صورولوجيا الإستشراق الديني في الرواية الأميركية
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol2.Iss13.2667کلمات کلیدی:
صورولوجياچکیده
الإستشراق مفهوم واسع يعرف بأنه (دراسة علوم الشرق وأحواله ومعتقداته وبنياته الطبيعية والعمرانية والبشرية ودراسة لغاته ولهجاته وطبائع الأمة الشخصية (فلكل أمة مشخصاتها) في كل مجتمع ودراسة الهيئات والتيارات الفكرية والمذهبية في شتي صورها وأنواعها)(1) فكل شئ في الشرق هو موضوع للدراسة علي طاولة الإستشراق فالمعتقدات والتراث والناس أنفسهم مواد للبحث، فيما يراه آخرون علما يدرس لغات شعوب الشرق وتراثهم وحضارتهم ومجتمعهم وماضيهم وحاضرهم(2). وهذا التعريف قريب من التعريف الأول بالرغم من إختلاف الجمل وطريقة الصياغة فالإستشراق علم يدرس كل ما هو شرقي، وفي هذا الإطار أيضا نجد أن الإستشراق هو معرفة الشرق و دراسته(3)، أما إدوارد سعيد فقد كان الأكثر تحديدا لمصطلح الإستشراق وقد قسمه إلى ثلاثة مستويات:المستوى الأول: التعريف الأكاديمي للإستشراق وهو الذي يدرس في الجامعات، والمستشرق هو كل من يقوم بتدريس الشرق أو الكتابة عنه أو بحثه،وهذا التعريف هو التعريف الشائع بين أوساط المثقفين، و المستوى الثاني:أسلوب من الفكر قائم علي تمييز وجودي ومعرفي بين الشرق والغرب، وهذا النوع قائم على إطلاق بعض الأحكام والنظريات عن الشرق ويدخل في إطاره الأعمال الفنية التي بها صور الشرق، المستوى الثالث: الاستشراق أسلوب غربي يهدف إلى السيطرة علي الشرق وبسط السيادة عليه، هذا النوع من الاستشراق ناتج عن قوى سياسية إمبريالي0 فالاستشراق عند إدوارد سعيد علمي أو الذي يتسم بالأسس العلمية وهو تعريف أكثر شيوعا وهو ما يعرف بالاستشراق الأكاديمي أما المستويين الثاني والثالث فهما مستويين يعبران عن التوجه الامبريالي(4).دانلودها
مراجع
الأدب المقارن، مدخل نظري ودراسات تطبيقية، د. عبده عبود، منشورات جامعة البعث، حمص، 1991-1992.
الإرهابي، جون ابدايك، ترجمة وتقديم احمد الشيمي، سلسلة الابداع القصصي المشرف على السلسلة خيري ط1 / 2009 دومة العدد1324 .
الإستشراق، المفاهيم الغربية للشرق، ادوارد سعيد، رؤية للنشر والتوزيع ط1 /2006 القاهرة .
الإستشراق والتاريخ الإسلامي (القرون الإسلامية الأولى)، د. فاروق عمر،الآلية للنشر عمان الأردن ص30 0
الإستشراق والخلفية الفكرية للصراع الحضاري، محمود حمدي زقزوق، الدار العربية بيروت .
الإستشراق وجه الاستعمار الفكري، د. عبد المتعال محمد الجبري، مكتبة وهبة القاهرة، ط1 1995 ص 013
الإسلام الإصولي في وسائل الإعلام الغربية من وجهة نظر اميركية، تاليف برنارد لويس /ادوارد سعيد، دار الجيل /بيروت ط1 /1414ه/1994م .
الإسلام والأديان الأخرى نقاط الاتفاق والاختلاف، لواء احمد عبد الوهاب، مكتبة التراث الاسلامي .
تفكيك الاستشراق قراءة نقدية على ضوء المذهب الواقعي د.صلاح الجابري المركز العالمي لدراسات وابحاث الكتاب الاخضر دار الكتب الوطنية بنغازي ليبيا ط1 /2005
تغطية الإسلام، كيف تتحكم اجهزة الاعلام ويتحكم الخبراء في رؤيتنا لسائر بلدان العالم ؟ ادوارد سعيد ترجمة د.محمد عناني رؤية للنشر والتوزيع القاهرة ط1 /2005/ 2006 .
الذات والأخر، تأملات معاصرة في العقل والسياسة والواقع، محمد شوقي الزين دار الأمان الرباط منشورات ضفاف بيروت لبنان/ منشورات الاختلاف الجزائر العاصمة /الجزائر ط1 /2012م .
العرب من زوايا امريكية، اراهابي ابدايك، سعد البازعي، المجلة الثقافية، ع172
Monday 256h sebpmber.2006 .
العصر العباسي الثاني، شوقي ضيف، دار المعارف بمصر، ط2، 1973.
العلمنة والدين، السلام المسيحية الغرب، محمد أركون، ترجمة هاشم صالح، دار الساقي ط3/ 1996 بيروت لبنان .
صورة الأخر في التراث العربي الإسلامي، د. ماجدة حمودة، الدار العربية للعلوم ناشرون، منشورات الإختلاف، الجزائر، ط1 سنة 2010 .
صورة الأخر في كتاب الامير (لواسيني الاعرج)، ماجدة حمود،(الموقف الأدبي، ع 477سنة 2011 .
مفهوم الأخر من منظور عربي معاصر، د . عبده عبود، الموقف الأدبي ع 477، سنة 2011 .
الوجيز في الأدب المقارن . عدد
دانلودها
چاپ شده
شماره
نوع مقاله
مجوز
حق نشر 2022 Journal of Education College Wasit University
این پروژه تحت مجوز بین المللی Creative Commons Attribution 4.0 می باشد.
