موقف النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) التسامحي من اليهود دراسة تاريخية تحليلية
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol2.Iss11.2596الكلمات المفتاحية:
موقفالملخص
الآسره انموذجا فريدا في حياة البشر ذلك انه الشخصية الدينية والسياسية التي رأت ان التسامح اساس الحكم مع الديانات والفئات الاخرى فلم يلزمهم على ان يعتنقوا الاسلام عنوة بل كفل الدين الاسلامي للديانات الاخرى حرية العقيدة وممارسة طقوسهم بكل حرية وامان وتسامح واعترف الاسلام شرعيا بأهل الكتاب وهما اليهود والنصارى وغيرهم ممن اطلق عليهم اسم اهل الذمة وهو التعبير الذي شمل كذلك الصابئه والمجوس . ان مأثرة الاسلام التي منحته سمعته العالية لدى المنصفين من الباحثين الغربيين على وجه الخصوص في انه سمح لليهود والنصارى وغيرهم ان يبقوا على دينهم بما يعني سماحه بقيام مجتمعات من المحتمل ان تكون معادية له في الوقت الذي رفضت فيه الامبراطورية البيزنطية رفضا قاطعا وجود اي جالية اسلامية داخل حدودها فتوماس ارنولد يعترف انه لايتوفر لديه اي دليل يثبت ان الدوله الاسلامية مارست القهر والاكراه في اجبار الناس على اعتناق الاسلام وهكذا اصبحت القاعدة النظرية الاسلامية ( لااكراه في الدين ) مسألة عملية تطبيقية ونحن اذا ماقارنا هذا الموقف من جانب الاسلام بما حفل به تاريخ الغرب المسيحي في العصور الوسطى من تعصب وتطرف في مسألة العقيدة الدينية ادركنا مدى التسامح الذي انطوى عليه موقف الاسلام من الاديان الا خرى وخير شاهد ان النص الذي يورده ابن سحاق (وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار وادع فيه يهودَ وعاهدهم واقرهم على دينهم وشرط لهم واشترط عليهم ) ابن هشام ، السيرة 254 ثم احتوى هذا النص على امور منها (--- وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولامتناصرين عليهم ---) ابن هشام السيرة 254 وتضمنت الوثيقة معاني اخرى جليلة فقد نصت على (--- وان اليهود ينفقون مع المؤمنين ماداموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المؤمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لايرتع الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثلما ليهود بني عوف ---) واختتمت هذه الوثيقة على جميع سكان المدينة بالقول (وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم ) ابن هشام ،السيرة 255.التنزيلات
المراجع
القرآن الكريم
ابن الاثير، عز الدين ابو الحسن بن محمد بن عبد الكريم (ت630هـ/1232م)
الكامل في التاريخ، دار صادر، بيروت، 1979م.
الازرقي، ابو الوليد محمد بن عبدالله بن احمد (ت250هـ/864م).
اخبار مكة وما جاء فيها من آثار، ط3، دار الثقافة، بيروت، 1979م.
ابن اسحاق، محمد بن اسحاق المطلبي، (ت151هـ/768م).
السيرة والمغازي، تحقيق سهيل زكار، ط1، دار الفكر، بيروت، 1978م.
البخاري ، ابو عبدالله محمد بن اسماعيل (ت256هـ/869م).
صحيح البخاري، دار الفكر، بغداد، 1986م.
البروسوي، اسماعيل حقي (ت1137هـ/1724م)
تنوير الاذهان في تفسير روح البيان، تحقيق محمد الصابوني، ط1، دار النهضة، بغداد، 1409هـ/1990م.
البيهقي، ابي بكر احمد بن الحسين.(ت 458هـ)
دلائل النبوة، دار الكتب العلمية، بيروت، 1985م.
الترمذي، ابو عيسى محمد بن عيسى (ت297هـ/909م)
شمائل الرسول، ط1، دار الجيل، بيروت، 1409هـ/1989م
ابو داود، سليمان بن الاشعث الازدي، (ت275هـ/888م).
سنن ابي داود، تحقيق محمد محيي الدين عبدالحميد، المكتبة العصرية، بيروت، (لا.ت).
الرازي، فخر الدين محمد بن عمر بن الحسن البكري، (ت606هـ/1201م)
التفسير الكبير، ط2، دار الكتب العلمية، طهران ، (لا.ت).
ابن العوام، عروة بن الزبير، (ت94هـ/712م).
مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم، رواية ابي الاسود الدؤلي، مكتبة العربي، الرياض، 1981م.
الزهري، محمد بن مسلم بن عبدالله بن شهاب (ت124هـ/741م).
المغازي، تحقيق سهيل زمار، دار الفكر، دمشق، 1981م.
ابن سعد، محمد بن سعد بن منيع البصري، (ت230هـ/844م).
الطبقات الكبرى، ط1، دار صادر، بيروت، 1968م
ابن سلام، ابو عبيد القاسم بن سلام (224هـ).
الاموال، دار الكتب العلمية، بيروت، 1986.
الطبري، ابو جعفر محمد بن جرير، (ت310هـ/922م).
o جامع البيان في تفسير القرآن، ط2، دار المعرفة، بيروت، 1972م.
o تاريخ الرسل والملوك، تحقيق محمد ابو الفضل ابراهيم، المعارف، القاهرة، 1961م.
القرطبي، ابي عبدالله محمد بن احمد الانصاري، (ت671هـ/1272م).
الجامع لاحكام القرآن، تحقيق احمد عبدالعليم، القاهرة، 1965م.
ابن كثير، ابو الفداء الحافظ اسماعيل، (ت774هـ/1372م).
o السيرة النبوية، تحقيق مصطفى عبدالواحد، مطبعة دار المعرفة، بيروت، 1971م.
o شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم، تحقيق مصطفى عبدالواحد، مطبعة عيسى الحلبي، القاهرة، 1976م.
o تفسير القرآن العظيم، الدار العصرية، القاهرة، لا.ت.
ابن ماجة، ابو عبدالله محمد بن يزيد القزويني، (ت275هـ/888م).
سنن ابن ماجة، تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي، دار الحديث،بيروت، لا.ت.
مسلم، الامام ابو الحسن مسلم بن الحجاج النيسابوري، (ت269هـ/882م).
صحيح مسلم، تحقيق محمد فؤاد، مطبعة دار الفكر، بيروت، 1983م.
النسائي، ابو عبدالرحمن احمد بن شعيب بن علي (303هـ/915م).
سنن النسائي، مطبعة دار الكتب العلمية، بيروت، لا.ت.
ابن هشام، ابو محمد عبدالله الحميري، (ت213هـ/822م).
السيرة النبوية، تحقيق مصطفى السقا وآخرون، مطبعة منير، بغداد، 1986م.
الواقدي، محمد بن عمر بن واقد، (ت208هـ/822م).
المغازي ، تحقيق مارسدون جونسن، ط3، عالم الكتب، بيروت، 1348م.
ابن الوردي، زين الدين عمر بن مظفر (ت749هـ)
تاريخ ابن الوردي، دار الكتب العلمية، بيروت، 1996.
البعقوبي، احمد بن ابي يعقوب بن جعفر بن وهب الكاتب (ت292هـ).
تاريخ البعقوبي، المكتبة الحيدرية، النجف، 1964.
Walt. W. M.: Muhammad at mecca (Oxford).
Walt. W. M.: Muhammad at medina (Oxford) 1956.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2022 Journal of Education College Wasit University

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
