التفاعل بين العوامل القبلية والسياسية في نشأة الدولة الإسلامية
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol65.Iss1.5260الكلمات المفتاحية:
البنى القبلية ، التأسيس السياسي ، الخلافة الراشدة ، النظام الأمويالملخص
يبحث هذا الدراسة في التفاعل الديناميكي بين البنى القبلية والأطر السياسية الناشئة خلال مراحل التأسيس الأولى للدولة الإسلامية، من الدعوة المكية حتى التحول الأموي. وباستعمال المنهج التاريخي التحليلي المدعوم بالمقاربة السوسيولوجية، والاعتماد على المصادر الكلاسيكية المحققة والأدبيات الحديثة الرصينة، يتتبع البحث كيف أعاد الإسلام صياغة الولاءات العشائرية ضمن عقد سياسي مركزي يجمع بين المرجعية الدينية الشرعية والتنظيم المؤسسي العملي ويوضح التحليل كيف مثلت وثيقة المدينة ونظام المؤاخاة آليات مؤسسية مبكرة وفعّالة حوّلت الانتماء القبلي من قوة تفكيك محتملة إلى رافعة تماسك اجتماعي وسياسي مؤطرة بمرجعية عليا. كما يكشف عن الدور المحوري الذي لعبته الدواوين المالية، ونظام العطاء المنتظم، وتأسيس الأمصار الجديدة في عهد الخلفاء الراشدين لفصل الإدارة عن المحاباة القبلية، وترسيخ المركزية المالية والعسكرية المباشرة، وإعادة هندسة الهوية الجماعية. وعند مواجهة الأزمات التأسيسية كحروب الردة والفتنة الكبرى، لم تلغِ الدولة البنية القبلية بل استوعبتها عبر سياسات براغماتية متدرجة، وصولًا إلى النموذج الأموي الذي أعاد توظيف العصبية والولاءات العشائرية كأدوات تنظيم إداري وعسكري ضمن إطار إمبراطوري مستقر. وتؤكد النتائج أن نشأة الدولة الإسلامية لم تمثل قطيعة جذرية مع الواقع الاجتماعي، بل عملية تحول تكيفي ديناميكي، حيث نجحت القيادة الإسلامية في تحويل الولاءات الجزئية إلى انتماء مؤسسي موحد، مما يقدم نموذجًا تاريخيًا تحليليًا غنيًا لفهم آليات تشكيل الدولة، وإدارة التنوع البشري، وموازنة المركزية مع الخصوصيات المحلية في الأنظمة السياسية الكلاسيكية.
التنزيلات
المراجع
Al-Balādhurī, A. b. Y. (1866). Kitāb futūḥ al-buldān [Book of the conquests of lands]. Brill.
Al-Ṭabarī, M. b. J. (1988). The history of al-Ṭabarī: Volume IX, The last years of the Prophet. State University of New York Press.
Crone, P. (1980). Slaves on horses: The evolution of the Islamic polity. Cambridge University Press.
Crone, P. (2004). Slaves on horses: The evolution of the Islamic polity. Cambridge University Press.
Donner, F. M. (2010). Muhammad and the believers: At the origins of Islam. Harvard University Press.
Gordon, M. S., Bosworth, C. E., Daniel, E. L., Crone, P., Kennedy, H., Mottahedeh, R. P., Lapidus, I. M., Levanoni, A., Cahen, C., El-Hibri, T., Northedge, A., Popovic, A., Shaban, M. A., & El-Azhari, T. (2004). A history of Islamic societies (3, Ed.; Vol. 1). Cambridge University Press.
Hawting, G. R. (2000). The first dynasty of Islam: The Umayyad caliphate AD 661–750. Routledge.
Hoyland, R. G. (2015). In God’s path: The Arab conquests and the creation of an Islamic empire. Oxford University Press.
Ibn Khaldūn, ʿAbd al-Raḥmān. (2005). Al-Muqaddimah [The muqaddimah: An introduction to history]. Princeton University Press.
Lecker, M. (1994). The “Constitution of Medina”: Muḥammad’s first legal document. Darwin Press.
Madelung, W. (1997). The succession to Muhammad: A study of the early caliphate. Cambridge University Press.
Robinson, C. F. (2000). Empire and elites after the Muslim conquest: The transformation of northern Mesopotamia. Cambridge University Press.
Shaban, M. A. (1971). Islamic history: A new interpretation. Cambridge University Press.
Watt, W. M. (1956). Muhammad at Medina. Oxford University Press.
جاسم, ا. ع. ح. (2025). دور الحاكم الإسلامي في بناء الدولة - الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) نموذجاً.
محمد, ا. ا. ض. ا. م. ب., إبراهيم, أ. ي. ي. ب., جرير, ا. م. ب., Gordon, M. S., Bosworth, C. E., Daniel, E. L., Kennedy, H., Mottahedeh, R. P., Lapidus, I. M., Levanoni, A., Cahen, C., El-Hibri, T., Northedge, A., Popovic, A., El-Azhari, T., & Wellhausen, J. (1973). Les peuples musulmans dans l’histoire médiévale (3, Ed.; ب. ك. إ. (مترجم), Tran.; Vol. 4). Routledge.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 م.م طالب سلمان جبر

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.


