Human Solidarity in the Islamic Society as Reflected in Surah Al-Baqarah

Authors

  • Prof.Dr Hayder TaqI FadheeI Wasit University / College of Education for Human Sciences
  • Rese. Athraa Kadhim Jebur Wasit University / College of Education for Human Sciences

DOI:

https://doi.org/10.31185/eduj.Vol60.Iss2.4396

Keywords:

Human solidarity, Islamic society, Surah Al-Baqarah

Abstract

Humanity manifests itself in its most beautiful form through continuous cooperation with those in need, as there are many vulnerable cases that are unable to secure their daily sustenance. Many of them live in difficult conditions that prevent them from meeting their needs, while some social classes enjoy wealth and abundant blessings. Islam came with a comprehensive approach that seeks to reduce economic gaps and social disparities among individuals of the same society, establishing its principles to raise the level of the weak by supporting those in need and communicating with them to meet their needs. For that, it made obligatory and recommended means, the most important of which are: *zakat* (almsgiving), *khums* (one-fifth tax), and financial expiations, in addition to voluntary expenditures such as gifts, wills, and endowments. These means are considered fundamental pillars that ensure a life of dignity and safety for the overwhelming majority in society.

Despite their differences in ethnicities, sects, and ways of living in societies with different cultures, the common trait among all peoples is humanity—though in varying degrees, with some reaching its peak and others descending to its lowest, almost lost in tyrannical individuals. Humanity is the innate trait of human beings, but the sweetness of life, love of authority, arrogance, and pride overshadow it, causing it to gradually fade away. This fading has had negative consequences on the weak human. Islam emphasized its noble values of support, mercy, generosity, cooperation, and assistance. The Holy Qur’an, especially in the themes of Surah Al-Baqarah, urged solidarity through spending and highlighted its importance for the individual in building a compassionate Islamic human society. It clarified that solidarity is not merely an individual act, but a collective human endeavor aimed at building a cooperative society where individuals share their blessings among themselves.

Downloads

Download data is not yet available.

References

القرآن الكريم

1. أبو الليث السمرقندي. (بلا تاريخ). تفسير السمرقندي. دار الفكر.

2. أبي البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي. (1998). الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية. بيروت_لبنان: مؤسسة الرسالة.

3. أبي الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي. (1987). زاد المسير في علم التفسير. بيروت_لبنان: دار الفكر.

4. أبي القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهاني. (1404). المفردات في غريب القرآن. دفتر نشر الكتاب.

5. أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي. (1987). جمهرة اللغة. بيروت_لبنان: دار العلم للملايين.

6. أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي. (1409). التبيان في تفسير القرآن. دار إحياء التراث العربي.

7. أبي جعفر محمد بن جرير الطبري. (1995). جامع البيان عن تأويل آي القرآن. بيروت_لبنان: دار الفكر.

8. أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الشيخ الصدوق. (بلا تاريخ). من لا يحضره الفقيه. قم_ إيران: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين.

9. أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري. (2001). تهذيب اللغة. بيروت_لبنان: دار احياء التراث العربي.

10. أحمد زكي بدوي. (1978). معجم مصطلحات العلوم الاجتماعية. مكتبة لبنان.

11. الأستاذ الدكتور فضل حسن عباس. (2016). التفسير والمفسرون أساسياته واتجاهاته ومناهجه في العصر الحديث. الأردن: دار النفائس للنشر والتوزيع.

12. الإمام محمد أبو زهرة. (1974). التكافل الإجتماعي في الإسلام. القاهرة: دار الفكر العربي.

13. الثعلبي. (2002). الكشف والبيان عن تفسير القرآن(تفسير الثعلبي). دار إحياء التراث العربي.

14. الدكتور مصطفى السباعي. (2010). التكافل الإجتماعي في الإسلام. بيوت_لبنان: دار الوراق.

15. الشيخ محمد جواد البلاغي النجفي. (1932). آلاء الرحمن في تفسير القرآن. صيداء: مطبعة العرفان .

16. الشيخ ناصر مكارم الشيرازي. (1428). الأخلاق في القرآن. قم_إيران: مدرسة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام).

17. المؤطا. (1985). مالك بن انس. بيروت_ لبنان: دار أحياء التراث العربي.

18. أمين الاسلام أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي. (1995). مجمع البيان في تفسير القرآن. بيروت_لبنان: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات_بيروت.

19. سامي محمد الصلاحات. (1981). معجم المصطلحات السياسية في تراث الفقهاء. القاهرة: مكتبة الشروق الدولية.

20. سيد قطب. (1425). في ظلال القرآن. بيروت_لبنان: دار الشروق.

21. شرح حسن السيد علي القبانجي. (1406). شرح رسالة الحقوق للإمام زين العابدين (عليه السلام). مؤسسة إسماعيليان للطباعة والنشر.

22. عبد الله بن عبد المحسن بن عبد الرحمن. (1419). حقوق الإنسان في الإسلام. المملكة العربية السعودية: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد.

23. علي بن محمد البغدادي الماوردي. (بلا تاريخ). النكت والعيون تفسير الماوردي. بيروت_لبنان: دار الكتب العلمية.

24. فخر الدين الرازي. (بلا تاريخ). تفسير الرازي.

25. لأبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي. (1410). كتاب العين. مؤسسة دار الهجرة.

26. محمد بن الحسن بن دريد الأزدي. (1988م). جمهرة اللغة. بيروت_لبنان: دار العلم للملايين.

27. محمد بن عبد الكريم الشهرستاني. (1387). مفاتيح الأسرار ومصابيح الأبرار. طهران_إيران: مركز البحوث والدراسات للتراث المخطوط.

28. محمد جواد مغنية. (1981). تفسير الكاشف. بيوت_لبنان: دار العلم للملايين.

29. محمد صادق قنيبي، ومحمد رواس قلعجي،. (1988). معجم لغة الفقهاء. دار النفائس للطباعة والنشر.

30. نصر بن محمد بن أحمد أبو الليث السمرقندي. (1996م). بحر العلوم(تفسير السمرقندي). بيروت_لبنان: دار الفكر.

31. يحيى بن الحسين. (1990). الأحكام.

1. Al-Samarqandi, A. L. (n.d.). *Tafsir al-Samarqandi*. Dar Al-Fikr.

2. Al-Kafawi, A. A. M. A. H. (1998). *Al-Kulliyyat: A dictionary of terms and linguistic distinctions*. Al-Resalah Foundation.

3. Al-Jawzi, A. A. J. D. (1987). *Zad al-Masir fi ‘Ilm al-Tafsir*. Dar Al-Fikr.

4. Al-Raghib al-Isfahani, A. Q. H. M. (1984 [1404 AH]). *Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an*. Daftar Nashr al-Kitab.

5. Ibn Duraid, A. B. M. H. (1987). *Jamhurat al-Lughah*. Dar Al-Ilm Lilmalayin.

6. Al-Tusi, A. J. M. H. (1989 [1409 AH]). *Al-Tibyan fi Tafsir al-Qur’an*. Dar Ihya’ al-Turath al-‘Arabi.

7. Al-Tabari, A. J. M. J. (1995). *Jami‘ al-Bayan ‘an Ta’wil Ay al-Qur’an*. Dar Al-Fikr.

8. Al-Saduq, A. J. M. A. (n.d.). *Man La Yahduruhu al-Faqih*. Islamic Publishing Institute.

9. Al-Azhari, A. M. M. A. (2001). *Tahdhib al-Lughah*. Dar Ihya’ al-Turath al-‘Arabi.

10. Badawi, A. Z. (1978). *Dictionary of social science terms*. Lebanon Library.

11. Abbas, F. H. (2016). *Tafsir and the Mufassirun: Its foundations, trends, and methods in the modern era*. Dar Al-Nafa'is

12. Imam Muhammad Abu Zahra. (1974). Social Solidarity in Islam. Cairo: Dar Al Fikr Al Arabi.

13. Al-Tha‘alibi. (2002). *Al-Kashf wa al-Bayan ‘an Tafsir al-Qur’an*. Dar Ihya’ al-Turath al-‘Arabi.

14. Al-Siba‘i, M. (2010). *Social solidarity in Islam*. Dar Al-Waraq.

15. Al-Balaghi, M. J. (1932). *Ala’ al-Rahman fi Tafsir al-Qur’an*. Al-‘Irfan Press.

16. Al-Shirazi, N. M. (2007 [1428 AH]). *Al-Akhlaq fi al-Qur’an* [Morality in the Qur’an]. Imam Ali School.

17. Malik ibn Anas. (1985). *Al-Muwatta’*. Dar Ihya’ al-Turath al-‘Arabi.

18. Al-Tabarsi, A. A. F. H. (1995). *Majma‘ al-Bayan fi Tafsir al-Qur’an*. Al-A‘lami Press.

19. Al-Salahat, S. M. (1981). *Dictionary of political terms in the heritage of jurists*. Al-Shorouk International Library.

20. Qutb, S. (2004 [1425 AH]). *Fi Zilal al-Qur’an* [In the Shade of the Qur’an]. Dar Al-Shorouk.

21. Al-Qabbanji, H. S. A. (1986 [1406 AH]). *Sharh Risalat al-Huquq by Imam Zayn al-Abidin (A.S.)*. Isma‘iliyan Publishing.

22. Ibn Abd al-Muhsin, A. (1998 [1419 AH]). *Human rights in Islam*. Ministry of Islamic Affairs, Saudi Arabia.

23. Al-Mawardi, A. M. A. (n.d.). *Al-Nukat wa al-‘Uyun (Tafsir al-Mawardi)*. Dar Al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

24. Al-Razi, F. D. (n.d.). *Tafsir al-Razi* [Mafatih al-Ghayb].

25. Al-Farahidi, A. A. K. A. (1990 [1410 AH]). *Kitab al-‘Ayn*. Dar Al-Hijrah.

26. Ibn Duraid, M. H. (1988). *Jamhurat al-Lughah*. Dar Al-Ilm Lilmalayin.

27. Al-Shahrastani, M. A. K. (1967 [1387 AH]). *Mafatih al-Asrar wa Masabih al-Abrar*. Manuscript Research Center, Tehran.

28. Al-Mughniyah, M. J. (1981). *Tafsir al-Kashif*. Dar Al-‘Ilm Lilmalayin.

29. Qanibi, M. S., & Qala‘ji, M. R. (1988). *Mu‘jam Lughah al-Fuqaha’* [Dictionary of juristic terminology]. Dar Al-Nafa’is.

30. Al-Samarqandi, N. M. A. (1996). *Bahr al-‘Ulum (Tafsir al-Samarqandi)*. Dar Al-Fikr.

31. Ibn al-Husayn, Y. (1990). *Al-Ahkam*.

Downloads

Published

2025-08-25

How to Cite

Prof.Dr Hayder TaqI FadheeI, & Rese. Athraa Kadhim Jebur. (2025). Human Solidarity in the Islamic Society as Reflected in Surah Al-Baqarah. Journal of College of Education, 60(2), 17-28. https://doi.org/10.31185/eduj.Vol60.Iss2.4396