Religious Imagination in the Contemporary Arab Novel: Its Narrative Functions and Symbolic Representations
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol64.Iss2.5199Keywords:
Religious imaginary, Arabic novel, Narrative functions, Symbolic representationsAbstract
This study examines the religious imaginary in contemporary Arabic fiction as a dynamic semiotic network that shapes plot construction, character formation, and meaning-making. Guided by the question of how the religious imaginary is textually and symbolically deployed, the research employs close textual analysis informed by semiotics, intertextuality, and cultural studies. Findings indicate that rituals, proverbs, and foundational scriptural allusions function not as ornamental language but as structural devices that regulate narrative rhythm, redistribute narrative space, and endow discourse with a communal authority linking individual experience to collective memory. Aesthetically, the religious imaginary expands metaphorical range, organizes narrative cadence, and thickens interpretive layers. Intellectually, it enables the novel to interrogate power, meaning, and identity, opening a civic horizon for coexistence by transforming shared references into a language of negotiation rather than exclusion. The study concludes that, when skillfully integrated, the religious imaginary enhances the aesthetic value of the text, deepens its existential and human questions, and positions the novel as a vital medium for reimagining the relationship between the sacred and the everyday.
Downloads
References
• إبراهيم الكوني. (2003). نزيف الحجر. بيروت: دار الساقي.
• إبراهيم،عبدالله. (1992م). السردية العربية: بحث في البنية والدلالة. بيروت: المركز الثقافي العربي.
• الطيب إدريس. (2009). الهوية والرمز في الرواية السودانية. مجلة دراسات إنسانية، مج6، ع1، صفحة 41.
• بلال موسى العلي. (2012). الرمز الديني: دلالاته وأنواعه. مجلة جامعة دمشق للآداب، مج28، ع2، صفحة 122.
• حسان، علا السعيد. (2011). توظيف التراث السردي في الخطاب الروائي العربي. مجلة العلوم العربية والإنسانية.
• حسن حنفي. (1997). التراث والتجديد. بيروت: دار التنوير.
• سعيد بنكراد. (2003). السرد والهوية. الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
• سعيد بنكراد. (2003). السيميائيات وفعل التأويل. الدار البيضاء: المرركز الثقافي العربي.
• سعيد علي نجدي. (2003). المعرفة والسلطة في التراث الإسلامي. المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.
• سيد القمني. (2005). الأسطورة والتراث. القاهرة: مدبولي.
• صبري أحمد. (2020). البعد الجمالي للمخيال الديني في السرد. مجلة آداب القادسية، مج17، ع2، صفحة 58.
• صلاح فضل. (1992). بلاغة الخطاب وعلم النص. القاهرة: دار الشروق.
• صلاح فضل. (1998). أساليب السرد في الرواية العربية. القاهرة: دار قباء.
• عبد الله العروي. (1992). مفهوم العقل. الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
• عبد الملك مرتاض. (1998). في نظرية الرواية. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
• علا السعيد حسان. (2015). التناص الديني في الرواية العربية الحديثة. مجلة فصول، مج33، ع4، صفحة 36.
• فاضل العزاوي. (2002). آخر الملائكة. بيروت: دار الجمل.
• فرج الحوار. (1999). النفير والقيامة. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات.
• فريدة عمرة. (2021). دلالة توظيف الرمز في الرواية الجزائرية الحديثة. مجلة الآداب واللغة.
• فيصل درّاج. (1999). نظرية الرواية والرواية العربية. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
• كمال أبو ديب. (1994). جدلية الخفاء والتجلي. بيروت: دار الآداب.
• محمد أركون. (1996). الفكر الإسلامي: نقد واجتهاد. بيروت: دار الساقي.
• محمد برادة،. (1991). فضاءات روائية. الدار البيضاء: دار توبقال.
• محمد عابد الجابري. (1990). بنية العقل العربي. بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية.
• محمد عبد الجواد. (2014). الرمز والأسطورة في الرواية العربية. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
• محمد مفتاح. (1983). دينامية النص. الدار البيضاء: دار توبقال.
• مصطفى بوكروم. (2019). المقدس والرمزي في الرواية العربية. مجلة علامات، مج28، ع1، صفحة ص93.
• نجيب محفوظ. (1989). أولاد حارتنا. القاهرة: مكتبة مصر.
• نصر حامد أبو زيد. (1990). نقد الخطاب الديني. القاهرة: سينا للنشر.
• نصر حسن. (2010). المخيال الديني في الرواية العربية. مجلة كلية الآداب، مج18، ع2.، صفحة 55.
• هاجر حمودي محمد، وليد شاكرنعاس التويج. (آب, 2020). توظيف الرمز في شعر عبد المطلّب محمود. مجلة كلية التربية للعلوم الانسانية، مج1، 40، صفحة 34, https://doi.org/10.31185/eduj.Vol1.Iss40.1538
• هالة صفدي. (2021). المخيال الديني كأداة نقدية. رسالة ماجستير، 133. دمشق.
• يقطين،سعيد. (2005). انفتاح النص الروائي: النص والسياق (المجلد ط2). الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 م.م. مها عباس محمد

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.


