فن البداية في القصة العراقية المعاصرة

نویسندگان

  • أ.م.د. ثائر عبد المجيد العذاري جامعة واسط – كلية التربية _ قسم اللغة العربية

DOI:

https://doi.org/10.31185/eduj.Vol2.Iss10.2423

کلمات کلیدی:

القصة

چکیده

على الرغم من الأهمية البالغة لهذا الجزء من بنية القصة فانه لم يحظ بالقدر الكافي من الدراسة إذ لم نوفق في الوصول الى دراسة موسعة لتقنيات (البداية)، ودورها البنائي في الأدب القصصي، اذا ما استثنينا طبعا الاشارات العاجلة التي لا تكاد تخلو منها دراسة في هذا الأدب تقريبا، والقليل من المقالات المبتسرة([i])، وهذا ما جعل البحث يشق طريقه في ارض مجهولة، صارت معها قضية صياغة قاعدة نظرية عامة أمرا شاقا، ومدعاة للكثير من التأمل.

     واذا كانت الدراسات حول البداية قليلة، فان هناك قضية مهمة ذات علاقة بها، يمكن أن نقرر أنها أهملت إهمالا تاما، وهي قضية العنوانات، إذ لم نعثر على أية اشارة صغيرة أو كبيرة تشير الى وظائف العنوان في القصة القصيرة([ii]). ونرى أن القصة تبدأ، فيما يتعلق بالقارئ في الأقل، من العنوان وليس من الكلمة الأولى بعده فهو أشبه ما يكون بتلك الدقات الثلاث على خشبة المسرح قبل بداية العرض، أو بذلك المذيع الذي يظهر على شاشة التلفزيون ليعلن للمشاهدين أن يترقبوا خبرا مهما. صحيح أن العنوان جزء أصيل من بنية النص القصصي، لكنه يقوم بوظيفة (العلامة اللاصقة Lable) التي تعرف تلك البنية، ولعل هذا أدق ما يمكن أن يوصف به.

([i])  ثمة دراسة متخصصة واحدة فقط، ممثلة في فصل في كتاب لـ (ياسين النصير) سنعرضها في الفقرة التالية.

([ii])  لم نعثر في الحقيقة، على ما يشير الى وظائف العنوان حتى في الدراسات المتخصصة التي استطعنا الاطلاع عليها باللغة الانكليزية.                                                                                                         

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

مراجع

( ) ثمة دراسة متخصصة واحدة فقط، ممثلة في فصل في كتاب لـ (ياسين النصير) سنعرضها في الفقرة التالية.

( ) لم نعثر في الحقيقة، على ما يشير الى وظائف العنوان حتى في الدراسات المتخصصة التي استطعنا الاطلاع عليها باللغة الانكليزية.

-Hand book of short story Writing, p. 122.

( ) Ibid: p. 172

( ) Understanding Fiction: p. 646

( ) مصطلح موسيقي يطلق على الحركة الأولى من الحركات الأربع للسيمفونية الكلاسية.

( ) ينظر القصة القصيرة بين الشكل التقليدي والأشكال الجديدة، آمال فريد: فصول، 4/ 1982، ص118.

( ) فن كتابة الأقصوصة، (تحرير)، ترجمة كاظم سعد الدين، الموسوعة الصغيرة (16)، بغداد، 1987، ص 71.

( ) Understanding Fiction: p. 646

( ) فن كتابة الأقصوصة: ص81.

( ) نفسه: ص66.

( ) ينظر الاستهلال ـ فن البدايات في النص الأدبي، ياسين النصير: بغداد، 1993، ص ص 161- 193.

( ) نفسه: ص 163.

( ) للمقارنة ينظر الفقرة (3- 5) من التمهيد.

( ) ينظر الاستهلال: ص164.

( ) نفسه: ص 165.

( ) هذا التفريق من رومان ياكوبسن:

The Theory of Literary Criticism From Plato to the Present: p. 396.

( ) يشير رولاند بورنوف اشارة خفيفة الى مثل هذه الأبعاد الثلاثة في الرواية، ينظر عالم الرواية، رولاند بورنوف: ترجمة نهاد التكرلي، بغداد، 1991، ص 42.

( ) ينظر نشيد الأرض، عبد الملك نوري: بغداد، 1986، ص27.

( ) ينظر الشارع الجديد، برهان الخطيب: بغداد، 1980، ص 15.

( ) ينظر نشيد الأرض: ص 103.

( ) ينظر الوجه الآخر، فؤاد التكرلي: بغداد، 1986، ص 270.

( ) ينظر نفسه: ص 235.

( ) ينظر اليشن، جمعة اللامي: بغداد، 1978، ص 4.

( ) التعبير من القصة: ينظر نفسه: ص 46 و ص 59.

( ) ينظر أنفاس، حسب الله يحيى: بغداد، 1993، ص 7.

( ) ينظر أصوات في المدينة، موسى كريدي: بيروت، 1986، ص 37.

( ) نفسه: ص 40.

( ) نفسه: ص 42.

( ) ينظر الأعمال الكاملة (القصص): ص 445.

( ) ينظر نشيد الأرض: ص 43.

( ) ينظر المطاف، غازي العبادي: بغداد، 1980، ص 28.

( ) ينظر أنفاس: ص 122.

( ) ينظر اليشن: ص 7.

( ) ينظر غرف نصف مضاءة، موسى كريدي: بغداد، 1986، ص 207.

( ) ينظر الضفاف البعيدة، عادل كامل: بغداد، 1982، ص 121.

( ) ينظر قصاصون من العراق، سليم عبد القادر: بغداد، 1977، ص 271.

( ) ينظر في درجة 45 مئوي، محمد خضير: بغداد، 1978، ص 33.

( ) ينظر السيف والسفينة، عبد الرحمن مجيد الربيعي: بيروت، 1979، ص 5.

( ) ينظر نشيد الأرض: ص 55.

( ) ينظر الشخص الثالث، ميسلون هادي: بغداد، 1985، ص 31.

( ) ينظر للتوسع حول هذا الخلاف:Recent Theories of Narrative: p. 84.

( ) The Theoty of Criticism from plato to the Present: p. 361

( ) ينظر الفقرة (3- ) من التمهيد.

( ) ينظر في درجة 45 مئوي: ص 33.

( ) ينظر الأعمال الكاملة (القصص): ص 445.

( ) ينظر الاعتراف بالقصة القصيرة: ص 23.

( ) ينظر أنفاس: ص 25.

( ) ينظر نفسه: ص 25، و ص 29، و ص 34.

( ) الاعتراف بالقصة القصيرة: ص 69 الاعتراف بالقصة القصيرة: ص 69.

( ) نفسه: ص 65.

( ) ينظر نفسه: ص ص 65- 66.

( ) اليشن: ص 8.

( ) ينظر المؤلفات الكاملة، انطون تشيخوف: ترجمة فؤاد أيوب وسهيل أيوب، دمشق، د. ت، ج2/ ص 711.

( ) في قصة (ريح الجنوب)، ينظر نشيد الأرض: ص 69.

( ) فيما يتعلق بالموسيقى تعد قضية الحنين الى التكملة من المبادئ المقطوع بها. وللمزيد على هذا ينظر الموسيقى الالكترونية، علي الشوك، الموسوعة الصغيرة (29)، بغداد، 1978، ص ص 11- 18.

( )Understanding Fiction: p. 646

( ) الترجمة العربية للقصة في فن القصة القصيرة: ص 97.

( ) الغروب الأخير.

( ) غرف نصف مضاءة: ص 189.

( ) الأعمال الكاملة (القصص): ص 255.

( ) الضفاف البعيدة: ص 123.

( ) غرف نصف مضاءة: ص 343.

( ) الشخص الثالث: ص 67.

( ) في درجة 45 مئوي: ص34.

( ) المطاف: ص 142.

( ) كائنات ليلية: ص 165.

( ) اليشن: ص 78.

( ) نشيد الأرض: ص 57.

( ) المطاف: ص 13.

( ) الشارع الجديد: ص 5.

( ) اليشن: ص 28.

( ) الأسود والأبيض: ص 187.

( ) حالات: ص 5.

( ) كائنات ليلية: ص 165.

( ) ينظر الوجه الآخر: ص 273.

( ) الجبل الأبيض: ص 19.

( ) أنفاس: ص 171.

( ) الأسود والأبيض: ص23.

( ) الشارع الجديد: ص 116.

( ) العيون: ص 29.

( ) أنفاس: ص 194.

( ) نشيد الأرض: ص 69.

( ) العيون: ص 23.

( ) الشخص الثالث: ص 55.

( ) أصوات في المدينة: ص 79.

( ) الضفاف البعيدة: ص 187.

( ) نشيد الأرض: ص 105.

( ) اليشن: ص 102.

( ) الضفاف البعيدة: ص 69.

( ) كائنات ليلية: ص 201 (قصة حياة زرقاء).

دانلودها

چاپ شده

2021-11-29

نحوه استناد به مقاله

عبد المجيد العذاري أ. ث. . (2021). فن البداية في القصة العراقية المعاصرة. Journal of College of Education, 2(10), 15-43. https://doi.org/10.31185/eduj.Vol2.Iss10.2423