الفكر الجبري بين المتكلمين والفلاسفة
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol2.Iss11.2564کلمات کلیدی:
الفكرچکیده
فان الفرقة الجبرية هي الفرقة التي تذهب إلى أن الله تعالى هـــــــو الذي يخلـق الأفعال في الإنسان كما يخلقها في الحيوانات والجمادات (1), فهي بهذا تنــفي القـدرة والاستطاعة عن الإنسان فليس له في نظرها والحالة هذه إرادة ولا اختيار في أفعالـــه وإنما هو مجبر عليها (2). والمجبر في اللغة هو الذي يقع الفعل منه رغما عنه , يقـــول الراغب الأصفهاني (( والإجبار في الأصل حمل الغير على أن يجبر الآخر لكن تعورف في الإكراه المجــرد فقيل أجبرته على كذا كقولك أكرهته , وسمي الذين يدّعون أن الله تعالى يكره العباد على المعاصي في تعارف المتكلمين مجبرة وفي قول المتقدمين جــبرية وجبرية)) ( 3 ) فالله تعالى هو الذي يخلق الأفعــال وأما عن نسبتها إلى الإنسان فهـو على نحو المجاز وهؤلاء هم أتباع الجـــعد بن درهم ( 4) والجهم بن صــفوان ( 5) . فالجبرية تقوم على أســـاس إسناد فعـــل العبد إلى الله تعـــــالى , وقد غالى بعــــــض الجبرية فقالوا (( إنّ تكلـيف الرب لعباده كلها تكليف بما لا يـطاق , وأنها في الحقيقة كتكليف المقعد أن يرقى إلى السبع الطباق , فالتكليف بالإيمان وشرائعه تكليف بمـــــا ليس من فعل العبد ولا هو له بمقدور, وإنما هو تكلــــــيف ممن هو متفرد بالخلق وهــو على كل شئ قدير , فكلّف عباده بأفعال وليسوا عليها بقادرين )) (6). ولم يكتف الجبرية بهذا بل ذهبوا إلى انه ليس في الكون معصـية البتة لأن الفاعــل مطيع للإرادة , ومعنى هذا الكلام أنّ الإنـسان لا يكون إلا مجــــرد أداة منفذة لإرادة الله , ومن ثمّ فان كل أعمال الإنـــسان من حسن وقبـــــح عبادات وطاعات لأنها تنفيذ لإرادة اللهدانلودها
مراجع
إعراب القران الكريم وبيانه – تأليف الأستاذ محي الدين الدرويش- اليمامة للطباعة والنشر والتوزيع, دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع- الطبعة السابعة1420هج-1999م .
الإعراب المفصّل لكتاب الله المرتّل –بهجت عبد الواحد صالح- دار الفكر للنشر والتوزيع- لم يذكر الطبعة ولا سنة الطبع.
أفلاطون- سلسلة من نوابغ الفكر الغربي (5) – احمد فؤاد الأهواني- الطبعة الرابعة –دار المعارف- مصر .
البداية والنهاية- الإمام الحافظ أبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي- حقّقه ودقق أصوله وعلّق حواشيه علي شيري- دار إحياء التراث العربي – بيروت- لبنان .
تاريخ الفكر الفلسفي في الإسلام – المقدّمات العامّة , الفرق الإسلامية وعلم الكلام , الفلسفة الإسلامية . أ. د.محمّد علي أبو ريان – دار المعرفة الجامعية –مصر 1410هج-1990م .
تاريخ المذاهب الإسلامية في السياسة والعقائد- محمّد أبو زهرة – دار الفكر الغربي- طبعة القاهرة.
تجديد في المذاهب الفلسفية والكلامية – الدكتور محمّد عاطف العراقي- الطبعة الثالثة 1976- دار المعارف- مصر.
تفسير البحر المحيط – محمّد بن يوسف الشهير بابي حيان الأندلسي- دراسة وتحقيق وتعليق الشيخ عادل احمد عبد الموجود والشيخ علي احمد معوّض وآخرون- دار الكتب العلمية – بيروت- لبنان- الطبعة الأولى 1413هج-1993م .
تفسير الفخر الرازي – الإمام محمّد الرازي فخر الدين ابن العلّامة ضياء الدين عمر المشتهر بخطيب الري – دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع – الطبعة الأولى 1426 هج- 2005 م .
التفسير الكاشف- محمّد جواد مغنية – دار العلم للملايين – بيروت – لبنان- الطبعة الأولى – تموز 1968 .
الجامع لأحكام القران والمبيّن لما تضمّنه من السنّة وآي الفرقان- تأليف أبي عبد الله محمّد بن احمد بن أبي بكر القرطبي- تحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي , وشاركه في التحقيق محمّد رضوان عرقسوسي- مؤسسة الرسالة – الطبعة الأولى 1427 هج – 2006 م .
الجهم بن صفوان ومكانته في الفكر الإسلامي – خالد العلي – طبعة بغداد – 1965 م .
سير أعلام النبلاء – تصنيف الإمام شمس الدين محمّد بن احمد بن عثمان الذهبي – اشرف على تحقيق الكتاب وخرّج أحاديثه شعيب الأرناؤوط- مؤسسة الرسالة – بيروت- لبنان- الطبعة التاسعة 1413 هج- 1993 م .
شرح العقائد النسفية – العلّامة مسعود بن عمر بن سعد الدين التفتازاني – الطبعة العثمانيّة – لم يذكر سنة الطبع ولا دار النشر .
شرح العقيدة الطحاوية – الإمام القاضي علي بن علي بن محمّد بن أبي العز- تحقيق وتعليق د . عبد الله بن عبد المحسن التركي و شعيب الأرناؤوط , مؤسّسة الرسالة – بيروت- لبنان.
صحيح البخاري – الإمام أبي عبد الله محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم ابن المغيرة البخاري الجعفي – الطبعة الأولى – 1987 م دار القلم- بيروت- لبنان .
الفلسفة الإسلامية وصلاتها بالفلسفة اليونانية – محمّد السيد نعيم و عوض الله جاد حجازي – الطبعة الرابعة – دار الطباعة المحمّدية بالأزهر – القاهرة .
القضاء والقدر بين الفلسفة والدين – عبد الكريم الخطيب- دار الفكر العربي- العراق- بغداد.
مع الفارابي والمدن الفاضلة – فاروق سعد – دار الشروق – الطبعة الأولى 1402 هج -1982 م .
المعتزلة ومشكلة الحريّة الإنسانية – محمّد عمارة – الطبعة الثانية – المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم بحاشية المصحف الشريف- محمّد فؤاد عبد الباقي – دار الحديث – القاهرة – الطبعة الأولى – 1417هج 1996م .
المفردات في غريب القران – تأليف أبي القاسم الحسين بن محمّد المعروف بالراغب الأصفهاني – تحقيق وضبط إبراهيم شمس الدين – مؤسسة الأعلمي للمطبوعات – بيروت- لبنان – الطبعة الأولى 1430هج – 2009 م
الميزان في تفسير القران – العلّامة محمّد حسين الطباطبائي – دار الكتاب العربي – بغداد – الطبعة الأولى 1430هج – 2009 م .
نشأة الأشعرية وتطوّرها – جلال محمّد عبد الحميد موسى – دار الكتاب اللبناني – بيروت – لبنان .
دانلودها
چاپ شده
شماره
نوع مقاله
مجوز
حق نشر 2022 Journal of Education College Wasit University
این پروژه تحت مجوز بین المللی Creative Commons Attribution 4.0 می باشد.
