The Mythology of Women in Eastern Islamic Travel Literature from the Third to the Seventh Hijri Centuries
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol61.Iss2.4731Keywords:
Women – Travel literature – Wonders – Mythology – Supernatural – Collective imaginationAbstract
This study seeks to elucidate the representation of women in Eastern Islamic travel literature from the third to the seventh century Hijri through critical analysis of texts by Eastern Muslim travelers during this period. It reveals that women in these travel narratives were not merely social subjects; rather, they appear as mythological symbols embodying meanings shared between mythology and history, intertwined with social and popular beliefs, as well as religious and cultural worldviews. Women were associated with natural phenomena, wonders, and cosmic marvels. They assumed the role of the mythical maiden emerging from the belly of the fish, evolving into an image symbolizing annihilation and companionship in death with their lord, the king, at the moment of his passing. Moreover, the mythology of women contributed to shaping the collective imagination of the travelers, as projections linked to the hidden powers of plants and waters were attributed to them through the connection of female fertility with the Ghabeera trees or the alteration of women's natures upon drinking sulfurous waters. This reflects the disposition of Eastern Muslim travelers in synthesizing geographical reality and popular traditions with metaphysical interpretations of historical events.
The study concluded that the woman in Eastern travel literature serves as a cultural mirror reflecting the nature of humanity in the medieval Islamic centuries, as humanity grappled with concerns surrounding the body, desire, the sacred, and nature, portraying her as a being embodying fertility, mortality, awe, and seduction. This characterization positioned her as a central figure for comprehending the relationship between humanity, history, nature, and mythology.
Downloads
References
• القرآن الكريم
1. احمد، رمضان احمد. (د.ت). الرحلة والرحالة المسلمون. دار البيان للطباعة.
2. الاصطخري ،ابو اسحاق ابراهيم. (1927). المسالك والممالك. (دي خويه، المترجمون) ليدن.
3. البغدادي، عبد اللطيف بن يوسف. (1286). الافادة والاعتبار في الأمور المشاهدة والحوادث المعاينة بأرض مصر. القاهرة: مطبعة وادي النيل.
4. بوركيرت، والتر. (1994). الديانات اليونانية. (احمد شمس الدين، ترجمة) بيروت: دار الكتاب الجديد.
5. ابن البيطار، ضياء الدين. (1992). الجامع لمفردات الادوية والاغذية. بيروت: دار الكتب العلمية.
6. حسن، زكي محمد. (1981). الرحالة المسلمون في العصور الوسطى. بيروت: دار الرائد العربي.
7. ابن حوقل، ابو القاسم محمد. (1979). صورة الارض. بيروت: دار مكتبة الحياة.
8. خالد التوزاني. (2015). ظاهرة كتب العجائب في التراث العربي الاسلامي. مجلة آفاق للثقافة والتراث، العدد 91.
9. خسرو، ابو معين القباذياني ناصر (1993). سفرنامه (المجلد الثانية). (يحيى الخشاب، تحقيق) القاهرة: الهيئة العامة المصرية للكتاب.
10. ابي دلف، مسعر بن مهلهل الخزرجي، (د.ت). الرسالة الثانية لابي دلف رحالة القرن العاشر. (بطرس بولغاكوف، وانس خالدوف، تحقيق) عالم الكتب.
11. الشبلي، بدر الدين بن عبدالله. (1983). غرائب وعجائب الجن كما يصورها القران والسنة. (ابراهيم محمد الجمل، تحقيق) القاهرة: مكتبة القرآن.
12. الشهابي، مصطفى. (1962). الجغرافيون العرب. القاهرة: دار المعارف.
13. عجينة، محمد. (1994). موسوعة اساطير العرب عند الجاهلية ودلالاتها (المجلد الاولى). بيروت: دار الفارابي.
14. عمر، علي. (2003). مقدمة تحقيق كتاب تحفة الالباب ونخبة الاعجاب للغرناطي. القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية .
15. الغرناطي(ت565هـ)، ابي حامد محمد بن عبد الرحيم. (2003). تحفة الالباب ونخبة الاعجاب (المجلد الاولى). (علي عمر، المحرر) القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية.
16. فريزر، جيمس. (2006). الغصن الذهبي دراسة في السحر والدين (المجلد الخامسة). (فايز الصباغ، المحرر) بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
17. ابن فضلان، احمد بن عباس بن راشد. (2003). رحلة ابن فضلان الى بلاد الترك والروس والصقالبة (المجلد الاولى). (شاكر لعيبي، تحقيق) ابو ظبي: دار السويدي.
18. فوزي، حسين. (1943). حديث السندباد القديم. القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر.
19. القرزويني(ت682هـ)، زكريا بن محمود الكوفي. (د.ت). ىثار البلاد واخبار العباد. بيروت.
20. القزويني(ت682هـ)، زكريا بن محمود الكوفي ، (2000). عجائب المخلوقات والحيوانات وغرائب الموجودات (المجلد الاولى). بيروت: مؤسسة الاعلمي.
21. كلارج، جيسكا (2008). الحكايات الفلكلورية والخرافات والاساطير (المجلد الاولى). (حازم مالك محسن، ترجمة) بغداد: بيت الحكمة.
22. المسعودي، ابي الحسن علي عبد الحسين. (1966). اخبار الزمان. (نخبة من الاساتذة، تحقيق) بيروت: دار الاندلس.
23. المسعودي، علي بن الحسين. (1989). مروج الذهب ومعادن الجوهر. بيروت: دار الفكر.
24. المقدسي، ابو عبدالله محمد با احمد. (1991). احسن التقاسيم في معرفة الاقاليم (المجلد الثالثة). القاهرة: مكتبة مدبولي.
25. ابن النديم، ابو الفرج محمد بن ابي يعقوب. (د.ت). الفهرست. (رضا تجدد، تحقيق) مصر.
26. نوري، نوفل محمد. (2011). الروايات التاريخية في كتابات الرحالة المسلمين في العصر العباسي بين الاسطورة والحقيقة. مجلة ابحاث كلية التربية- جامعة لموصل المجلد 11/ العدد1.
27. الهروي، علي بن ابي بكر بن علي. (1423). الاشارات الى معرفة الزيارات (المجلد الاولى). القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية.
28. ياقوت الحموي. (1977). معجم البلدان. بيروت: دار صادر.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 م.د سلام ناصر والي العظيمي

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.


