التكرار وأثره الدلاليّ في تفسير ابن كمال باشا (ت940هـ)

البغويّ،(١٤٢٠ هـ) أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي (المتوفى : ٥١٠هـ)،معالم التنزيل في تفسير القرآن، تحقيق : عبد الرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي ، الطبعة الأولى-بيروت.

البقاعيّ (1404=1948)، إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي (ت ٨٨٥هـ) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، دار الكتاب الإسلامي، القاهرة.

البيضاويّ(١٤١٨ هـ) ، ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي (ت ٦٨٥هـ)، أنوار التنزيل وأسرار التأويل تحقيق: محمد عبد الرحمن المرعشليّ، دار إحياء التراث العربي ، الطبعة: الأولى ، بيروت، لبنان.

الجرجانيّ (١٤٠٣هـ -١٩٨٣م) ، علي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني (ت ٨١٦هـ)، كتاب التعريفات، تحقيق و ضبط وتصحيح جماعة من العلماء، دار الكتب العلمية،الأولى، بيروت - لبنان.

الحريريّ، (١٤١٨هـ= ١٩٩٨م). القاسم بن علي بن محمد بن عثمان، أبو محمد الحريري البصري (المتوفى: ٥١٦ هـ) درة الغواص في أوهام الخواص، ، تحقيق: عرفات مطرجي، مؤسسة الكتب الثقافية ، الطبعةالأولى، لبنان ، بيروت.

الرازيّ (1420ه) ،أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب (ت ٦٠٦هـ) مفاتيح الغيب = التفسير الكبير، : دار إحياء التراث العربي، الطبعة الثالثة – بيروت، لبنان.

الراغب الاصفهانيّ ( ه1420= 1999م): أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهانى (ت ٥٠٢هـ)، تفسير الراغب الأصفهاني، المقدمة وتفسير الفاتحة والبقرة، تحقيق ودراسة: د. محمد عبد العزيز بسيوني، كلية الآداب - جامعة طنطا.

الزَّبيديّ ،(١٣٨٥ - ١٤٢٢ هـ) = (١٩٦٥ - ٢٠٠١ م). محمّد مرتضى الحسيني الزَّبيديّ (ت 1205هـ = 1790م)، تاج العروس من جواهر القاموس ،تحقيق: جماعة من المختصين،وزارة الإرشاد والأنباء ، الكويت.

الزركشيّ ، (١٣٧٦ هـ - ١٩٥٧ م.):أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر (ت ٧٩٤هـ)، البرهان في علوم القرآن، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربيّة عيسى البابيّ الحلبيّ وشركائه،الطبعة: الأولى، القاهرة، مصر.

الزّجاج (١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م)،إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق الزجاج (ت ٣١١هـ)، معاني القرآن وإعرابه، تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي، عالم الكتب، الطبعة الأولى، بيروت.

زهير بن أبي سلمى( 1980م): شعر زهير بن أبي سلمى ، تحقيق : فخر الدين قباوة ، دار الآفاق الجديدة، الطبعة الثالثة،بيروت.لبنان.

الزمخشريّ،( ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م ). محمود بن عمر بن أحمد الزمخشري (ت ٥٣٨ هـ)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، دار الرّيان للتراث بالقاهرة - دار الكتاب العربيّ ، الطبعة الثالثة، بيروت،لبنان.

السمعانيّ(١٤١٨هـ- ١٩٩٧م) تفسير السمعاني، أبو المظفر، منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى السمعاني التميمي الحنفي ثم الشافعي (ت ٤٨٩هـ): تفسير القرآن، تحقيق: ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس بن غنيم،دار الوطن،الطبعة الأولى، الرياض – السعودية.

السمرقنديّ(1993م) ، أبو الليث نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي (ت ٣٧٣هـ)، بحر العلوم، دار الكتب العلميّة، الطبعة الأولى، بيروت، لبنان .

الطنطاويّ(1997-1998م) محمد سيد طنطاويّ(ت1999م)، التفسير الوسيط للقرآن الكريم،دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، الفجالة – القاهرة.

أجزاء ١ - ٣: يناير ١٩٩٧،جزء ٤: يوليو ١٩٩٧،جزء ٥: يونيو ١٩٩٧،أجزاء ٦ - ٧: يناير ١٩٩٨

أجزاء ٨ - ١٤: فبراير ١٩٩٨،جزء ١٥: مارس ١٩٩٨

العدوانيّ، (1435هـ= 2014م) لعبد العظيم بن الواحد بن ظافر ابن أبي الإصبع العدواني، البغدادي ثم المصري (ت ٦٥٤هـ) تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن، تقديم وتحقيق: الدكتور حفني محمد شرف، ، لجنة احياء التراث الإسلاميّ، الجمهورية العربية المتحدة

- العسكريّ، (1433هـ) ، أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن مهران اللغويّ العسكريّ ت395هـ، معجم الفروق اللغويّة، تحقيق ونشر :مؤسسة النشر الاسلاميّ.

عصام الدين الحنفيّ، (1422ه). ابراهيم بن محمد بنى عربشاه، الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم، (ت943ه)، تحقيق: عبد الحميد هنداويّ، دار الكتب العلميّة، الطبعة الأولى، بيروت، بغداد.

عاشور١٩٨٤م ، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي (المتوفى : ١٣٩٣هـ)، التحرير والتنوير، تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد، الدار التونسية للنشر – تونس.

عطية (1422ه) ، أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطية الأندلسي المحاربي (ت ٥٤٢هـ)، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد،دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى ،بيروت، لبنان.

فارس ( ١٣٩٩هـ - ١٩٧٩م)، أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازيّ، أبو الحسين (ت ٣٩٥هـ)، معجم مقاييس اللغة ،تحقيق: عبد السلام محمد هارون،، دار الفكر، مصر.

الفراهيديّ، العين، أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري (ت ١٧٠هـ)، تحقيق: د. مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال، بيروت، لبنان.

الفيروزآبادى ( ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م)، مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب، (ت ٨١٧هـ)، القاموس المحيط،تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة،بإشراف: محمد نعيم العرقسُوسي القاموس المحيط

مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع،الطبعة الثامنة، بيروت – لبنان.

القرطبي (١٣٨٤ هـ - ١٩٦٤ م )، أبو عبد الله، محمد بن أحمد الأنصاري القرطبيّ(ت 671هـ= 1273م ) تفسير القرطبي: الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية – الطبعة: الثانية، القاهرة، مصر.

القماش )2009( عبد الرحمن بن محمد القماش، الحاوي في تفسير القرآن الكريم، مطبوع آليا في المكتبة الشاملة.

القشيريّ(2000م)، عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك القشيري (ت ٤٦٥هـ)، ،لطائف الإشارات = تفسير القشيريّ، تحقيق: إبراهيم البسيونيّ، الهيئة المصرية العامة للكتاب، الطبعة الثالثة، مصر.

القيروانيّ (١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م)، ، العمدة في محاسن الشعر وآدابه،أبو على الحسن بن رشيق القيرواني الأزدي (ت ٤٦٣ هـ)، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الجيل، الطبعة الخامسة، بيروت، لبنان.

كمال باشا،( ١٤٣٩ هـ - ٢٠١٨ م ) شمس الدين أحمد بن سليمان بن كمال باشا الرومي الحنفي (ت ٩٤٠ هـ في القسطنطينية)،تفسير ابن كمال باشا تحقيق: ماهر أديب حبوش، مكتبة الإرشاد، الطبعة الأولى، إسطنبول – تركيا.

كمال باشا(2017م)، شمس الدين أحمد بن سليمان بن كمال باشا الرومي الحنفي (ت ٩٤٠ هـ في القسطنطينية، التعريفات والاصطلاحات، تحقيق، خالد فهمي، دار الوفاء ، مصر.

محمد، أبو زهرة ( 1422هـ= 2001م)، محمد بن أحمد بن مصطفى بن أحمد المعروف بأبي زهرة (ت ١٣٩٤هـ) زهرة التفاسير، دار الفكر العربي، الطبعة الأولى،القاهرة، مصر.

محمد رشيد (1990م) محمد رشيد بن علي رضا بن محمد شمس الدين بن محمد بهاء الدين بن ملا علي خليفة القلموني الحسيني (ت ١٣٥٤هـ)،تفسير المنار، أوتفسير القرآن الحكيم ، الهيئة المصرية العامة للكتاب.مصر.

مكيّ بن أبي طالب ،(١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م). أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي (ت ٤٣٧هـ)،الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره، وأحكامه، وجمل من فنون علومه،تحقيق: مجموعة رسائل جامعية بكلية الدراسات العليا والبحث العلمي - جامعة الشارقة، بإشراف أ. د: الشاهد البوشيخي،الطبعة: الأولى، الشارقة.

هلال،(1980م) ماهر مهدي، جرس الألفاظ ودلالتها في البحث البلاغيّ والنقديّ عند العرب، دار الرشيد، العراق.

الواحديّ( 1415هـ= 1994م)، أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (ت ٤٦٨هـ)،تفسير الوسيط للواحدي، الوسيط في تفسير القرآن المجيد، تحقيق وتعليق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض، الدكتور أحمد محمد صيرة، الدكتور أحمد عبد الغني الجمل، الدكتور عبد الرحمن عويس،قدمه وقرظه: الأستاذ الدكتور عبد الحي الفرماويّ، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، بيروت – لبنان.

البحوث:

انشور(2017م)، محمد لطيف ،أسلوب التكرار في القرآن الكريم، مجلة التعليم العربي، والأدب، العدد الأول، 2017م.

نزال (2001م) فوز سهيل كامل، التكرار في طائفة من أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم : دراسة وظيفية أسلوبية لأسلوب من أساليب الإقناع في الخطاب النبوي،المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية،العدد،المجلد 7، العدد 1أ 30 إبريل/نيسان 2011.