The Structure of Religious Thought in Ancient Egypt
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol61.Iss3.5062Keywords:
Ancient Egypt, Talih, Pharaoh, life after deathAbstract
This study discusses the early ideas that embodied ancient Egyptian religious thought, beginning with their knowledge of God and their use of various names, including both masculine and feminine. It appears that these ideas originally emphasized the pluralism that characterized religious thought in the ancient world at this stage, before the first humans achieved monotheism. The ancient Egyptians used the word "Neter" to denote the singular form of "god." This word appears in Egyptian texts in the singular form (Ntr) or (Ntr), in the dual form (Ntrwj), the dual feminine form (Ntrtj), and in the masculine plural (Ntrw) and the feminine plural (Ntrwt). This sign is similar in meaning to the Sumerian sign (Denkar) and the sign of El in the Arabian Peninsula. Although all ancient religions were characterized by complexity and ambiguity, Egyptian religion was distinguished by it more than others. This is perhaps due to the abundant diversity in all aspects of civilization and the penetration of religion into various aspects of life. Religion emerged directly from the customs of prehistoric farmers and shepherds. One of the most important features that distinguished Egyptian religious thought from that of other peoples of the ancient Near East was its creativity regarding the afterlife.
Downloads
References
1. المصادر العربية والمعربة.
• أدولف ارمان، ديانة مصر القديمة نشأتها وتطورها ونهايتها في اربعة آلاف سنة، ترجمة: عبد المنعم ابو بكر ومحم انور شكري، مكتبة مدبولي،(مصر، 1995م).
• إريك هورنونج، ديانة مصر الفرعونية، ترجمة محمد ماهر طه ومصطفى ابو الخير، مكتبة مدبولي، (القاهرة، 1995م).
• جفري بارندر، المعتقدات الدينية لدى الشعوب، ترجمة: امام عبد الفتاح امام، عالم المعرفة، (الكويت،1995م).
• جيمس هنري برستيد، فجر الضمير، ترجمة سليم حسن، مكتبة هنداوي، (مصر ، 2012م).
• حسن سعد الله، من اسرار الفراعنة، مطبعة اولاد عبده احمد، (مصر،د.ت).
• خزعل الماجدي، الدين المصري، دار الشروق، (فلسطين ، 1999م).
• رندل كلارك، الرمز والاسطورة في مصر القديمة، ترجمة: احمد صليحة، الهيئة المصرية للكتاب، (مصر، 1988م).
• صموئيل نوح كريمر، اساطير العالم القديمة، ترجمة: احمد عبد الحميد يوسف، المصرية العامة للكتاب، (القاهرة ، 1974م).
• عباس علي الحسيني، مجتمع الآلهة في الديانة المصرية القديمة، دراسة مقارنة، دار نيبور، (بغداد، 2012م).
• فايزة سميشة، دور الكهنة الديني والسياسي في مصر الفرعونية الدولة القديمة (2690 – 2180 ق.م) والدولة الحديثة (1580 – 1085 ق.م)، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية العلوم الانسانية والاجتماعية، (جامعة الجزائر ، 2011م).
• مانفرد لوكر، معجم المعبودات والرموز في مصر القديمة، ترجمة: صلاح الدين رمضان، مكتبة مدبولي، (مصر ، 2000م).
• والاس بدج، آلهة المصريين، ترجمة: محمد حسين يونس، مكتبة مدبولي، (القاهرة – 1998م).
• والس بدج، كتاب الموتى الفرعوني (عن بردية آني بالمتحف البريطاني)، ترجمة: فيليب عطية، ط1، مكتبة مدبولي، (مصر،1988م).
• ياروسلاف تشرني، الديانة المصرية القديمة، ترجمة: احمد قدري، مطابع المجلس الاعلى للاثار المصرية، (مصر ، 1987م).
• نبيلة محمد عبد الحليم، معالم التاريخ الحضاري والسياسي في مصر الفرعونية، مكتبة المعارف، (مصر، د.ت) .
2. المصادر الاجنبية.
1.A. T. Sandison, The use of Natron in Mummification in Ancient Egypt, JNES, Vol 22, 1963, P.260. DOI: https://doi.org/10.1086/371747
2.B. Buhl, The Goddesses of the Egyption tree cult, JNES, Vol. 6, 1947, P.82. DOI: https://doi.org/10.1086/370820
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 أ.م.د. خلود حبيب كريم الحسناوي، م.م. ايناس عباس جابر الصكار

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
