جوانب من اهتمامات اليابانيين في الدراسات العربية – الإسلامية (قراءة في الاستعراب الياباني)
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol2.Iss13.2650Keywords:
جوانبAbstract
الغرض من هذا البحث التقدم بحوار أكاديمي حول الدراسات التاريخية العربية في اليابان وتوجهاتها .بهذا العنوان أنا لا اقصد الدراسات الأسيوية التي ظهرت باسم الكتاب اليابانيين عن الإسلام في المناطق الأسيوية اليابانية المحتلة ،ولا الدراسات الأدبية كذلك والروايات وأدبياتها ،حديثي يدور حول اهتمامات ومساهمات الاكادميين اليابانيين للدراسات العربية الإسلامية في المؤسسات اليابانية التعليمية القائمة وتاريخها ،من تلك التي تملكها شركات ومشاريع صناعية كبرى مسؤولة عن نشأتها وتمويلها .Downloads
References
( ) القرآن الكريم الجزء(25) سورة الجاثية "الآية (24)"
( ) الدراسات الإسلامية والشرق اوسطية في اليابان، ص 56 – 57 .
( ) ذاته ،ص56 .
( ) اليابانيون كإستعماريين (امبريالست) بالنظرة الغربية – الامبريالية ، وعملوا على تطبيق ممارستهم الاستعمارية على شعوب آسيا المسلمة التي وقعت تحت الاحتلال الياباني مثل اندونيسيا وماليزيا بما يعكس الأساليب الاستعمارية الغربية في تعاملاتها مع المحتلين المسلمين .
( ) انظر عن هذه الأعمال تورو ميؤرا ،الدراسات الإسلامية والشرق اوسطية في اليابان، ص 49 – 54 .
( ) عالم وفيلسوف ياباني كبير ، ولد في العام 1914 وتوفي في 1993 ، متحدر من عائلة يابانية عريقة النسب ، موسرة جداً وينتسب هو والعائلة الى الديانة البوذية-من طائفة زن. سجل في البداية لدراسة الاقتصاد بجامعة كيو (Keio) ، لكنه انتقل لدراسة الادب الانكليزي ، واصبح بعد تخرجه في 1937 مساعد باحث بالجامعة ، ثم تخصص بالدراسات الاسلامية، وامضى الكثير من وقته بين طوكيو وجامعة مكجيل (Mcgill) بمونتريال ومعهد الدراسات الفلسفية-الملكية بطهران . وكان عالماً لايباري بالأخلاق والتواضع ، عطوفاً على طلبته ، ناجحاً جداً في تدريسهم .عن سيرته انظر:
Wikipedia, the free Encyclopedia: Background, works and Bibliography of Toshihiko Izutsu.
( ) الطاوية يعود تأسيسها الى لاوتسي ، وهي مع الكنفوشية والبوذية تشكل الأديان الثلاث في الصين .
( ) للتفاصيل انظر :- : The free Encyclopedia(توشيهكو ايزوتسو) .
( ) القرآن الكريم، الجزء الخامس والعشرون ، سورة الجاثية ، الآية(24): "وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت وتحيا ، وما يهلكنا الا الدهر ، وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون"
( ) هذه المدرسة تحمل خصوصيات مدرسة ساتو التاريخية التي عمل على انمائها وتوسيعها بين سنوات عمله في الستينات من القرن الماضي والوقت الحاضر .
( ) يجيد الاستاذ ساتو استخدام اللهجة العراقية التي تعلمها عندما كان يتدرب في بداية عقد السبعينات مع استاذ التاريخ الاسلامي الراحل الاستاذ صالح احمد العلي . وبالر غم من شهرة ساتو العلمية يظل الطلبة العراقيون واهل الاسلاميات عموماً لايعرفون سوى القليل عن هذا العالم الياباني الجليل لأسباب مختلفة اهمها الجهل بمعرفة ما ينشر لغةً وقراءة .
( ) انظر : MTB ، 37 (1979) ، ص ص 99-131 .
( ) Orient ، 18 (1982) ، ص ص 83-105 .
( ) Orient ، 22 (1986) ، ص ص85-104 .
( ) لسنا بصدد ذكر مؤلفا كان القيمة هنا .
( (Entitled state and Rural Society in Medieval Islam (Sultans, Muqta's and Fallahun (Leiden: E.J. Brill, 1997).
( ) That is " Islamic Urbanism in Human History: Political power and Social Network (Kegan paul, 1996).
( ) With the title the Syrian coastal town of Jabala, its History and present situation (Tokyo, 1988).
( ) انظر سوسوشيمازونو ، اليابانيون والدين ، ورقة عمل يابانية-عراقية (تموز-2009 ) .
( ) انظر بحثه ، السياسة اليابانية تجاه المسلمين في فترة الحرب العالمية الثانية ،من وقائع كتاب العراق واليابان في التاريخ في التاريخ الحديث (بغداد : مؤسسة مرتضى/2010)، ص18 .
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2022 أ.د. مرتضى النقيب
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
