الألم وعلاجة في الفلسفة المسيحية" اوغسطين وتوما الأكويني أنموذجين "

نویسندگان

  • م.م كاظم لفتة جبر جامعة واسط - كلية الآداب

DOI:

https://doi.org/10.31185/eduj.Vol62.Iss1.4668

کلمات کلیدی:

الألم , العلاج , الفلسفة , المسيحية

چکیده

يعد الألم من المفاهيم الوجودية التي لا تنفك عن حياة  وتكوين ذات كل إنسان , و ترتبط قيمة الألم بالقيم العليا  ( الحق والخير والجمال ) , وكذلك بمعنى الدين, و الظروف النفسية  , والعادات والتقاليد الاجتماعية , والايديولوجيات السياسية . فالإلم كمفهوم  نسبي بين الأفراد .

 و يعد الألم من الأسئلة الوجودية المهمة التي شغلت الفكر الفلسفي منُذ البداية الأولى للتفكير العقلي . وتجد لهذا السؤال في الفلسفة المسيحية أهمية كبرى , كونه يثير إشكاليات حول معانات الحياة , والعذاب , وعلاقة الإنسان  بالله , ومن خلال تعاليم الدين المسيحي ينظر  إلى الألم كتجربة إنسانية روحية واخلاقية ترتبط بالشر , والتضحية , والخلاص , تتجاوز الأبعاد البيولوجية والنفسية .

لذلك ارتكزت فلسفة كل من  أوغسطين وتوما الإكويني  على دراسة الألم لفهم العلاقة بين الإنسان ونفسه ,  أو بين الإنسان وخالقه ,  ولم يقتصر فهمهما للالم على التفسير العقلي فحسب , بل سعا الى فهمه من خلال  الكتاب المقدس  و التفكير الفلسفي  

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

مراجع

• الكتاب المقدس .

• أ.س. رابوبرت. (2014). مبادئ الفلسفة. (أحمد أمين، المترجمون) المملكة المتحدة : مؤسسة هنداوي للنشر والتوزيع.

• ابراهيم مدكور. (1402ه_ 1983م). المعجم الفلسفي . القاهرة : الهيئة العامة للمطابع الاميرية .

• ابن منظور . (بلا تاريخ). لسان العرب. القاهرة: دار المعارف.

• ابيقور. (ب ت). الرسائل والحكم. الدار العربية للكتاب.

• أحمد الدبوبي. (2023). الفلسفة والألم (المجلد الاولى ). العراق: دار ابكالو للنشر والتوزيع.

• إسماعيل مظهر. (2014). فلسفة اللذة والألم. مصر : مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة.

• أفلاطون. (1994). المحاورات الكاملة , مج 1, (الجمهورية ). (شوقي داود تمراز، المترجمون) بيروت: الاهلية للنشر والتوزيع.

• الجرجاني . (1985). التعريفات (المجلد جديدة ). بيروت: مكتبة لبنان .

• السخيري أم الخير. (2020_2021). التفسير الديني للأخلاق عند أوغسطين. رسالة ماجستير _ جامعة قصدي مرباح ورقله.

• القديس أوغسطين. (2005). محاورة الذات (المجلد الأولى ). (الخور أسقف يوحنا الحلو، المترجمون) بيروت: دار المشرق.

• المعجم الوسيط . (2004). القاهرة: مكتبة الشرق الدولية .

• أوغسطين. (1991). الاعترفات (المجلد الرابعة ). (الخوري يوحنا الحلو، المترجمون) بيروت، لبنان : دار المشرق.

• أوغسطين. (2007). مدينة الله . مج1_3 (المجلد الثانية ). (الخور أسقف يوحنا الحلو، المترجمون) بيروت: دار المشرق.

• توم لوتز. (2021). تاريخ البكاء _تاريخ الدموع الطبيعي والثقافي (المجلد الأولى ). (عبد المنعم محجوب، المترجمون) مكتبة صفحة 7.

• توما الإكويني. (1891_ 1898). الخلاصة اللاهوتية مج2_ 4. (الخوري بولس عواد، المترجمون) بيروت: المطلعة الادبية.

• جلال الدين سعيد. (1999). فلسفة الرواق _ دراسة ومنتخبات . مركز النشر الجامعي .

• جميل صليبا. (1982). المعجم الفلسفي ج1. بيروت، لبنان : دار الكتاب اللبناني.

• دافيد لوبروطون. (2007). تجربة الألم بين التحطيم والانبعاث (المجلد الاولى ). (فريد الزاهي، المحرر) الدار البيضاء: دار توبقال للنشر.

• زكريا ابراهيم. (1966). المشكلة الخلقية. دار مصر للطباعة _ مكتبة مصر.

• زكريا ابراهيم. (1994). اعترافات القديس توما الأكويني. مطابع الهيئة المصرية العامة للكتاب.

• زكريا ابراهيم. (بلا تاريخ). مشكلة الإنسان . القاهرة، مصر : مكتبة مصر _ الدار المصرية للطباعة.

• س. أس . لويس. (2021). معضلة الألم (المجلد الأولى ). (د. أوسم وصفي، المترجمون) الأردن : أوفير للطباعة والنشر .

• عادل فرج عبد المسيح (المحرر). (2010). موسوعة أوغسطنيوس عبر العصور ج1 (المجلد الأولى). مركز بيت الحياة.

• عبد الجليل كاظم الوالي. (2009). الفلسفة اليونية (المجلد الاولى ). الوراق للنشر والتوزيع.

• ماجد فخري. (1991). تاريخ الفلفسفة اليونانية (المجلد الاولى ). بيروت، لبنان : دار العلم للملايين.

• ميلفين تينكر. (2011). كيف يؤمن بإله المحبة في عالم الصمت. (هدى بهيج وسامي ر . مورغان، المترجمون) مركز مورغان للنشر والاعلام.

• نهى عبد العزيز . (2024). مفهوم الألم في الفكر الفلسفي الأخلاقي. (2).

• يوسف كرم. (2012). تاريخ الفلسفة الأوربية في العصر الوسيط. القاهرة، مصر : مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة.

دانلودها

چاپ شده

2026-02-10

شماره

نوع مقاله

Articles

نحوه استناد به مقاله

م.م كاظم لفتة جبر. (2026). الألم وعلاجة في الفلسفة المسيحية" اوغسطين وتوما الأكويني أنموذجين ". Journal of College of Education, 62(1), 531-548. https://doi.org/10.31185/eduj.Vol62.Iss1.4668