Mahdism in the philosophy of history Reading in the Islamic conception of the end of history
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol49.Iss1.3240Keywords:
Philosophy, history, philosophy of history, beliefs, Islamic sects, Shiism.Abstract
The Mahdist theory of history or the doctrine of the absent and awaited Imam Mahdi, as all Islamic sects knew it since the dawn of Islam, is based on the belief that the state of truth and the state of Islam will be established at the end of time at the hands of a man from the family of the Prophet Muhammad who is the Mahdi who will appear at the end of time to fill the earth with justice and raise The banner of Islam, and like all other sects, they presented a complete conception of its state that would triumph over all nations, unite mankind under its banner, the banner of truth and justice, and fill the earth with justice after it had been filled with oppression and blasphemy, and after that the promised day will come on the Day of Resurrection, when the Hour will be established and time will end. Contemporary thinkers have tried to dress this belief in a philosophical dress by attributing it to intellectual arguments and taking it out of the field of creeds and theology to history and philosophy of history. Philosophical though it is a doctrinal theory, the starting point and the foundations, as our bias towards philosophy made the mind the sole and decisive ruler in what we have proposed.
Downloads
References
أحمد الكاتب . (1998). تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى الى ولاية الفقيه (المجلد ط1). بيروت: دار الجديد.
فرنسيس فوكوياما . (1993 ). نهاية التاريخ (المجلد ط1). ( د. حسين الشيخ، المترجمون) بيروت : دار العلوم .
أحمد محمد علي . (مايو, 2020). مفهوم نهاية التاريخ عند المسيري وفوكوياما. مجلة خطوة للتوثيق والدراسات.
احمد محمود صبحي. (1976). في فلسفة التاريخ (المجلد ط1 ). طرابلس: منشورات الجامعة الليبية , مؤسسة خليفة للطباعة .
الاسعد بن علي قيداره . (1433هـ). المهدوية في فلسفة التاريخ (المجلد ط1 ). النجف الاشرف: مركز الابحاث العقائدية.
ألفين توفلر وهيدي توفلر توفلر . (1980). انشاء حضارة جديدة – سياسية الموجة الثالثة (المجلد ط1). (حافظ الجمالي ، المترجمون) منشورات اتحاد الكتاب العربي.
جواد علي. (2005). المهدي المنتظر عند الشيعة الاثنا عشرية (المجلد ط1). ( د. أبو العيد دودو، المترجمون) كولونيا ، المانيا: منشورات الجمل.
حامد حمزة الدليمي. (2004). فلسفة التاريخ والحضارة (المجلد ط1). واسط: كلية التربية جامعة واسط، دار الطيف.
صموئيل هنتنغتون . (1999 ). صدام الحضارات وإعادة بناء النظام العالمي (المجلد ط1 ). (د. مالك عبيد أبو شهيوة ، و د. محمود أحمد خلف، المترجمون) مطراته : دار الجماهيرية للنشر والتوزيع.
عالم سبيط النيلي. (1381هــ). الطور المهدي – دراسة لأكتشاف القوانين الحتمية للتطور البشري ومستقبل الأرض في مرحلة الاستخلاف على ضوء الحل القصدي للغة (المجلد ط1). بيروت: مطبعة القلم.
مجتبى السادة . (2016). شذرات فكرية في القضية المهدوية (المجلد ط1 ). بيروت.
محمد صادق الصدر. (2011). موسوعة الامام المهدي تاريخ ما بعد الظهور (المجلد ج3). بيروت: دار البصائر.
محمد صادق الصدر. (2011). موسوعة الامام المهدي. اليوم الموعود بين الفكر المادي والديني، (المجلد ج4). بيروت : دار مطبعة البصائر.
محمد صادق الصدر. (2011م). موسومة الامام المهدي – تاريخ الغيبة الصغرى (المجلد ج1). بيروت ، لبنان: دار البصائر.
محمد صادق الصدر. (2011م). موسومة الامام المهدي – تاريخ الغيبة الصغرى (المجلد ج2). بيروت ، لبنان: دار البصائر.
محمد كاظم القزويني . (1995). الامام المهدي من المهد الى الظهور (المجلد ط1 ). بيروت: منشورات مؤسسة النور للمطبوعات.
Published
Versions
- 2022-11-21 (2)
- 2022-11-20 (1)
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 Prof. Dr. Walaa Mahdi Husien Al-Jubouri

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
