Koranic Concepts in the Narrations of Imam Muhammad al_Jawad (peace be upon him) in Kitab al-Kafi: A Study and Analysis
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol64.Iss2.5458Keywords:
Qur'anic Concepts, Al-Kafi, Imam Muhammad al-JawadAbstract
This research seeks to clarify cognitive and practical concepts through the narrations (Hadiths) of Imam al-Jawad (peace be upon him), by analyzing selected models of narrative texts and linking them to Koranic concepts. The research is divided into three primary sections:
The *first section* examines the concept of Divine Oneness (Tawhid) and the unity of Divine Knowledge without variation. It focuses on the Imam's debate with Elyas, which revealed the nature of the knowledge bestowed upon the Successors (Awsiya) as "Muhaddathun" (those addressed by angels). It further demonstrates that Laylat al-Qadr (the Night of Power) serves as evidence for the continuity of the Divine Authority (al-Hujjah) in receiving this knowledge.
The *second section* elucidates the most significant Koranic concepts regarding the "Major Sins" (al-Kaba'ir). The research classifies them into theological major sins—such as polytheism (Shirk) and despairing of God’s mercy—and those related to social rights, such as disobedience to parents, homicide, and the misappropriation of orphans' wealth. The chain of transmission (Isnad) and semantic analysis of these texts reveal a profound correlation between the Koranic warnings and the infallible’s narrative clarification, which defines the boundaries of justice and social integrity.
The third section concludes by highlighting practical concepts, such as the timings of the Dawn prayer (Fajr) and its devotional significance, as well as the rulings on the waiting period (Iddah) for divorced women and widows. The narrations provide a clear and precise interpretation of the Koranic concepts. The study concludes that the narrative text of Imam al-Jawad (peace be upon him) represents the practical application of the concepts mentioned in the Koranic verses.
Downloads
References
1. إبراهيم بن السري بن سهل الزجاج. (1988). معاني القرآن وإعرابه. بيروت: عالم الكتب.
2. أبو القاسم السيد الخوئي. (1992). معجم رجال الحديث.
3. أبي القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري. (1966). الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل. مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده _عباس ومحمد محمود الحلبي وشركائهم_خلفاء.
4. أبي المنصور الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي المدعو ب العلامة الحلي. (1417). خلاصة القول. مؤسسة نشر الفقاهة.
5. أبي جعفر النحاس. (1988). معاني القرآن الكريم. المملكة العربية السعودية: جامعة أم القرى.
6. أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي. (1409). التبيان في تفسير القرآن. مكتب الإعلامي الإسلامي.
7. أبي جعفر محمد بن جرير الطبري. (1992). جامع البيان في تفسير القرآن. بيروت_لبنان: دار المعرفة.
8. أبي جعفر محمد بن جرير الطبري. (1995). جامع البيان عن تأويل آي القرآن. بيروت_لبنان: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
9. أبي جعفر محمد بن جرير الطبري. (بلا تاريخ). تفسير الطبري (جامع البيان عن تآويل القرآن. القاهرة: مكتبة أبن تيمية.
10. أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني. (1363). الكافي. تهران_بازار سلطاني: دار الكتب الاسلامية.
11. أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي. (1995). تفسير مجمع البيان. بيروت_لبنان: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
12. أبي منصور محمد بن محمد بن محمود الماتريدي. (2005). تأويلات أهل السنة (تفسير الماتريدي). بيروت_لبنان: دار الكتب العلمية.
13. أحمد بن الحسين الغضائري. (1422). رجال أبن الغضائري. دار الحديث.
14. الدكتور الشيخ عبد الله الرسول عبد الحسين الغفار. (1416). الكليني والكافي. قم: مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين .
15. السيد أبو القاسم الخوئي. (1410). كتاب الصلاة. قم: دار الهادي للمطبوعات.
16. السيد كمال الحيدري. (2008م). علم الإمام. قم_إيران: دار فرقد للطباعة والنشر.
17. الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي. (1417). الفهرست. مؤسسة نشر الفقاهة.
18. الشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني. (1367). الكافي. إيران: دار الكتب الإسلامية.
19. الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي. (1995م). تفسير مجمع البيان. بيروت_لبنان: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
20. الشيخ عبد على أبن جمعة العروسي الحويزي. (1412). تفسير نور الثقلين. قم: مؤسسة إسماعيليان.
21. الشيخ محمد السند لأحمد الماحوزي. (بلا تاريخ). هيويات فقهية. الداوري.
22. الشيخ محمد السند لسيد بحر العلوم. (2006). الإمامة الإلهية. قم: منشورات الإجتهاد.
23. الشيخ محمد بن محمد رضا القمي المشهدي. (1367). تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب. مؤسسة الطبع والنشر ووزارة الثقافة والارشاد الاسلامي.
24. الشيخ ناصر مكارم الشيرازي. (بلا تاريخ). الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل.
25. العلامة شيخ الاسلام المولى محمدباقر المجلسي. (1404). مرآة العقول في شرح أخبار الرسول. طهران: دار الكتب الإسلامية.
26. الفيض الكاشاني. (1416). فسير الصافي. طهران: مكتبة الصدر.
27. الملا فتح الله بن شكر الله الكاشاني. (1423). زبدة البيان. قم: مؤسسة المعارف الإسلامية.
28. المولى محمد باقر المجلسي. (1404). مرآة العقول في شرح أخبار آل الر سول. تهران: دار الكتب الإسلامية.
29. المولى محمد تقي المجلسي. (1411). روضة المتقين في شرح من لايحضره الفقيه. قم: بنياد فرهنك اسلامى حاج.
30. النجاشي. (1416). فهرست أسماء مصنفي الشيعة(رجال النجاشي). مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين : قم_إيران.
31. جمال الدين المقداد بن عبد الله السيوري. (1384). كنز العرفان في فقه القرآن. طهران: المكتبة الرضوية.
32. شرف الدين مجذوب التبريزي. (1429). الهدايا لشيعة أئمة الهدى. قم_إيران: دار الحديث .
33. محمد بن حيدر النائيني. (1424). الحاشية على أصول الكافي. دار الحديث للطباعة والنشر.
34. محمد جواد مغنية. (1981). تفسير الكاشف. لبنان: دار العلم للملايين.
35. محمد حسين الطباطبائي. (بلا تاريخ). تفسير الميزان. قم المقدسة: منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية.
36. محمد محسن المشتهر بالفيض الكاشاني. (1406). الوافي. أصفهان: مكتبة الامام أمير المؤمنين علي (عليه السلام) العامة.
37. مولي محمد صالح المازندراني_. (2000م). شرح أصول الكافي. بيروت_لبنان_شارع دكاش: دار احياء التراث العربي.
38. نشوان بن سعيد الحميري اليماني. (1999). شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم. دمشق: دار الفكر.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 أ.د. لبنى حسن عذيب

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.


