أثر السجع في دلالة الكناية القرآنية / دراسة بلاغية

المؤلفون

  • أ.م.د صالح كاظم صكبان صكبان جامعة واسط/كلية التربية للعلوم الانسانية

DOI:

https://doi.org/10.31185/eduj.Vol51.Iss1.3557

الكلمات المفتاحية:

أثر, السجع , الكناية القرآنية

الملخص

البحث يقوم على دراسة النص القرآني ذلك الإعجاز الذي أبهر العقول وهويقوم على دراسة حالة التداخل الأسلوبي بين الأساليب البلاغية , بين المجاز والبديع, ومن خلال الدراسة يتضح أن هناك أثرا كبيرا وسلطوية من خلال السجع على الكناية القرآنية , فقد قام السجع على إظهار دلالات الكناية وتقريبها من المتلقي, كما كان للأثر الصوتي من خلال  فواصل السجع المتناغمة مع الكناية قدرة كبيرة على إظهار الدلالة, بعبارة أخرى فالسجع يقوم برفد دلالة الكنائية بدلالة مضاعفة ,لتصل الصورة الحسية الى المتلقي, أو تكون قريبة الى ذهنه وقادرة على التأثير فيه.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

ابراهيم بن إسماعيل الأبياري. (1405 هــ). الموسوعة القرآنية. الناشر: مؤسسة سجل العرب.

أبو إسحاق أحمد بن إبراهيم الثعلبي. (2015 م). تفسير الثعالبي المسمى الكشف والبيان عن تفسير القرآن (المجلد ط1). (إخراجه: د. صلاح باعثمان، د. حسن الغزالي، أ. د. زيد مهارش، أ. د. أمين باشه تحقيق: عدد من الباحثين (٢١)، المحرر) السعودية: دار جدة.

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي. ( ١٤١٥ هـ.). الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (المجلد ط1). دمشق، بيروت، لبنان , سوريا: دار القلم , الدار الشامية .

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي الماوردي. (د. ت). تفسير الماوردي = النكت والعيون. (السيد ابن عبد المقصود بن عبد الرحيم، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية.

أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القِنَّوجي. (1992 م). فتحُ البيان في مقاصد القرآن. (عبد الله ابن ابراهيم الأنصاري، المحرر) صيدا، بيروت: المكتبة العصرية للطباعة والنشر.

أبو المظفر، منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى السمعاني. (1997 م). تفسير القرآن (المجلد ط1). (المحقق: ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس بن غنيم، المحرر) الرياض، السعودية: دار الوطن.

أبو بكر الباقلاني محمد بن الطيب. (1997م). غعجاز القرآن (المجلد ط5). (السيد أحمد صقر، المحرر) مصر: دار المعارف.

أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني. (1419 هــ). تفسير عبد الرزاق (المجلد ط1). (محمود محمد عبده، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية .

أبو جعفر محمد بن جرير الطبري. (2001م). تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن (المجلد ط1). (د. عبد الله بن عبد المحسن التركي مع التعاون مع مركز البحوث والدراسات الاسلامية بدار هجر، المحرر)

أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي. (1420هــ). البحر المحيط في التفسير. (صدقي محمد جميل، المحرر) بيروت: دار الفكر.

أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي. (١٤٢٠ هـ). تفسير البغوي المسمى معالم التنزيل في تفسير القرآن (المجلد ط1). (المحقق : عبد الرزاق المهدي الناشر، المحرر) بيروت، لبنان: دار إحياء التراث العربي.

إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري أبو الفداء. ( ١٩٩٩ م). تفسير القرآن العظيم (المجلد ط2). (سامي بن محمد السلامة، المحرر) دار طيبة للنشر والتوزيع .

ألقرآن الكريم. (بلا تاريخ).

أمين بن عبد الله الشقاوي. (2021 م). الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة .

جابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر أبو بكر الجزائري. (2003م). أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير (ومعه حاشية نهر الخير) (المجلد ط5). المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية: مكتبة العلوم والحكم،.

جعفر الدين شرف. (1420 هــ). الموسوعة القرآنية , خصائص السور (المجلد ط1). بيروت: دار التقريب بين المذاب الإسلامية.

جلال الدين محمد بن أحمد المحلي، و جلال الدين عبد الرحمن أبي بكر السيوطي. (د.ت). تفسير الجلالين (المجلد ط1). القاهرة، مصر: دار الحديث.

جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي. ( ١٤٢٢ هـ). زاد المسير في علم التفسير (المجلد ط1). (عبد الرزاق المهدي، المحرر) بيروت، لبنان: الناشر: دار الكتاب العربي.

جمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك الطائيبن صالح المكودي. (2005 م). شرح المكودي على الألفية في علمي النحو والصرف . (عبد الحميد هنداوي، المحرر) بيروت، لبنان: المكتبة العصرية.

حسن عز الدين بن حسين بن عبد الفتاح أحمد الجمل. (2008 م). مخطوطة الجمل - معجم وتفسير لغوي لكلمات القرآن (المجلد ط1). الهيئة المصرية العامة للكتاب.

حفص عن عاصم بن أبي النجود عبد العزيز بن عبد الفتاح. (د.ت). قواعد التجويد على رواية القارئ , حفص عن عاصمبن أبي النجود. مؤسسة الرسالة.

سعد الدين التفتازاني. (د.ت). حاشية الدسوقي على مختصر المعاني للتفتاني ومختصر السعد لشرح تلخيص مفتاح العلوم. (عبد الحميد هنداوي، المحرر) بيروت: المكتبة العصرية.

صهيب عبد الجبار. (2014 م). الجامع الصحيح للسنن والمسانيد .

عائشة محمد علي بنت الشاطىء. (بلا تاريخ). الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الزرق (المجلد الثالثة). مصر: دار المعارف.

عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي. (1974م). الإتقان في علوم القرآن . (محمد أبو الفضل إبراهيم، المحرر) الهيئة المصرية العامة للكتاب.

عبد الرحمن بن حسن حَبَنَّكَة الميداني. (1996م). البلاغة العربية (المجلد ط1). بيروت , دمشق: دار القلم , الدار الشامية.

عبد العزيز عتيق. (2003 م). علم البديع (المجلد ط1). لبنان، بيروت: النهضة العربية للطباعة والنشر.

عبد القادر محمد منصور. (2002م). موسوعة علوم القرآن . حلب: دار القلم العربى.

عبد الكريم يونس الخطيب. (د .ت). التفسير القرآني للقرآن . القاهرة: دار الفكر العربي – القاهرة .

عبد المتعال الصعيدي. (2005م). بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة (المجلد ط17). مكتبة الآداب.

عبد المجيد الشيخ عبد الباري. ( ٢٠٠٦ م ). الروايات التفسيرية في فتح الباري (المجلد ط1). وقف السلام الخيري.

علي بن محمد الجرجاني. (1403 هــ). التعريفات (المجلد ط1). (ضبطه جماعة من العلماء بإشرا الناشر، المحرر) بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.

فيصل بن عبد العزيز بن فيصل ابن حمد المبارك الحريملي النجدي. (1996 م). توفيق الرحمن في دروس القرآن (المجلد ط1). (حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم الزير آل محمد، المحرر) الرياض، المملكة العربية السعودية: دار العاصمة.

مجموعة من العلماء بإشراف مجمع البحوث الإسلامية الأزهر. (١٩٩٣ م). التفسير الوسيط للقرآن الكريم (المجلد ط1). الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية.

مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي. (2009 م). فتح الرحمن في تفسير القرآن (المجلد ط1). (نور الدين طالب، المحرر) دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلَامِيّةِ).

محمد الطاهر ابن عاشور. (2015). جمهرة رسائل ومقالات الشيخ محمد طاهر بن عاشور (المجلد ط1). (محمد الطاهر الميساوي، المحرر) الأردن: دار النفائس للنشر والتوزيع.

محمد بن أحمد بن مصطفى. (د.ت). زهرة التفاسير. دار الفكر العربي.

محمد بن أحمد شمس الدين. (1427 هــ). الزيادة والإحسان في علوم القرآن (المجلد ط1). (محمد صفاء وآخرون، المحرر) الإمارات: مركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة.

محمد بن مكرم بن منظور. (د.ت). لسان العرب. (اليازجي وجماعة من اللغوين، المحرر) بيروت: دار صادر.

محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالى الأزدي أبو العباس المبرد. (د.ت). المقتضب , ، (ت ٢٨٥هـ) ,المحقق: الناشر: . – . (محمد عبد الخالق عظيمة.، المحرر) بيروت، لبنان: عالم الكتب.

محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق القاسمي. (1418 هــ ). محاسن التأويل , (ت ١٣٣٢ هـ) المحقق: محمد باسل عيون السود الناشر: بيروت الطبعة: الأولى - ١٤١٨ هـ. (المجلد ط1). بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية –.

محمد عبد الواحد الدسوقى. ( ٢٠٠٦ م). مجموعة مهمة في التجويد والقراءات (١٥ متنا في التجويد والقرآءات (المجلد ط1). القاهرة، مصر: مكتبة ,ابن تيمية .

محمد عوني. (د.ت). المنهاج الواضح للبلاغة. مصر: المكتبة الأزهرية للترث.

محمد قاسم، و محي الدين ديب. (2002 م). علوم البلاغة بيان بديع معاني. طرابلس، لبنان: الؤسسة الحديثة للكتاب.

محمد مرتضى الزبيدي. (د.ت). تاج العروس من جواهر القاموس. (تحقيق جماعة من المختصين، المحرر) الكويت: وزارة الارشاد والأنباء بدولة الكويت.

مساعد بن سليمان الطيار، و نوح بن يحى الشهري. (2017م). موسوعة التفسير المأثور (المجلد ط1). بيروت، لبنان: مركز الدراسات والمعلومات القرآنية دار ابن حزم.

نجم الدين عمر بن محمد النسفي. (2019 م). التيسير في التفسير (المجلد ط1). (ماهر أديب حبوش وآخرون، المحرر) استنبول، تركيا: دار اللباب للدراسات وتحقيق التراث.

نجم الدين عمر بن محمد بن أحمد النسفي. (2009 م). التيسير في التفسير (المجلد ط1). (ا المحقق: ماهر أديب حبوش، وآخرون، المحرر) استنبول، تركيا: دار اللباب للدراسات وتحقيق التراث، أسطنبول.

نصر الله أب و الفتح ضياء الدين ابن الأثير. (1420 هــ). المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر. (محمد محي الدين عبد الحميد، المحرر) بيروت: المكتبة العصرية للطباعة والنشر.

التنزيلات

منشور

2023-05-29

كيفية الاقتباس

صكبان أ. ص. ك. ص. (2023). أثر السجع في دلالة الكناية القرآنية / دراسة بلاغية. مجلة كلية التربية, 51(1), 65-78. https://doi.org/10.31185/eduj.Vol51.Iss1.3557