قراءة في اشكالية مصدرية الكتاب المقدس في ضوء القران الكريم
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol53.Iss1.3583الكلمات المفتاحية:
القرآن الكريم، مصدرية الكتاب المقدس، الانبياء، الوحي.الملخص
تبين لنا من هذا البحث أن نظريات تأثر القرآن بالأناجيل تقوم على التشابه بين القرآن والأناجيل، والثانية تفترض وجود ظرف تأريخي تمت فيه عملية التأثير والتأثر، وقد اتضح هذا مجرد ادعاء لا يستند إلى معطى علمي ولا نقد تأريخي، إذ يظهر أن النص القرآني لا يماثل الأناجيل المعتمدة بمختلف تفسيراتها الرسمية والبدعية، حيث ان الفارق بين الكتاب المقدس والقرآن الكريم فالكتاب المقدس يروي أحداثاً ووقائع سبقت، زمن موسى (عليه السلام)، وسفر التكوين المنسوب إليه يتحدث عن خلق الكون، وعن عصور الأنبياء الأوائل وقصصهم، أمثال نوح وإبراهيم وإسحاق ويعقوب ويوسف، وكلها عصور سبقت زمن موسى (عليه السلام)، ولا سبيل له إلى العلم بها إلا عن طريق الوحي، وخلافاً للقرآن الكريم، ليس في سفر التكوين نص يدَعي أن ما نقله موسى في هذه الأسفار هو وحي الله، بينما نص القرآن في كثير من الآيات على أن ما ورد فيه من أخبار الأمم الغابرة هو وحي من الله إلى نبيه محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) واثبتت الدراسات النقدية أن كل أسفار العهدين القديم والجديد عرفت تبديلاً هاماً على مر العصور، وقد جرى تحريفها بكل تأكيد بمحاولات عدة للنسخ والترجمة.
التنزيلات
المراجع
القرآن الكريم.
الكتاب المقدس.
إشكالية تأثر القرآن الكريم بالأناجيل في الفكر الاستشراقي الحديث، عبد الحكيم فرحات
إظهار الحق : رحمة الله الهندي : ج2 / ص609-614 .
الاناجيل دراسة مقارنة، بقلم احمد طاهر، دار المعارف
بماذا يؤمن المسيحيون، جورجيا هاركنس، ص34؛ موسوعة تاريخ الاقباط، زكي شنودة، 1.
تاريخ الديانة اليهودية، د. محمد خليفة حسن محمد ، دار قباء –القاهرة، ط1، 1998
تاريخ المسيحية، اسماعيل حامد، مكتبة النافذة، ط1، 2014م، دار طيبة للطباعة، الجيزة.
تاريخ وعقائد الكتاب المقدس بين إشكالية التقنين والتقديس: يوسف الكلاّم.
توراة اليهود والإمام ابن حزم النابلسي، عبد الوهاب طويلة
حجية التوراة، د. احمد الحوفي، مؤسسة الخليج العربي، ط1، 1409- 1989م.
الخريدة النفيسة في تاريخ الكنيسة، الأنبا ايسوذورس
دراسات في اليهودية والمسيحية واديان الهند، د. محمد ضياء الرحمن الاعظمي، مكتبة الرشد، ناشرون، ط2، 2003م.
ظاهرة النص القرآني – تاريخ ومعاصرة : سامر اسلامبولي.
العقيدة الدينية والنظم التشريعية عند اليهود كما يصورها العهد القديم، ألفت جلال.
الفصل في الملل والاهواء والنحل: ابن حزم : ج2
الفكر الأصولي واستحالة التأصيل : محمد أركون: ترجمة هشام صالح ، دار الساقي ، لبنان – بيروت ، ط1 ، 1999م .
فلسفة الدين، جان غروندان مؤسسة مؤمنون بلاحدود للنشر والطباعة، المملكة المغربية- الرباط.
الفهرس العربي لكلمات العهد الجديد اليونانية، غسان خلف.
قاموس الكتاب المقدس: د/بطرس عبد الملك، وآخرون.
القرآن من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني: محمد أركون : 114 .
الكتاب المقدس النسخة العربية، طبعه العيد المثوي، 1883- 1983
لسان العرب، محمد بن مكرم بن علي ابو الفضل جمال الدين ابن منظور الانصاري الأفريقي (ت: 711ه) ، مكتبة دار المعارف، القاهرة، ط3، 1414 هـ .
المجمع الفاتكاني الثاني دساتير – قرارات – بيانات ، أشرف على الترجمة وقام بالقسم الأكبر منها عن الأصل اللاتيني الأب حنا الفاخوري، حريصا، معهد القديس بولس للفلسفة واللاهوت، منشورات المكتبة البولسية ، طبعة أولى 1992م .
المسيحية والاسلام والاستشراق، المهندس محمد فاروق فارس، دار الفكر المعاصر، بيروت – لبنان، ط2، 2002م.
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية، د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم، مدرس أصول الفقه بكلية الشريعة والقانون، جامعة الأزهر، دار الفضيلة 3.
معجم مقاييس اللغة، ابن فارس بن زكريا،
المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلا : جواد علي : ج6.
نافذة على الإسلام: محمد أركون
هداية الحيارى في اجوبة اليهود والنصارى، ابن القيم الجوزية
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2023 Journal of Education College Wasit University
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
