لهجة قريش (قراءة في فصاحتها واختصاص القرآن بها)

نویسندگان

  • م. د. عذراء حسن راضي عبيد العزاوي جامعة واسط / كلية التربية للعلوم الإنسانية

DOI:

https://doi.org/10.31185/eduj.Vol59.Iss2.4288

کلمات کلیدی:

لهجة قريش ، الفصاحة ، البلاغة ، اللغة العربية الفصحى ، اللغة الدارجة

چکیده

هناك صراع  بين الألسن المختلفة حول تصدر الفصاحة اللّغويّة والفوز بها بين اللّهجات العربيّة, أدّى  إلى طرح السؤال الأهم لدى دارسي اللغة العربية المعنيين بلهجاتها, هل لهجة قريش هي أفصح اللهجات؟ وهل نزل القرآن الكريم بها, أم لها من المميزات ما يجعلها تحتل الصدارة في الفصاحة اللغوية؟ وللوقوف على هذه الجدلية الأكثر تداولاً بين دارسي علوم القرآن اللغويّة, نقف على مفهوم الفصاحة والتي تمثل القمة المبتغاة في صحة الكلام. إذ قسّم العلماء الأوائل اللغات على درجات متفاوتة، فبعضٌ أُعطيت الفصاحة، وبعضُ أُعطيت القباحة.

ومن بين اللّهجات التي حظيت باهتمام كبير قديماً وحديثاً, هي لهجة قريش؛ لما تتمتع به هذه القبيلة من مكانةٍ ونفوذ ديني, اجتماعي, اقتصادي, وسياسي؛ ولأنها قبيلة نبي أمة العرب( صلى الله عليه وعلى آله وسلم)؛ لذا كانت محط أنظار الدارسين.

وذهب الدارسون في هذا المجال إلى اتجاهين: الأول : يرى أصحابه أن الفصاحة اللّغويّة تكمن في لهجة قريش. والثاني: ذهب أصحابه إلى أن الفصاحة ليست مختصة بقريش مثلما لم تختص بنزول القرآن بلغتها، وبعد مناقشة الأدلة المعروضة حول هذا الموضوع توصلتُ في هذا البحث إلى أن اللغة الفصحى هي اللغة القائمة على انتخاب من خصائص اللهجات، فلا تستبد بها لهجة واحدة، بل لغة موحدة يفهمها كل عربي في الأغلب الأعمّ .

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

مراجع

● القرآن الكريم

● الأزهري، محمد بن أحمد (2001). تهذيب اللغة. دار الكتب العلمية، بيروت. 4/145.

● الألوسي، محمود شكري (1995). بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب. تحقيق محمد بهجة الأثري، دار الكتب العلمية، بيروت. 11/119.

● البخاري، محمد بن إسماعيل (1987). صحيح البخاري. تحقيق مصطفى ديب البغا، دار ابن كثير، بيروت. 6/97.

● الجرجاني، عبد القاهر (1985). دلائل الإعجاز في علم المعاني. تحقيق محمود شاكر، مكتبة الخانجي، القاهرة. 214.

● الجاحظ، عمرو بن بحر (1968). البيان والتبيين. تحقيق عبد السلام هارون، دار الفكر، بيروت. 3/212.

● الحمد، غانم قدوري (2005). رسم المصحف: دراسة لغوية تاريخية. دار عمار، عمّان.

● الخليل بن أحمد الفراهيدي (1988). العين. تحقيق: مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال، بيروت. 121.

● الرافعي، مصطفى صادق (د.ت). تاريخ آداب العرب. دار الكتاب العربي، بيروت. 82-83.

● السامرائي، إبراهيم (1981). في نحو اللغة وتطوره. دار النشر العربية، بغداد. 5-6.

● السري الرفاء (1999). ديوان السري الرفاء. تحقيق محمد الحلواني، دار الكتب العلمية، بيروت. 45.

● السيوطي، جلال الدين (1993). المزهر في علوم اللغة وأنواعها. دار الكتب العلمية، بيروت. 211، 221.

● الشوكاني، محمد بن علي (1993). فتح القدير. دار ابن كثير، بيروت. 4/60.

● الصالح، صبحي (1978). دراسات في فقه اللغة. دار العلم للملايين، بيروت. 143.

● الصغاني، إسماعيل (1992). الدر الملتقط في غرائب الصحاح والسنن والمسانيد. دار الكتب العلمية، بيروت. 1/60.

● الضيف، شوقي (1988). تاريخ الأدب العربي: العصر الجاهلي. دار المعارف، القاهرة. 75.

● القدسي، محمد (1985). الشعر الجاهلي بين الرواية والتحقيق. دار الفكر، بيروت. 73-88.

● المقريزي، تقي الدين (1999). إمتاع الأسماع بما للرسول من الأبناء والأموال والحفدة والمتاع. دار الكتب العلمية، بيروت. 2/261.

● الملقن، عمر بن علي (2001). البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير. دار الهجرة، الرياض. 2/251.

● المناوي، عبد الرؤوف (1996). فيض القدير شرح الجامع الصغير. دار الكتب العلمية، بيروت. 1/117.

● ابن العربي، أبو بكر (2003). أحكام القرآن. دار الكتب العلمية، بيروت. 4/120.

● ابن الجوزي، عبد الرحمن (2000). تلبيس إبليس. دار الفكر، بيروت. 1/78-79.

● ابن السبكي، تاج الدين (1971). طبقات الشافعية الكبرى. دار الفكر، بيروت. 4/145.

● ابن خالويه، الحسين بن أحمد (1986). ليس في كلام العرب. تحقيق أحمد عبد الغفور عطار، دار الغرب الإسلامي، بيروت. 213.

● ابن خلدون، عبد الرحمن (2001). المقدمة. دار الفكر، بيروت. 555.

● ابن فارس، أحمد (1993). الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها. تحقيق مصطفى الشويمي، دار الفكر، بيروت. 33.

● ابن كثير، إسماعيل (2004). تفسير القرآن العظيم. دار طيبة، الرياض. 2/151.

● ابن الملقن، عمر بن علي (2001). البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير. دار الهجرة، الرياض. 2/251.

● ابن حجر العسقلاني (د.ت). فتح الباري شرح صحيح البخاري. دار المعرفة، بيروت. 9/9.

● ابن النديم (1971). الفهرست. دار المعرفة، بيروت. 77.

● ابن هشام، عبد الملك (1990). السيرة النبوية. تحقيق مصطفى السقا، دار الكتب العلمية، بيروت. 1/233.

● ابن يعيش، موفق الدين (1992). شرح المفصل. دار الفكر، بيروت. 3/45.

● ابن يعقوب، يوسف (1988). اللغة والتفسير. دار الفكر، بيروت. 2/78.

● طه حسين (1933). في الأدب الجاهلي. دار المعارف، القاهرة. 107.

● عون، حسن (1995). اللغة العربية بين الفصحى والعامية. دار النهضة العربية، بيروت. 112.

● مجمع اللغة العربية (2004). المعجم الوسيط. دار المعارف، القاهرة. 1/78.

● وافي، علي عبد الواحد (2004). فقه اللغة. دار النهضة العربية، بيروت. 88-89.

● الزركشي، بدر الدين (1988). البرهان في علوم القرآن. دار إحياء الكتب العربية، القاهرة. 1/211، 216.

● الزرقاني، محمد عبد العظيم (1995). مناهل العرفان في علوم القرآن. دار الفكر العربي، القاهرة. 1/100.

دانلودها

چاپ شده

2025-05-25

نحوه استناد به مقاله

م. د. عذراء حسن راضي عبيد العزاوي. (2025). لهجة قريش (قراءة في فصاحتها واختصاص القرآن بها). Journal of College of Education, 59(2), 33-40. https://doi.org/10.31185/eduj.Vol59.Iss2.4288