مفهوم العشق عند الفلاسفة وموقف المتكلمين

Authors

  • Yassin Moayad Yassin Naciri College of Imam Al - Azham University

DOI:

https://doi.org/10.31185/eduj.Vol1.Iss39.1326

Keywords:

الفلاسفة ، العلّة ، المعلول ، العاشق ، والمعشوق ، الحواس الوجود الأكمل الموجود ، المبدأ الأول ، العقل ، سريان . أهل الرقائق ، المتكلمين العشق ، المُحب ، العاشق ، الشوق ، الحدوث ، المحدِث .

Abstract

In the name of God, the Most Gracious, the Most Merciful. Praise be to God, who guided the servants to his love and attracted their hearts to his lover, and prayers and peace be upon our master Muhammad, the antidote to lovers, the source of longings, and his family and companions, horizons until the day of the encounter.

And after:

This research seeks to explore the concept of love in two schools:

1-  The school of philosophers: which looked at love from the point of view of the confused confusion under the lust of illusion and the imagination that became the love: that it is the tendency of the soul to love the physical pleasure and some of them saw it as a picture of the flowing in effect and the intention towards the fuller being that is the Lord; but they are with this belief However, they have offended the Lord in that this Lord does not have the will and action to make him act in the universe !!! .

2- The Speakers School: represented by the people of gratitude who are standing, who adhere to the pillar of charity. Critics of the Guide to Straight and Round Motion say philosophers who say the eternity of some elements are what is seen from the occurrence of accidents and the absence thereof, and what requires precedence with others.

The aim of the research: We tried to accommodate most of the opinions that feed into the content of the general and special concept of love and highlight cognitive concepts, and then employing them in our lives and making them a life model that elevates souls and elevates the aspirations to the meanings of the people of understanding and knowledge of God.

Key words: philosophers, cause, reason, lover, senses, senses, the fullest existing existence, the first principle, reason, validity. Chips people, lovers, loving, lover, longing, updating.

Downloads

Download data is not yet available.

Metrics

Metrics Loading ...

References

● القرآن الكريم .

- احصاء العلوم : للفارابي ، تحقيق : الدكتور عثمان أمين ، مطبعة الأنجلو ط 3 ، مصر ، 1968م .

- إحياء علوم الدين : للإمام أبي حامد الغزالي ، ت : 505ه ، ضبط نصه وخرّج أحاديثه : د محمد محمد تامر ، دار الآفاق العربية ، مصر ، 2004م

- أصول مسائل العقيدة عند السلف وعند المبتدعة : سعود بن عبد العزيز الخلف ، ب ط ، 1421هـ .

- البيان الجازم أنَّ التصوّفَ لتزكية الانسان نَهجٌ لازم : د. سعيد أبو الإسعاد مجمع البحوث الإسلاميّة ، مصر ، 2007م .

- التبصير في الدين: للإمام طاهر بن محمد الأسفراييني، ت : 471هـ تحقيق : كمال يوسف الحوت ، عالم الكتب ، لبنان ، ط 1 ، 1403هـ .

- التعاريف : التوقيف على مهمات التعاريف : لمحمد عبد الرؤوف المناوي ت : 1031 ، تحقيق د. محمد رضوان الداية ، دار الفكر المعاصر 1410 ، بيروت ، دمشق .

- الرسالة القشيريّة في التصوّف : للإمام العارف بالله أبي القاسم عبد الكريم بن هوزان القُشيري ، تحقيق : معروف مصطفى زريق ، المكتبة العصرية ط 1 ، بيروت .

- تاج التراجم : أبو الفداء زين الدين قاسم بن قُطلُوبغا الجمالي الحنفي ، ت : 879هـ ، تحقيق : محمد خير رمضان يوسف ، دار القلم ، ط 1 ، دمشق ، 1413 هـ .

- تاج العروس من جواهر القاموس : لمحمد مرتضى الحسيني الزبيدي تحقيق : مجموعة من المحققين ، دار الهداية ، ب ط ، ب ت .

- تفسير القرطبي الجامع لأحكام القرآن : للإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي ، ت : 671هـ ، تحقيق : أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش ، دار الكتب المصرية ، ط 2 ، القاهرة ، 1384هـ.

- تهذيب اللغة : أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري ت : 370هـ ، تحقيق محمد عوض مرعب ، دار إحياء التراث العربي 2001م .

- توضيح المقاصد شرح الكافية الشافية نونية ابن القيم : أحمد بن إبراهيم بن حمد بن محمد بن حمد بن عبد الله بن عيسى ، ت : 1327هـ ، تحقيق : زهير الشاويش ، المكتب الإسلامي ، بيروت ، ط 3 ، 1406 .

- التوقيف على مهمات التعاريف : محمد عبد الرؤوف المناوي ، ت : 1031 تحقيق : د. محمد رضوان الداية ، دار الفكر المعاصر , بيروت ،1410ه.

- ثم أبصرت الحقيقة : للأستاذ محمد سالم الخضر ، ط 2، 1428 هـ .

- الجديد في الحكمة : لسعيد بن منصور بن كمونة ، ت :683هـ ، تحقيق : حميد مرعيد الكبيسي ، مطبعة جامعة بغداد ، 1403 ه .

- الحبائك في أخبار الملائك : عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي ، ت : 911هـ ، تحقيق : خادم السنة المطهرة أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول دار الكتب العلمية ، ط 1، بيروت ، 1405 هـ .

- الحِكمة المُتعالية في الأسفار العقليّة الأربعة : للحكيم صدر الدين محمد الشيرازي ، ت : 1050ه ، دار إحياء التراث العربي ، ط 3 بيروت ، 1981م.

- درء تعارض العقل والنقل : درء تعارض العقل والنقل ـ : للإمام تقي الدين أحمد بن عبد السلام بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية ، تحقيق : عبد اللطيف عبد الرحمن دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1417هـ .

- درر الحكم لأبي منصور الثعالبي : عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي ت : 429هـ ، دار الصحابة ، طنطا ، ط 1 ، 1416 هـ .

- رحمة للعالمين : لمحمد سليمان المنصور فوري : ت : 1348هـ ، ترجمه: د. سمير عبد الحميد إبراهيم ، دار السلام ، الرياض ب ط ، ب ت .

- رسالة الطير من مجموعة القصور العوالي ، للإمام الغزالي ، تحقيق : محمد مصطفى أبو العلا ، مكتبة الجندي ، ب ت.

- رسائل إخوان الصفا وخلّان الوفا ، دار صادر ، بيروت ، ب ط ، ب ت .

- رفع الشبهة والغرر عمن يحتج على فعل المعاصي بالقدر : مرعي بن يوسف بن أبى بكر بن أحمد الكرمي المقدسي الحنبلي ، : 1033هـ ، تحقيق: أسعد محمد المغربي ، دار حراء ط 1، مكة المكرمة ، السعودية ،1410هـ .

- روح البيان : إسماعيل حقي بن مصطفى الإستانبولي الحنفي الخلوتي المولى أبو الفداء ، ت : 1127هـ ، دار الفكر ، بيروت .

- اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين : محمد بن محمد بن الحسيني الزبيدي ، تحقيق : مؤسسة التاريخ العربي بيروت ، 1414هـ .

- السَبَبيّة بين العقل والوجود في الفكر الإسلامي : للدكتور أكرم جمعة الخفاجي ، مركز معرفة الإنسان ، ط 1 ، عمان الأردن ، 1440ه .

- السنن الصغرى للنسائي : للإمام أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني النسائي ، ت : 303هـ ، تحقيق : عبد الفتاح أبو غدة ، مكتب المطبوعات الإسلامية ط 2، حلب ، 1406 .

- شرح المقاصد في علم الكلام : سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني ت : 791هـ ، تحقيق : دار المعارف النعمانية ، 1401هـ ، باكستان.

- العين : الخليل بن أحمد الفراهيدي ، ت : 175هـ ، تحقيق د مهدي المخزومي و د إبراهيم السامرائي ، دار ومكتبة الهلال ، ب ط ، ب ت .

- الفكر الديني الشرقي القديم وموقف المُتكلمين : للدكتور علي عبد الفتاح المغربي مكتبة وهبة ، ط 1 ، القاهرة ، 1416ه .

- القاموس المحيط : لمحمد بن يعقوب الفيروزآبادى ، ت : 817 ، تحقيق : مؤسسة الرسالة ، بيروت ، ب ط ، ب ت .

- المعجم الفلسفي : للأستاذ الدكتور جميل صليبا ، دار الكتاب اللبناني ب ط ، بيروت ، لبنان ، 1982 م .

- قدم العالم وتسلسل الحوادث بين شيخ الإسلام ابن تيمية والفلاسفة : كاملة بنت محمد بن جاسم بن علي آل جهام الكواري ، راجعه وقدم له : فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور سفر الحوالي ، دار أسامة ، ط 1 ، الأردن ، عمان ، 2001 م.

- كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي ، تحقيق : لطفى عبد البديع وعبد المنعم حسنين طهران ، ب ط ، 1947 .

- كشف المحجوب : للهجويري ، ترجمة : محمود أحمد ماضي أبو العزائم ، تحقيق : الأستاذ أحمد عبد الرحيم السايح و توفيق علي وهبة ، مكتبة الثقافة الدينيّة ، ط 1 ، 1428ه .

- لسان العرب : ج محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري ، ت : 711 تحقيق : دار صادر ، بيروت ، ب ط ، ب ت .

- لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية : لشمس الدين أبو العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي ت : 1188هـ ، مؤسسة الخافقين ، ط 2 ، دمشق ، 1402 هـ .

- الملل والنحل : لأبو الفتح محمد بن عبد الكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني ، ت 548هــ ، مؤسسة الحلبي ، بــ ط ، بــ ت .

- المعجم الفلسفي : للأستاذ الدكتور جميل صليبا ، دار الكتاب اللبناني بيروت ، لبنان ، 1982 م .

- مبادئ الفلسفة : للشيخ العلامة سعيد أحمد البالن بوري شيخ الحديث بدار العلوم ديوبند ، مكتبة البشرى ، ب ط ، باكستان ، 1432ه .

- المحكم والمحيط الأعظم : أبو الحسن علي بن إسماعيل ، ت : 458هـ تحقيق : عبد الحميد هنداوي ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 2000م .

- المختصر الكلامي : للإمام أبي عبد الله محمد بن عرفه التونسي المالكي ت : 803ه ، تحقيق : نزار حمادي ، دار البيضاء ، ط 1، الكويت ،1435ه.

- مدارج السالكين : للإمام ابن القيّم ، راجعه لجنة من العلماء ، دار الحديث القاهرة ب ط ، ب ت .

- مسند الإمام أحمد بن حنبل : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني مؤسسة قرطبة ، القاهرة ب ط ، ب ت .

- المطالب العالية من العلم الإلهي : لفخر الدين الرازي ت : 606 ه تحقيق : أحمد حجازي السقَّا ، دار الكتاب العربي ، ط 1 ، بيروت ، 1407ه .

- المعجم الوسيط : إبراهيم مصطفى و أحمد الزيات و حامد عبد القادر و محمد النجار تحقيق : مجمع اللغة العربية ، دار الدعوة ، ب ط ، ب ت .

- مقاصد الفلاسفة : للإمام أبي حامد الغزالي ، د. سليمان دنيا، ط 2 ، دار المعارف ، مصر ، ب ت .

- منازل السائرين : لشيخ الإسلام عبد الله الأنصاري الهَرَري ، ت : 481 مكتبة الشرق الجديد ، ب ط ، ب ت .

- المنتقى من منهاج الاعتدال في نقض كلام أهل الرفض والاعتزال : للإمام شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي ، ت : 748هـ تحقيق : محب الدين الخطيب .

- النجاة : للشيخ الرئيس الحُسين أبي علي بن سينا ، نقّحه وقدّمَ له : الدكتور ماجد فخري ، دار الآفاق الجديدة ، بيروت .

- الواضح في أصول الفقه : أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الظفري ، ت : 513هـ ، تحقيق : الدكتور عَبد الله بن عَبد المُحسن التركي مؤسسة الرسالة ط 1 ، بيروت ، 1420 هـ .

- أوهام الحب السبعة : أمين نعمان الصلاحي ، تقديم : د. عبد العزيز المقالح ، ط 1 لندن ، 2018م .

- إيضاح المقاصِد من حِكمةِ عين القواعِدْ : للإمام القزويني ، شرحه : الشيخ العلامة الحلّي ، تحقيق : سيد محمد مشكوه و علينقى منزوى ، ب ط 1959م .

- اللمع في تاريخ التصوّف الإسلامي : لأبي نصر عبد الله بن علي السراج الطوسي ، ت : 378 ، تحقيق : كامل مصطفى الهنداوي ، دار الكتب العلمية بيروت .

- الملل والنحل : للإمام أبو الفتح محمد بن عبد الكريم بن أبى بكر أحمد الشهرستاني ، ت : 548هـ ، ب ط ، بت ، مؤسسة الحلبي .

Published

2020-05-09 — Updated on 2020-05-28

Versions

Issue

Section

Articles