الأعلام المكانية في شعر ابن درّاج القسطلي*

چکیده

فإن لوحة المكان تقبع في العقل  في ستنطقها الشاعر عبر أرجوحة الماضي والحاضر والمؤمل ويفرغ أحاسيسه تجاهها.

وفي هذا البحث نقف عند أسماء الأعلام المكانية التي ذكرها الشاعر الأندلسي ابن درّاج القسطلي وهو كأي شاعر من شعراء الأندلس المفطورين على حب الشرق له وقفاته في تعرجات الأمكنة العربية مستنطقاً دلالاتِها وإيحاءاتِها الدينية والتراثية والأسطورية وما تكتنزه من ثراءٍ علمي ومادي ممثلةً مكان الحلم عنده كونه لم يزر أيًاً منها غير سبتة.

في الوقت ذاته عُدَّ القسطلي من أبرز الشعراء الذين اهتموا بتثبيت الأعلام المكانية الأندلسية وبخاصة تلك التي تم فتحها على أيدي ممدوحيه تخليداً لفتوحاتهم ،هذا وأن شهودَه نكبة قرطبة في حياته دعاه إلى الإحساس بهشاشة واقع بلاد الأندلس وضرورة توثيق كل ما يمتّ بأحداثها ومعالمها العمرانية والطبيعية بذكره مسمياتها لتثبيت وجودها وسط الضياع المتوقع .

وبهذا تكون الدلالات التي ذكرها ابن درّاج فيما يتعلق بالأعلام المكانية تتفق مع دلالاتها الواقعية في أساليب تكتنفها جودة السبك، وقوة العبارة.

وقد وقفت الدراسة هذه عند كل علم مكاني ذكر في شعر الشاعر وقفة متفحصة لسبر أغوار خصوصيته ، والأسلوب الذي استنطق به ابن درّاج هذا المكان وتميزه عن غيره وفق منهج بحثي تجميعي لما يخدم الدراسة .

وبهذا تضمن البحث تمهيدًا يبين أن التعامل مع الأعلام المكانية يمثل التعامل مع المكان العام ومالهذا التعامل من ثوابت ،ثم تضمن جردًا للأعلام المكانية العربية والأعلام المكانية الأندلسية في شعر ابن درّاج تبين منه غلبة العربية منها على الأندلسية بشكل واضح،ثم التطرق الى مبحثين ضم الأول منهما الأعلام المكانية العربية، في حين ضم الثاني الأعلام المكانية الأندلسية تلتها خاتمة للبحث وثبت لمصادره ومراجعه.