أثر القرآن الكريم في الشعر العباسي
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol1.Iss45.2418کلمات کلیدی:
أثر القرآن, الشعر العباسي, التشكيل الفني التشكيل الفنيچکیده
عنيت هذه الدراسة بالكشف عن أثر القرآن الكريم في الشعر العباسي، وقد تبين أن الشعر في العصر العباسي كان يمتاح من المعين القرآني، وأن الشعراء قد استلهموا المعاني والدلالات القرآنية في أشعارهم، وظهر الأثر القرآني في كافة أغراض الشعر العباسي، فقد استلهموا القيم القرآنية في شعر المدح، ووظفوا القيم السلبية في الهجاء، وبرزت أفكار: الصبر، والاحتساب، والدعاء بالفوز بالجنة ومصير الصالحين وغيرها من الأفكار القرآنية في الرثاء، كما تجلى الأثر القرآني في الغزل، على الرغم مما قد يبدو من صعوبة ظهور الأثر القرآني فيه، أما الزهد فقد تجلت فيه الحكم والإشارات القرآنية أكثر مما تجلت في غيره، وزهديات أبي العتاهية هي خير ما يمثل ذلك.
وتجلى الأثر القرآني في التشكيل الفني للشعر العباسي أيضًا؛ فقد وظف الشعراء كثيرًا من ألفاظ المعجم القرآني في شعرهم، كما استلهموا معانيه في تشكيل صورهم وأخيلتهم الفنية؛ مما يعني أن الأثر القرآني قد تجلى في الشعر العباسي، سواء من الناحية الموضوعية أو من الناحية الفنية التشكيلية.
دانلودها
مراجع
(1) ضيف، شوقي (1966) تاريخ الأدب العربي العصر العباسي الأول، دار المعارف، مصر، ط16.
(2) الباقوري, أحمد حسن (1987) أثر القرآن الكريم في اللغة العربية، دار المعارف، مصر، ط4.
(3) الطائي، أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي (1963) ديوان البحتري، تحقيق، حسن كامل الصيرفي، ط3، دار المعارف، م1.
(4) التببريزي، أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد الشيباني (1994) شرح ديوان أبي تمام للخطيب التبيريزي، قدم له ووضع هوامشه وفهارسه، راجي الأسمر، دار الكتاب العربي، بيروت، ط2، ج1.
(5) الصولي, أبو بكر محمد بن يحيى ،(د.ت), أخبار أبي تمام، تحقيق، بياترس حريندلر، المكتبة العربية، ج1.
(6) أبو نواس, الحسن بن هانئ (1937), ديوان أبي نواس تاريخه، رأي الشعراء فيه، نوادره، شعره، رتبه وشرح ألفاظه، محمود كامل فريد، المكتبة التجارية الكبرى، القاهرة.
(7) النويري، أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم القرشي التيمي البكري شهاب الدين (2002)، نهاية الأرب في فنون الأدب، دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة، ط1، ج3.
(8) العباسي، عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد (1947) معاهد التنصيص على شواهد التلخيص، حققه وعلق على حواشيه وصنع فهارسه، محمد يحيي الدين عبد الحميد، عالم الكتب، بيروت، ج2.
(9) أبو المجد، محمد (2000) مراثي النبي ، مكتبة الآداب، القاهرة، ط3.
(10) الحمداني، أبو فراس (2004)، ديوان أبي فراس الحمداني، رواية، أبي عبد الله الحسين بن خالويه، نشره، سامي الدهان، وأحمد عكيدي، منشورات وزارة الثقافة، دمشق.
(11) ميموني، فوزية ، (2018)، الزهد في العصر العباسي أبو العتاهية نموذجا، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة مستغانم، كلية الآداب، قسم اللغة العربية، الجزائر.
(12) السلمان، أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد المحسن، (2001)، مجموعة القصائد الزهديات: مطابع الخالد للأوفسيت، الرياض، ط1، ج2.
(13) المتنبي، أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبدالصمد الجعفي الكوفي الكندي أبو الطيب، (د. ت) ديوان أبي الطيب المتنبي، تحقيق، محمد يوسف نجم، دار صادر، بيروت، ج1.
(14) الصنوبري، أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار الضبي الحلبي أبو بكر (1998)، ديوان الصنوبري، تحقيق، إحسان عباس، دار صادر، بيروت، ط1.
(15) المعري، أحمد بن عبَد الله بن سُلَيمان القضاعي التَنوخي أبو العلاء (1923) ديوان أبي العلاء المعري "اللزوميات"، تحقيق، أمين عبد العزيز الخانجي، مكتبة الخانجي، القاهرة، ج1.
(16) الرضي، السيد محمد بن الحسين بن موسى الملقب بالشريف الرضي (1999)، ديوان الشريف الرضي، شرحه وعلق عليه، مصطفى حلاوي، دار الأرقم، بيروت، ط1، ج1.
(17) عبد العظيم، محمد عصوة أحمد ، (2013)، شعر الجهاد في القرن الرابع الهجري دراسة فنية، رسالة دكتوراه غير منشورة، جامعة الفيوم، كلية دار العلوم، قسم الدراسات الأدبية.
(18) الرفاء، أبو الحسن بن أحمد المعروف بالسري الرفاء (1936) ديوان السري الرفاء، عنيت بنشره، مكتبة القدسي، القاهرة.
دانلودها
چاپ شده
شماره
نوع مقاله
مجوز
حق نشر 2021 Journal of Education College Wasit University

این پروژه تحت مجوز بین المللی Creative Commons Attribution 4.0 می باشد.
