مرآيا المركز في مواجهة الهامش في رواية (لأنّك قدريّ ) لـلكاتبة ضحى غالب

د. حفناوي بعلي . (2009). مدخل في نظريّة النقد النسوي وما بعد النسوية" قراءة في سفر التكوين النسائي" (المجلد 1). الجزائر: منشورات الاختلاف.

د. فاطمة حمد المزروعي . (2007). تمثلات الآخر في أدب الإسلام (المجلد 1). الإمارات الْعَرَبِيّة المتحدة: المجتمع الثقافي , أبو ظبي.

أ. د حفناوي بعلي . (2007). مدخل في نظرية النقد الثقافي المقارن (المجلد 1). الجزائر: منشورات الاختلاف.

ابن منظور . (1988). لسان العرب (المجلد ط 5 ). بيروت: دار لسان العرب .

إعداد مجموعة من الأساتذة الجامعيين. (1995). المركز والهامش في الثقافة الْعَرَبِيّة (المجلد (ب.ط)). تونس: منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانيّة,.

امارتيا صن . (2008). الهوية والعنف وهم المصير الحتمي. (سحر توفيق، المحرر) عالم المعرفة(العدد (352))، صفحة 40.

أمل التميمي . (2005). السيرة النسائية في الأدب العربيّ (المجلد ط1). الدار البيضاء_ المغرب: المركز الثقافي العربيّ,.

أمل قرامي . (2007). الاختلاف في الثقافة الْعَرَبِيّة أو الإسلاميّة " دراسة جندرية" (المجلد 1). ليبيا: دار المدى الإسلاميّ.

انطوان نعمة ، و وآخرون . (2003). المنجد في اللُّغة الْعَرَبِيّة والمعاصرة (المجلد ط1). بيروت_ لبنان: دار الكتب.

بركات محمد أزرقي. (1989). الثقافة الهامشية وأثرها على الانحراف "دراسة نفسية اجتماعية" توراه - أطروحة دكتوراه-. جامعة الجزائر.

جذوة الباج دليلة. (2012). الهامش والمركز مفهومه وأنواعه,. مجلة قراءات، صفحة 299.

جواد بشارة. (11 11, 2005). : التهميش الاجتماعي أبعاده ودلالاتها. الحوار المتمدن.

جورج طرابيشي. (1995). أنثى ضد الأنوثة (المجلد ( ب .ط)). بيروت: دار الطليعة.

جيجخ صورية. (2016). المركز والهامش في روايات عز الدين جلاوي( أطروحة دكتوراه) . جامعة محمد خضير_ بسكرة.

د. جان نعوم طنوس . (2010). الوجه الآخر لأدونيس " دراسة تحليلية نقدية" (المجلد 1). بيروت: دار المناهل اللبناني.

رشا ناصر العلي. (2010). ثقافة النسق " قراءة في السرد النسوي المعاصر" (المجلد 1). القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة.

سالم أبو سيف . (2008). الرواية الْعَرَبِيّة وإشكالية التصنيف (المجلد ط1 ). الأردن_ عمان,: دار الشروق.

سامي مكي العاني . (1996). الإسلام والشعر (المجلدات (ب,ط) ). الكويت: سلسلة كتب ثقافية شهرية يصدرها المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب.

سامية سعيد عمار . (2020). دروس أدب الهامش (المجلد (ب.ط) ). قسطنطينية جامعة الأخوة.

سيمون دي بو فوار. ((د. ت)). الجنس الآخر (المجلد (د. ط)). (نقله لجنة من أساتذة الجامعة، المحرر)

صلاح فضل، و آخرون. (2010). أسئلة الثقافة الْعَرَبِيّة وحرية التعبير (المجلد 1). عمان - الأردن: دار عمان.

ضحى غالب . (2020). لأنك قدري (المجلد ط1). العراق: دار بغدادي للطباعة والنشر والتوزيع.

عبد الرحمن تبرماسين. (2014). إشكالية المركز والهامش في الأدب, وصورية جيجخ . مجلة أبحاث في اللُّغة والأدب، صفحة 28.

عبد الرحمن بن محمد خلدون . (2010). مقدمة ابن خلدون (المجلد (ب.ط)). (فتحي السيد، المحرر) القاهرة، مصر: دار التوفيقية للتراث.

عبد الله الغَذَّامي. (2006). المرأة واللُّغة (المجلد ط3 ). الدار البيضاء: المركز الثقافي العربيّ.

عدنان حب الله. (2004). التحليل النفسي للرجولة والأنوثة من فرويد إلى لاكان (المجلد 1). بيروت - لبنان: دار الفارابي.

علي حرب. (2007). التأويل والحقيقة " قراءات تأويلية في الثقافة الْعَرَبِيّة" (المجلد (ب.ط) ). بيروت: دار التنوير للطباعة والنشر,.

غالب الشابندر. (( د.ت)). الجسد (المجلد (د.ط) ). لبنان - بيروت: دار ومكتبة البصائر.

لومونييه ماري ، و أود لانسولان. (2015). الفلاسفة والحب من سقراط إلى سيمون دي بوفوار (المجلد ط1). (دينا مندور، المترجمون) القاهرة: دار التنوير.

مان فيشيل . (1999). موسوعة العلوم الاجتماعية. (عادل مختار الهواري، و سعد عبد العزيز فصلوح، المترجمون) مصر: دار المعرفة الجامعية.

مجمع اللُّغة الْعَرَبِيّة. (2004). المعجم الوسيط (المجلد 4). مصر : مكتبة الشروق.

محمد عاطف غيث. ((ب. ت)). قاموس علم الاجتماع (المجلد (د. ط)). دار المعرفة الجامعية.

هيثم سرحان . (2008). الأنظمة السيميائية, دراسة في السرد العربي القديم (المجلد 1). بيروت - لبنان: دار الكتب الجديد.