Soft power methods and their effects on the heritage of the Ahl al-Bayt, thought and approach
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol58.Iss2.4239Keywords:
Methods, soft power, Ahl al-Bayt thoughtAbstract
In this study, we reviewed the importance of adopting soft power as an alternative to restore rights and preserve gains, instead of resorting to the principle of force, which has had negative effects that humans have suffered throughout history. Some civilized countries have falsely claimed to adopt the concept of soft power and establish its foundations, ignoring the role of tolerant laws, especially Islamic law, in establishing this principle that the Prophet of Mercy and his honourable family were keen to establish and demonstrate its great importance in their sayings and positions, as we explained in the first axis. In contrast, the second axis clarified their most prominent methods, peace be upon them, in adopting this principle and generalizing it as a social culture. We concluded by stating the effects of adopting soft power on the thought of the Prophet's family and heritage, which was in the third axis. The conclusion includes the most important results extracted from this study.
Downloads
References
( ) الليثي ، عيون المواعظ والحكم ، ص82 .
( ) ابن قتيبة الدينوري ، ابو محمد عبد الله بن مسلم ،(ت:276هـ) ، الامامة والسياسة ، ط1 ، انتشارات الشريف الرضي ، (قم ــ 1413 هـ) ، ج1 ، ص169 ؛ ابن الصباغ ، علي بن محمد بن احمد المالكي ، (ت:855هـ) ، الفصول المهمة في معرفة الائمة ، ط1 ، دار الحديث ، (د.م ـــ 1422هـ) ، ج1 ، ص530 ؛ العاملي ، جعفر مرتضى ، علي والخوارج ، ط1 ، المركز الاسلامي للدراسات ـ (د.م ــ 2002م) ، ج1 ، ص191 .
( ) هو مولى الإمام علي ومن خواص أصحابه، وحامل لواء جيش الإمام علي عليه السلام في معركة صفين، وعُدّ من شرطة الخميس، استشهد على يد الحجاج الثقفي . ينظر: الطوسي ، اختيار معرفة الرجال ، مؤسسة اهل البيت لأحياء التراث ، (د.م ـــ 1404 هـ) ، ج1 ، ص288 .
( ) الغزالي ،ابو حامد محمد بن محمد (ت:505هـ) ، احياء علوم الدين ، دار الكتب العربي ، (بيروت ــ د.ت) ، ج10 ،ص17 .
( ) أبو الحسن سعيد بن سهل البصري وكان يلقب بالملاح قال: وكان يقول بالوقف توفي سنة (185 هـ) . ينظر: الصفدي ، خليل بن ايبك بن عبد الله ، (ت:764هـ) ، الوافي بالوفيات ، دار احياء التراث ، (د.م ــ 1420هـ) ، ج15 ، ص140.
( ) نجد أو اليمامة، هو واحد من أهم أقاليم شبه الجزيرة العربيّة، تمتد منطقة نجد اليوم على مساحة كبيرة من المملكة العربية السعوديّة، حيث تضم أجزاء كبيرة من منطقة الرياض، بالإضافة إلى منطقتي حائل والقصيم. ينظر: القزويني ، زكريا بن محمد بن محمود (ت:682هـ) ، اثار البلاد واخبار العباد ، دار صادر ، (بيروت ــ 1998م) ، ص270 .
( ) ثمامة بن أثال بن النعمان بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة وقد اشرنا لقصة اسلامه ، ولما ارتد اهل اليمامة مع مسيلمة لم يرتد معهم وكان ينهاهم فقتلوه ، ينظر : ابن الاثير ، اسد الغابة ، ج1 ، ص248 .
( )عدِيّ بن حاتم بن عبد الله بن سعد الطائي وقد كان أبوه من أجود وأكرم العرب. تولى عدي رئاسة قومه قبيلة طيء بعد وفاة أبيه في أرض الجبلين أجا وسلمى وهي منطقة حائل حالياً. كان نصرانياً ثم أسلم، وهو من صحابة النبي محمد . ينظر: العوتبي ، سلمة بن مسلمة الصحاري، (ت:ق 5هـ) ، الانساب ، ط4 ، وزارة التراث والثقافة ، (عمان ــ 1427هـ) ، ج2 ، ص503 .
( )شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم الكندي أبو أمية: صحابي، أصله من اليمن. اسلم قبل وفاة النبي بخمس سنوات وكان قاضيا مشهوراً ولي القضاء في عهد عمر بن الخطاب واقره الخلفاء بعده ، توفي سنة (78هـ) .ينظر: وكيع ، محمد بن خلف بن محمد ، (ت:306هـ) ، اخبار القضاة ، ط1 ، عالم الكتب ، (بيروت ــ 1422هـ) ، ص363 .
( ) الحر بن يزيد بن ناجية بن قعنب بن عتاب كان الحر من أبرز رجال الكوفة ومقاتليها في زمن ثورة الحسين،وقد أخطأ البعض عندما نسب اليه قيادة شرطة عبيد الله بن زياد حاكم الكوفة. الا أن المسلّم به أن الرجل كان أحد أمراء الجيش الأموي في كربلاء، وكان يقود ربع تميم وهمْدان، التقى مع الحسين عند جبل ذي حسم واستشهد مع الحسين سنة (61هـ) . ينظر: البلاذري ، احمد بن يحيى ، (ت:279هـ) ، انساب الاشراف ، ط1 ، دار الفكر للنشر والتوزيع ، (بيروت ــ د.ت) ، ج12 ، ص159 ؛ الامين ، السيد محسن، (ت:1371هـ) ، اعيان الشيعة ، دار التعارف للمطبوعات ، (بيروت ــ د.ت) ، ج1 ، ص613 .
( ) الصدوق ، عيون اخبار الرضا ، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات ، (بيروت ــ 1404هـ) ، ج2 ، ص187 .
( ) صالح بن وصيف وهو مملوك تركي اسر في صغره وجلبوه الى بغداد حتى اصبح رئيس الأمراء في خلافة المهتدي قتل سنة 256 . ينظر : الصفدي ، الوافي بالوفيات ، ج3 ـ ص68 .
( ) أبو سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس ، وهو والد معاوية بن أبي سفيان مؤسس الدولة الأموية. وكان تاجراً واسع الثراء، واحد كبار قريش الذين عارضوا ـــــــ الرسول الكريم ـــــ ودعوته ،عادى الإسلام والمسلمين، وكان قائد جيش المشركين في غزوة أحد، وقائد جيوش الأحزاب في غزوة الخندق وأمر بحصار المدينة في غزوة الخندق ، هادن المسلمين في صلح الحديبية، ثم أسلم عند فتح مكة، توفي عن 88 سنة في عام 31 هـ. ينظر : ابن الاثير ، اسد الغابة ، ج2 ، ص12.
( )هبار بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي وأمه فاختة بنت عامر بن قرظة القشيرية ، اسلم عام الفتح ، وقد عفا النبي عنه وحسنت صحبته واسلامه . ينظر: ابن الاثير : اسد الغابة ، ج5 ،ص53 .
( ) الشعر لأبي أخزم الطائي وهو جد أبي حاتم طي أو جد جده وكان له ابن يقال له أخزم فمات وترك بنين فوثبوا يوما على جدهم أبي أخزم فأدموه فقال :
إن بني زملوني بالدم شنشنة أعرفها من أخزم
أي انهم أشبهوا أباهم في طبيعته وخلقه وأحسبه كان به عاقا والشنشنة مثل الطبيعة والسجية . ينظر :الجاحظ ، ابو عمرو عثمان بن بحر ، (ت:255هـ) ، البيان والتبيان ، ط1 ، المكتبة التجارية الكبرى ، (مصر ــ 1345هـ) ، ص175 .
( ) هشام بن إسماعيل ابن هشام بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي ، كان من اهل الرواية ، ولي المدينة لعبد الملك بن مروان من سنة( 82ــ 86 )، وقد اساء السيرة وظلم الناس ، وله من الاولاد محمد وابراهيم وليا المدينة بعده . ينظر : ابن الكلبي ، هشام بن محمد بن السائب ، (ت:204هـ) ، جمهرة النسب ،ط1 ، عالم الكتب ، (د.م ــ 1407هـ) ، ص188 ؛ الامين ، اعيان الشيعة ، ج1 ، ص632 .
( ) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله الأكبر بن شهاب بن عبد الله بن الحارث الزهري ، امه عائشة بنت عبد الله الأكبر بن شهاب، ولد سنة خمسين أو إحدى وخمسين كان من المقربين للخلفاء الامويين ويعد من رواة الاحاديث توفي سنة 123 هـ . ينظر : العوتبي ، الانساب ، ج2 ، ص21
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 أ .م. د علي ابراهيم عبيد

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.




