(سلطة الجواري في العصر العباسي(158ـ 334هـ
Abstract
(سلطة الجواري في العصر العباسي(158ـ 334هـ
Downloads
Download data is not yet available.
References
(1) ينظر الثعلبي، ابو اسحق احمد بن محمد بن ابراهيم النيسابوري (ت 427هـ)، قصص الأنبياء المسمى عرائس المجالس (شركة الشمرلي، القاهرة، 1982) ص178 .
(2) القينة: الأمة مغنية كانت او غير مغنية والجمع قيان، أما الُّسرية : فهي الامة التي بوأتها بيتا وهي فُعلية منسوبة الى السر وهو الاخفاء لان الانسان كثيرا ما يسرها ويسترها عن حّرته والجمع السراري وقال الاخفش هي مشتقة من السرور لانه يُسّر بها يقال تسّرر جارية ينظر الرازي، محمد بن ابي بكر بن عبد القادر (ت 666هـ) ، مختار الصحاح(دار الرسالة ، الكويت، د . ت ) ص560 ، ص 294
(3) الابشيهي المحلي، شهاب الدين محمد بن احمد (ت850هـ) المستطرف في كل فن مستظرف (دار احياء التراث العربي، القاهرة ، 1952) ج2 ،ص85 .
(4) المسعودي،ابو الحسن علي بن الحسين بن علي (ت346هـ)، مروج الذهب ومعادن الجوهر، ط1 (دار القلم، بيروت، 1989 ) ج3 / ص309.
(5) الطبري، محمد بن جرير (ت310هـ) تاريخ الامم والملوك ط1 ( الاميرة للطباعة والنشر، بيروت، 2005) ج5 / ص315.
(6) الطبري، تاريخ، ج5 / ص448.
(7) علي ابراهيم حسن، التاريخ الإسلامي العام ( مكتبة النهضة المصرية، القاهرة ، 1972 ) ص 374.
(8) شهاب الدين ابو عبد الله (ت 626هـ)، معجم البلدان ( دار احياء التراث العربي، بيروت ، 1996 ) مج 2 /274.
(9) الأصفهاني، أبو الفرج، الأغاني ( دار الثقافة ، بيروت ) ج16 / ص266.
(10) الأصفهاني، الأغاني ،ج16/ص266.
(11) ابن الأثير، عز الدين ابي الحسن علي بن ابي الكرم (ت630هـ) الكامل في التاريخ (دار صادر، بيروت، د . ت ) ج6 / ص 82؛ ابن كثير، أبو الفدا (ت771هـ)، البداية والنهاية ( دار الفكر ،بيروت ، 1978) مج5 ، ج 10 / ص153.
(12) ابن كثير، البداية، مج5، ج10 / ص 220.
(13) المسعودي، مروج، ج4 / ص135.
(14) المسعودي، مروج، ج4 / ص135؛ ابن كثير، البداية، مج5، ج10 / ص220 .
(15) الابشيهي المحلي، المستطرف ، ج2 / ص310.
(16) ابن كثير، البداية، مج5، ج 10 / ص163.
(17) ابن كثير، البداية، مج5، ج10 / ص165.
(18) المسعودي، مروج ، ج3 / ص106؛ ابن كثير، البداية، مج5، ج10 / ص165.
(19) المسعودي، مروج، ج3 / ص329 .
(20) السيوطي، جلال الدين بن ابي بكر (ت911هـ) تاريخ الخلفاء، تحقيق قاسم الشماعي ومحمد العثماني ( دار الارقم ، بيروت ، د . ت ) ، ص295 ؛ عبد الجبار الجومرد، هارون الرشيد ( المكتبة العمومية ، بيروت ، 1956 ) ج1 ، ص54 .
(21) ابن كثير، البداية، مج6 ، ج11/ ص60 .
(22) ابن كثير، البداية ، مج5، ج10 / ص220.
(23) المسعودي، مروج ، ج3 / ص329 .
(24) ينظر على سبيل المثال ترجمة كلا من الجواري تتريف جارية الخليفة المأمون وبدعة الكبيرة التي كانت جارية للخليفة المعتضد ينظر عمر رضا كحالة ، ،اعلام النساء ( المطبعة الهاشمية ، دمشق ، 1959) ج1 / ص123.
(25) فاروق عمر فوزي، الخلافة العباسية في عصر الفوضى العسكرية ، ط2 (مكتبة المثنى، بغداد، 1977) ص89 .
(26) ابن الأثير، الكامل، ج6 /ص19.
(27) ينظر ابن الأثير، الكامل ، ج 11 / ص256 .
(28)الجاحظ، عمرو بن بحر ( ت 255هـ) البيان والتبيين، تحقيق حسن السندوبي ، ط1 ( المطبعة التجارية الكبرى، القاهرة ، 1926) ج3 / ص209 ؛ المسعودي ، مروج ، ج3 / ص346.
(29)الجاحظ، البيان ، ج3 / ص209 .
(30) ابن كثير، البداية، مج5 ، ج10 / ص153؛ عبد الجبار الجومرد، هارون الرشيد ، ج1 / ص54.
(31) المسعودي، مروج ، ج3 / ص346؛ السيوطي، تاريخ ، ص26.
(32) الكامل، ج6 / ص106 .
(33 ) الطبري، تاريخ ، ج5 / ص369.
(34 ) المسعودي، مروج ، ج3 / ص359.
(35 ) السيوطي، تاريخ ، ص26.
(36 ) ابن كثير، البداية ، مج6 ،ج11 /ص37.
(37 ) ابن كثير، البداية ، مج6 ، ج11 / ص37 ؛ مصطفى جواد، سيدات البلاط العباسي ( القاهرة ، 1950 ) ص15.
(38 ) القهرمانة : مصطلح فارسي وهي مدبرة البيت ومتولية شؤونه ينظر اديب اللجمي واخرون ، المحيط ( القاهرة ، 1993) ص55.
(39 ) عمر رضا كحالة، اعلام، ج5 / ص67.
(40 ) ابن الاثير، الكامل، ج8 / ص37 .
(41) علي بن عيسى احد الكتاب الذين تولوا مناصب عديدة في الدولة وتسلم الوزارة عدة مرات في عهد المقتدر بالله وسجن ولما تولى القاهر اعيد للوزارة ثم عزل ينظر ابن الاثير ، الكامل ، ج8 / ص98.
(42) ابن الجوزي، عبد الرحمن (ت 597هـ) المنتظم، ط1 (دائرة المعارف العثمانية ، حيدر اباد ، الدكن، 1357هـ) ، ج6 / ص148 .
(43) ابن الاثير، الكامل ، ج8 / ص140 .
(44) الكامل، ج8 / ص243.
(45) واجدة مجيد الاطرقجي، المرأة في العصر العباسي ( دار الرشيد ، بغداد ، 1981) ص52.
(46) ابن كثير، البداية ، مج6 ، ج11 / ص60 .
(47) الكامل، ج6 / ص99 .
(48) ابن كثير، البداية ، مج5 ، ج10 /ص163.
(49) ابن كثير، البداية ، مج6 ، ج11 / ص60 .
(50) المسعودي، مروج ، ج4/ ص135 .
(51) واجدة مجيد الاطرقجي، المرأة ،ص280.
(52) السيوطي، تاريخ ، ص452.
(53) ينظر مجالس الرشيد والمتوكل ابن كثير، البداية ، مج5 ، ج10 / ص220 وج11 / ص17 .
(54) ابن كثير، البداية، مج5 ،ج10 / ص220 .
(55) ابن كثير، البداية، مج5 ، ج10 /ص ص161 ، 162.
(56) ابن كثير، البداية، مج5 ، ج10 / ص 161 .
(57) الاصفهاني، الاغاني ،ج16 / ص266 ؛ عمر رضا كحالة، اعلام النساء، ج1 / ص423.
(58) السيوطي، المستظرف من اخبار الجواري، تحقيق صلاح الدين المنجد ، ط1 ( دار الكتاب الجديد ، بيروت ،1963 ) .
(59) السيوطي، المستظرف ، ص61.
(60) الزمرد : حجر كريم اخضر اللون شديد الخضرة مجموعة باحثين، المعجم الوجيز ( مجمع اللغة العربية ، القاهرة ، د . ت ) ص 292 .
(61) مكوك : مكيال قديم يختلف مقداره باختلاف اصطلاح الناس عليه في البلاد قيل يسع صاعا ونصفا ينظر مجموعة باحثين ، المعجم ، ص574.
(62) كيلجة : كيل لاهل العراق يسع مَناَ وسبعة اثمان مٌنا ينظر مجموعة باحثين، المعجم ، ص 537.
(63) ياقوت : حجر من الاحجار الكريمة يعد من اكثر المعادن صلابة بعد الماس ينظر مجموعة باحثين، المعجم، ص669 .
(64) البداية، مج6 ،ج11 / ص17 .
(65) ابن كثير، البداية ، مج6 ، ج11 / ص17.
(66) ابن الاثير، الكامل ، ج8 / ص245 .
(67) علي ابراهيم حسن، التاريخ ، ص437.
(68) ابن الاثير، الكامل، ج8 / ص37 .
(69) ابن كثير، البداية، مج6 ، ج8 / ص118 ؛ عمر رضا كحالة، اعلام النساء، ج4 / ص91.
(70) السيوطي، تاريخ، ص301 .
(71) السيوطي، تاريخ ، ص299 .
(72) الطبري، ، تاريخ، ج5 / ص218.
(73) ابن كثير، البداية، مج5، ج10 / ص85.
(74) السيوطي، تاريخ، ص240 .
(75) ابن كثير، البداية، مج5، ج10 / ص165.
(76) ابن كثير، البداية، مج5 ، ج10 / ص220.
(2) القينة: الأمة مغنية كانت او غير مغنية والجمع قيان، أما الُّسرية : فهي الامة التي بوأتها بيتا وهي فُعلية منسوبة الى السر وهو الاخفاء لان الانسان كثيرا ما يسرها ويسترها عن حّرته والجمع السراري وقال الاخفش هي مشتقة من السرور لانه يُسّر بها يقال تسّرر جارية ينظر الرازي، محمد بن ابي بكر بن عبد القادر (ت 666هـ) ، مختار الصحاح(دار الرسالة ، الكويت، د . ت ) ص560 ، ص 294
(3) الابشيهي المحلي، شهاب الدين محمد بن احمد (ت850هـ) المستطرف في كل فن مستظرف (دار احياء التراث العربي، القاهرة ، 1952) ج2 ،ص85 .
(4) المسعودي،ابو الحسن علي بن الحسين بن علي (ت346هـ)، مروج الذهب ومعادن الجوهر، ط1 (دار القلم، بيروت، 1989 ) ج3 / ص309.
(5) الطبري، محمد بن جرير (ت310هـ) تاريخ الامم والملوك ط1 ( الاميرة للطباعة والنشر، بيروت، 2005) ج5 / ص315.
(6) الطبري، تاريخ، ج5 / ص448.
(7) علي ابراهيم حسن، التاريخ الإسلامي العام ( مكتبة النهضة المصرية، القاهرة ، 1972 ) ص 374.
(8) شهاب الدين ابو عبد الله (ت 626هـ)، معجم البلدان ( دار احياء التراث العربي، بيروت ، 1996 ) مج 2 /274.
(9) الأصفهاني، أبو الفرج، الأغاني ( دار الثقافة ، بيروت ) ج16 / ص266.
(10) الأصفهاني، الأغاني ،ج16/ص266.
(11) ابن الأثير، عز الدين ابي الحسن علي بن ابي الكرم (ت630هـ) الكامل في التاريخ (دار صادر، بيروت، د . ت ) ج6 / ص 82؛ ابن كثير، أبو الفدا (ت771هـ)، البداية والنهاية ( دار الفكر ،بيروت ، 1978) مج5 ، ج 10 / ص153.
(12) ابن كثير، البداية، مج5، ج10 / ص 220.
(13) المسعودي، مروج، ج4 / ص135.
(14) المسعودي، مروج، ج4 / ص135؛ ابن كثير، البداية، مج5، ج10 / ص220 .
(15) الابشيهي المحلي، المستطرف ، ج2 / ص310.
(16) ابن كثير، البداية، مج5، ج 10 / ص163.
(17) ابن كثير، البداية، مج5، ج10 / ص165.
(18) المسعودي، مروج ، ج3 / ص106؛ ابن كثير، البداية، مج5، ج10 / ص165.
(19) المسعودي، مروج، ج3 / ص329 .
(20) السيوطي، جلال الدين بن ابي بكر (ت911هـ) تاريخ الخلفاء، تحقيق قاسم الشماعي ومحمد العثماني ( دار الارقم ، بيروت ، د . ت ) ، ص295 ؛ عبد الجبار الجومرد، هارون الرشيد ( المكتبة العمومية ، بيروت ، 1956 ) ج1 ، ص54 .
(21) ابن كثير، البداية، مج6 ، ج11/ ص60 .
(22) ابن كثير، البداية ، مج5، ج10 / ص220.
(23) المسعودي، مروج ، ج3 / ص329 .
(24) ينظر على سبيل المثال ترجمة كلا من الجواري تتريف جارية الخليفة المأمون وبدعة الكبيرة التي كانت جارية للخليفة المعتضد ينظر عمر رضا كحالة ، ،اعلام النساء ( المطبعة الهاشمية ، دمشق ، 1959) ج1 / ص123.
(25) فاروق عمر فوزي، الخلافة العباسية في عصر الفوضى العسكرية ، ط2 (مكتبة المثنى، بغداد، 1977) ص89 .
(26) ابن الأثير، الكامل، ج6 /ص19.
(27) ينظر ابن الأثير، الكامل ، ج 11 / ص256 .
(28)الجاحظ، عمرو بن بحر ( ت 255هـ) البيان والتبيين، تحقيق حسن السندوبي ، ط1 ( المطبعة التجارية الكبرى، القاهرة ، 1926) ج3 / ص209 ؛ المسعودي ، مروج ، ج3 / ص346.
(29)الجاحظ، البيان ، ج3 / ص209 .
(30) ابن كثير، البداية، مج5 ، ج10 / ص153؛ عبد الجبار الجومرد، هارون الرشيد ، ج1 / ص54.
(31) المسعودي، مروج ، ج3 / ص346؛ السيوطي، تاريخ ، ص26.
(32) الكامل، ج6 / ص106 .
(33 ) الطبري، تاريخ ، ج5 / ص369.
(34 ) المسعودي، مروج ، ج3 / ص359.
(35 ) السيوطي، تاريخ ، ص26.
(36 ) ابن كثير، البداية ، مج6 ،ج11 /ص37.
(37 ) ابن كثير، البداية ، مج6 ، ج11 / ص37 ؛ مصطفى جواد، سيدات البلاط العباسي ( القاهرة ، 1950 ) ص15.
(38 ) القهرمانة : مصطلح فارسي وهي مدبرة البيت ومتولية شؤونه ينظر اديب اللجمي واخرون ، المحيط ( القاهرة ، 1993) ص55.
(39 ) عمر رضا كحالة، اعلام، ج5 / ص67.
(40 ) ابن الاثير، الكامل، ج8 / ص37 .
(41) علي بن عيسى احد الكتاب الذين تولوا مناصب عديدة في الدولة وتسلم الوزارة عدة مرات في عهد المقتدر بالله وسجن ولما تولى القاهر اعيد للوزارة ثم عزل ينظر ابن الاثير ، الكامل ، ج8 / ص98.
(42) ابن الجوزي، عبد الرحمن (ت 597هـ) المنتظم، ط1 (دائرة المعارف العثمانية ، حيدر اباد ، الدكن، 1357هـ) ، ج6 / ص148 .
(43) ابن الاثير، الكامل ، ج8 / ص140 .
(44) الكامل، ج8 / ص243.
(45) واجدة مجيد الاطرقجي، المرأة في العصر العباسي ( دار الرشيد ، بغداد ، 1981) ص52.
(46) ابن كثير، البداية ، مج6 ، ج11 / ص60 .
(47) الكامل، ج6 / ص99 .
(48) ابن كثير، البداية ، مج5 ، ج10 /ص163.
(49) ابن كثير، البداية ، مج6 ، ج11 / ص60 .
(50) المسعودي، مروج ، ج4/ ص135 .
(51) واجدة مجيد الاطرقجي، المرأة ،ص280.
(52) السيوطي، تاريخ ، ص452.
(53) ينظر مجالس الرشيد والمتوكل ابن كثير، البداية ، مج5 ، ج10 / ص220 وج11 / ص17 .
(54) ابن كثير، البداية، مج5 ،ج10 / ص220 .
(55) ابن كثير، البداية، مج5 ، ج10 /ص ص161 ، 162.
(56) ابن كثير، البداية، مج5 ، ج10 / ص 161 .
(57) الاصفهاني، الاغاني ،ج16 / ص266 ؛ عمر رضا كحالة، اعلام النساء، ج1 / ص423.
(58) السيوطي، المستظرف من اخبار الجواري، تحقيق صلاح الدين المنجد ، ط1 ( دار الكتاب الجديد ، بيروت ،1963 ) .
(59) السيوطي، المستظرف ، ص61.
(60) الزمرد : حجر كريم اخضر اللون شديد الخضرة مجموعة باحثين، المعجم الوجيز ( مجمع اللغة العربية ، القاهرة ، د . ت ) ص 292 .
(61) مكوك : مكيال قديم يختلف مقداره باختلاف اصطلاح الناس عليه في البلاد قيل يسع صاعا ونصفا ينظر مجموعة باحثين ، المعجم ، ص574.
(62) كيلجة : كيل لاهل العراق يسع مَناَ وسبعة اثمان مٌنا ينظر مجموعة باحثين، المعجم ، ص 537.
(63) ياقوت : حجر من الاحجار الكريمة يعد من اكثر المعادن صلابة بعد الماس ينظر مجموعة باحثين، المعجم، ص669 .
(64) البداية، مج6 ،ج11 / ص17 .
(65) ابن كثير، البداية ، مج6 ، ج11 / ص17.
(66) ابن الاثير، الكامل ، ج8 / ص245 .
(67) علي ابراهيم حسن، التاريخ ، ص437.
(68) ابن الاثير، الكامل، ج8 / ص37 .
(69) ابن كثير، البداية، مج6 ، ج8 / ص118 ؛ عمر رضا كحالة، اعلام النساء، ج4 / ص91.
(70) السيوطي، تاريخ، ص301 .
(71) السيوطي، تاريخ ، ص299 .
(72) الطبري، ، تاريخ، ج5 / ص218.
(73) ابن كثير، البداية، مج5، ج10 / ص85.
(74) السيوطي، تاريخ، ص240 .
(75) ابن كثير، البداية، مج5، ج10 / ص165.
(76) ابن كثير، البداية، مج5 ، ج10 / ص220.
