النذور عند العرب قبل الاسلام
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol2.Iss11.2581الكلمات المفتاحية:
النذورالملخص
تشكل النذور عصب المعتقدات والطقوس في الديانة العربية قبل الإسلام ، حالها حال الديانات القديمة في الشرق الأدنى القديم ، ولاسيما الديانة العراقية القديمة . فالدين لا يستقم إلا في رضا الآلهة ، وتوطيد علاقة الإنسان بها . لذا راح الإنسان يعمل جاهداً للتوسل إلى آلهتهِ لأسباب شتى ، بتقديمه صنوفاً من النذور ، اقترنت بتعظيمه لها . وكانت جُّل غايته نفعية ، إيقانا منه أن الآلهة لا تعطي ولا تستجيب ، إلا بعد أن يقدم الإنسان لها فروض الطاعة والاحترام المتشكلة في مواد النذور المُقدمة التي تعبر عن النية الخالصة لصاحبها . بناءً على ما تقدم ، يجد الباحث في تاريخ العرب قبل الإسلام ثمة بُّد من دراسة النذور آنذاك ، لتبيان مفهومها ، ودوافع تقديمها ، وأنواعها ، والغايات منها ، وطقوس تقديمها ، التي سنتناولها في بحثنا هذا .التنزيلات
المراجع
الألوسي : محمود شكري البغدادي
– بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب ، شرح وتصحيح وضبط محمد بهجت الأثري ،
o ط1، دار الكتب العلمية ( بيروت ، 2009م ) .
بافقيه : محمد عبد القادر
– تاريخ اليمن القديم ، المؤسسة العربية للدراسات والنشر ( بيروت ، 1973م ) .
أبو الحسن : حسين بن علي
– قراءة لكتابات لحيانية من جبل عكمة بمنطقة العلا ، الرياض ، مكتبة الملك فهد الوطنية ، 1997م .
ريكمانز : ج
– السماء والأرض في نقوش جنوب الجزيرة ، ترجمة : د. خالد العسلي ، مجلة العرب مج 7 ، ج2، ( الرياض : 1392 هـ ) .
أبو سويلم : ( الدكتور ) أنور
– مظاهر من الحضارة والمعتقد في الشعر الجاهلي ، دار عمار للنشر والتوزيع (الأردن 1991م ) .
شيخو : لويس
النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية ، ط2 ،دار المشرق ، ( بيروت ، 1989م) .
النص : ( الدكتور) إحسان
o 69 ـ العصبية القبلية وأثرها في الشعر الأموي ، دار اليقظة العربية ( بيروت ، 1964م ) .
نلسن : ديتلف
o 70 – الديانة العربية القديمة ، بحث منشور في كتاب ( التاريخ العربي القديم ) ،مكتبة النهضة المصرية ( القاهرة ،د.ت ) .
علي : ( الدكتور ) جواد
- المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ، (دار العلم للملاين، بيروت، مكتبة النهضة ،
o بغداد ، 1972 م ).
علي : صقر أحمد
– النقوش التدمرية القديمة ، ج1 ، النقوش النذرية ، الهيئة العامة للكتاب ( دمشق ، 2009).
هُيلند : ربُرت
- اريخ العرب في جزيرة العرب من العصر البرونزي إلى صدر الإسلام 3200ق.م – 630م ، ترجمة عدنان حسن ، شركة قدمس ( دمشق ،2010 ) .
Grohman, Arabien , Kulturgeschichte des alten orient ,P,123. -74 askel, Lihyan and Lihyanich , Klon , 1953 . 75-
Drewes,A , J , Lihyanitische Inscription ,Schrijved veleden , K.R (e.d)
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2022 Journal of Education College Wasit University

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
