The Discrepancy Between the Qur’anic Text and Its Interpretation: A Study in Light of Qur’anic Expression
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol65.Iss1.5408Keywords:
Quranic Expression, Signification, Lexical Divergence, ExegesisAbstract
This research is an attempt to detect the disparity in meaning production between Koranic style and the interpreters' style. by presenting the idea of???? disparity between the Quranic utterance and the utterance that interprets it. and discussed، and analysis that idea. the research starts from the point that the utterances which it is guessed by some interpreters -as a koranic interpret- don't equal with koranic utterances، and the koranic meaning is accepted only by analysis it's utterance. The research is not aimed to refuse interpreting، which is based on the spirit of the text، and seeking to show it's meaning. But aimed to say that any one tries to interpret a text -any text- by re-arrange it's utterance or by changes some of it by it's synonyms without any focusing on the text arrangement and it's utterance، but the interpreter says his words، where the phrase of explanation has a big difference from the utterance of the text. this difference lead to a difference by meaning، indicative nd the aims
Downloads
References
المصادر والمراجع
• القرآن الكريم.
ابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي. (1422هـ). زاد المسير في علم التفسير. تح: عبد الرزاق المهدي. دار الكتاب العربي، بيروت، ط1.
ابن عادل، أبو حفص عمر بن علي الحنبلي. (1419هـ - 1998م). اللباب في علوم الكتاب. تح: عادل أحمد عبد الموجود. دار الكتب العلمية، بيروت، ط1.
ابن عاشور، محمد الطاهر. (1984م). تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد. دار التونسية للنشر.
ابن عطيّة، أبو محمّد عبد الحق بن غالب الأندلسيّ. (2001م). المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. تح: عبد السلام عبد الشافي محمّد. دار الكتب العلميّة، بيروت، لبنان، ط1.
ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر القرشي. (1419هـ). تفسير القرآن العظيم. تح: محمد حسين شمس الدين. دار الكتب العلمية، بيروت، ط1.
أبو حيّان الأندلسيّ، محمد بن يوسف بن علي بن يوسف. (1420هـ). البحر المحيط في التفسير. تح: صدقي محمد جميل. دار الفكر، بيروت.
أسد، علي كاظم. (1428هـ). المفسّر ومستويات الاستعمال اللغوي. دار الضياء، النجف، ط1.
الباقلانيّ، أبو بكر محمد بن الطيب. (1997م). إعجاز القرآن. تح: سيد أحمد صقر. دار المعارف، مصر، ط5.
البخاري، أبو الطيّب صدّيق بن حسن. (1412هـ - 1992م). فتح البيان في مقاصد القرآن. قدّم له وراجعه: عبد الله بن إبراهيم الأنصاري. المكتبة العصريّة، صيدا، بيروت.
البغوي، أبو محمد الحسين بن مسعود. (1420هـ). معالم التنزيل. تح: عبد الرزاق المهدي. دار إحياء التراث العربيّ، بيروت، ط1.
البقاعي، أبو الحسن ابراهيم بن عمر. (د.ت). نظم الدرر في تناسب الآيات والسّور. خرّج آياته وأحاديثه ووضع حواشيه: عبد الرزاق غالب المهدي. دار الكتب العلميّة، بيروت.
بنت الشاطئ. (د.ت). التفسير البياني للقرآن الكريم. مكتبة الدراسات الأدبية، دار المعارف، ط7.
بنت الشاطئ، عائشة عبد الرحمن. (1984م). الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق: دراسة قرآنية لغويّة بيانيّة. دار المعارف، ط3.
الثعلبي، أحمد بن محمد بن إبراهيم. (1422هـ - 2002م). الكشف والبيان عن تفسير القرآن. تحقيق: أبو محمد بن عاشور. دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط1.
الجرجاني، أبو بكر عبد القاهر. (1984م). دلائل الإعجاز. قرأ وعلّق عليه: أبو فهر محمود محمد شاكر. مكتبة الخانجي، القاهرة.
حرب، علي. (1993م). نقد الحقيقة. المركز الثقافيّ العربيّ، بيروت، ط1.
حوّى، سعيد. (1424هـ). الأساس في التفسير. دار السلام، القاهرة، ط6.
الخطابي، أبو سليمان أحمد بن محمد. (1387م). بيان إعجاز القرآن. ضمن: ثلاث رسائل في إعجاز القرآن (الرماني والخطابي وعبد القاهر الجرجاني). تح: محمد خلف الله، ومحمود زغلول. دار المعارف، مصر، ط2.
الخطيب الإسكافي، أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني. (1981م). درّة التنزيل وغرّة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز. دار آفاق الجديدة، بيروت، ط4.
الخطيب الشربيني، محمد بن أحمد. (1285هـ). السّراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الحكيم الخبير. مطبعة بولاق، القاهرة.
الراغب الأصفهاني، أبو القاسم الحسين بن محمّد. (د.ت). مفردات ألفاظ القرآن. تح: صفوان عدنان الداودي. ذوي القربى، ط6.
الرافعيّ، مصطفى صادق. (1973م). إعجاز القرآن والبلاغة النبويّة. دار الكتاب العربي، بيروت، ط9.
الزّجاج، إبراهيم بن السري بن سهل. (1988م). معاني القرآن وإعرابه. تح: عبد الجليل عبدة شلبي. عالم الكتب، ط1.
الزركشيّ، أبو عبد الله بدر الدين محمّد بن عبد الله. (د.ت). البرهان في علوم القرآن. تح: محمّد أبو الفضل إبراهيم. دار إحياء الكتب العربية، بيروت.
الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد. (1407هـ). الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل. دار الكتاب العربي، بيروت، ط3.
السامرائي. (1423هـ). لمسات بيانيّة في نصوص من التنزيل. دار عمّار، الأردن، ط3.
السامرائي، فاضل صالح. (2006م). التعبير القرآني. دار عمار، ط4.
السمعاني، أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار. (1418هـ - 1997م). تفسير القرآن للسمعاني. تح: ياسر بن إبراهيم. دار الوطن، الرياض، ط1.
الشهاب. (د.ت). حاشية الشهاب المسمّاة عناية القاضي وكفاية الرّاضي على تفسير البيضاوي. دار صادر، بيروت.
الشوكاني، محمد بن علي بن محمد. (1414هـ). فتح القدير. دار ابن كثير، دار الكلم الطيب، دمشق، ط1.
الطباطبائي، السيد محمّد حسين. (1417هـ - 1997م). الميزان في تفسير القرآن. مؤسسة الأعلمي، بيروت، ط1.
الطيار، مساعد بن سليمان. (1432هـ). التفسير اللغوي للقرآن الكريم. دار ابن الجوزي، ط1.
العتّابي، هاني كنهر عبد زيد. (2019م). ظاهرة تقويل النص القرآني في تفسير التحرير والتنوير: دراسة في ضوء النقد اللغوي. مجلة كلية التربية جامعة واسط، عدد خاص بأبحاث المؤتمر العلميّ الدَّوليّ الحادي عشر.
علي، ابتهاج سماع، و محيسن، محمد جعفر. (2018م). أثر المفسّرين في توجيه دلالة الاستعمال القرآنيّ في المعجمات اللغوية العربيّة من القرن الخامس حتى القرن التاسع الهجري. مجلة الكلية الاسلامية الجامعة، العدد 47، المجلد 1.
عمر، أحمد مختار. (1421هـ). دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته. عالم الكتب، القاهرة، ط1.
الغرناطي، أبو جعفر محمد بن إبراهيم. (د.ت). ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل في توجيه المتشابه اللفظ من آي التنزيل. وضع حواشيه: عبد الغني محمد علي الفاسي. دار الكتب العلمية، بيروت.
الفخر الرازي، أبو عبد الله محمّد بن الحسن. (1420هـ). مفاتيح الغيب (التفسير الكبير). دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط3.
القاسمي، محمد جمال الدين. (1418هـ). محاسن التأويل. تح: محمد باسل عيون السّود. دار الكتب العلميّة، بيروت، لبنان، ط1.
القاضي عبد الجبار. (1960م). المغني في أبواب التوحيد والعدل. تح: أمين الخولي. مصر.
القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر. (1372هـ). الجامع لأحكام القرآن. تحقيق: أحمد عبد العليم البردوني. دار الشعب، القاهرة، ط2.
الكرمانيّ، أبو القاسم محمّد بن حمزة بن نصر. (1994م). البرهان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان. تح: السّيّد الجميلي. مركز الكتاب للنشر، القاهرة.
الماتريدي، أبو منصور محمد بن محمد بن محمود. (2005م). تأويلات أهل السنة. تح: مجدي باسلوم. دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1.
الماوردي، أبو الحسن علي بن محمّد حبيب. (د.ت). النكت والعيون. راجعه وعلّق عليه: السيد بن عبد المقصود بن عبد الرحيم. دار الكتب العلمية، بيروت.
ناصر مكارم، ناصر بن محمّد كريم الشيرازيّ. (1434هـ - 2013م). الأمثل في تفسير كتاب الله المنزّل. مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، لبنان، ط1.
النسفي، أبو البركات عبد الله بن أحمد. (1998م). مدارك التنزيل وحقائق التأويل. تح: يوسف علي بديوي، راجعه وقدّم له: محي الدين. دار الكلم الطيّب، بيروت، ط1.
النيسابوري، أبو الحسن علي بن أحمد الواحديّ. (1994م). الوسيط في تفسير القرآن المجيد. تح: عادل أحمد عبد الموجود، وآخرين. قدّمه وقرض عليه: عبد الحيّ الفرماويّ. دار الكتب العلميّة، بيروت، لبنان، ط1.
هذيلي، علي حسين. (2014م). إمكانات التأويل وحدوده: كتاب منّة المنّان اختيارًا. الشروق، النجف الأشرف، ط1.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 م.د. نورس نوري عبد الحسين

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.


