المستعرب تسوﮔيتاكا ساتو رائد الدراسات العربية والإسلامية في اليابان

( ) أنظر حول مقالة أنور عبد الملك :

Anwar Abdul-Malek , “Orientalism in Crisis , diogene , 44 (winter , 1963)” .

وترجمها د. حسن قبيسي بعنوان (الاستشراق في ازمة) في مجلة الفكر العربي ، العدد 31 ، كانون الثاني – اذار 1983 ، ص ص70-105 .

( )المصدر نفسه ، ص70 .

( )المصدر نفسه ، ص91 .

( )ادورد سعيد ، الاستشراق المعرفة السلطة الانشاء ، ترجمة كمال ابو ديب ، بيروت ، مؤسسة الابحاث العربية ، 1981 ، من مقدمة المترجم ، ص1-2

( )كامل يوسف حسين (ترجمة واعداد) ، "خصائص النص الاستشراقي في وضعية النزاع ملاحظات اولية حول سجال برنارد لويس وادورد سعيد" ، الاستشراق ، العدد 2 ، شباط 1987 ، ص127 .

( ) يانوش دانيتسكي ، "الاستشراق بين الشرق والغرب" ، الاستشراق ، العدد 1، كانون الثاني 1987 ، ص52 .

( ) فايز ترحيني (مراجعة) ، "الاستشراق" ، الفكر العربي ، العدد 32 ، نيسان –حزيران ، 1983 ، ص152 .

( ) للتفاصيل عن جهود جيل الرواد من المؤرخين اليابانيين ،أنظر :

Tsugitaka Sato," Islamic and Middle Eastern Studies in Japan since 1945", in: in: Journal of Japan Association for Middle East Studies, Special Issue Middle Eastern and Islamic Studies in Japan, No17-2, 2002, P.18.

( ) محمود عبد الواحد محمود ، "من ترجمة الغرب الى ترجمة اليابان:مقاربة يابانية –عراقية في دور الشباب في التغيير والإصلاح " ، ضمن كتاب : بناء الشباب بناء العراق ، إشراف شمران العجلي ومحمود علي الداود ، بغداد ،بيت الحكمة ، 2011 ، ص ص 85 -99 .

( ) وهو معهد ومكتبة تأسس في عام 1917 ، وضم آلاف المخطوطات والمصادر الشرقية بلغات متعددة. للتفاصيل عن تويو بنكو ،أنظر :محمود عبد الواحد محمود،تطور الإهتمام الياباني بالدراسات الإسلامية (معهد ومكتبة تويو بنكو )، مجلة الرافد ، الامارات ، الشارقة، العدد 129 ، جمادى الأولى1429 –مايو 2008 ، ص ص 71 -74 ؛ محمود عبد الواحد محمود ، التجربة اليابانية رؤية عراقية، بغداد ،بيت الحكمة ، 2010 ، ص ص195 -206 .

( ) تسوﮔيتاكا ساتو ، " الياباني " ، في العراق واليابان في التاريخ الحديث التقليد والحداثة ، تحرير وتقديم كيكو ساكاي ومحمود عبد الواحد محمود ، بغداد،مصر مرتضى للكتاب العراقي،2010 ، ص ص 209 -212 .

( ) للتفاصيل عن منتدى أربيل ،أنظر :محمود عبد الواحد محمود القيسي(تحريروتقديم)، إتجاهات الكتابة التاريخية في العراق واليابان ، قيد النشر.

( ) سوف يتم نشر هذا البحث باللغتين العربية والإنكليزية ضمن الكتاب المشار له في الهامش السابق . وقد نشرالبحث بالإنكليزية في :

Tsugitaka Sato," New Perspectives in Islamic area Studies", Asian Research Trends. New Series, No.4 (2009), PP.61 -75.

( ) نشر البروفسور ساتو نتائج مشاركته في منتدى أربيل في مقالة باللغة اليابانية في مجلة (دراسات الحضارة الإسلامية ) التي تصدر عن مركز الدراسات الإسلامية في جامعة واسيدا والذي كان يترأسه البروفسور ساتو. وستتم ترجمة البحث الى اللغتين العربية والإنكليزية ونشره ضمن كتاب أربيل المشار له في الهامش الخامس.أنظر

Tsugitaka Sato," Revisit to Iraq after twenty five Years, Islamic Civilization Studies", Vol.3, 2011-3.

( )

Toru Miura, "The Past and Present of Islamic and Middle Eastern Studies in Japan: Using the Bibliography of Islamic and Middle Eastern Studies in Japan 1868-1988 ", in: AJAMES (Journal of Japan Association for Middle East Studies), Special Issue, Middle Eastern and Islamic Studies in Japan, No17-2, 2002, PP45 -46.

( ) تأسس منذ الخمسينات من القرن العشرين العديد من المراكز البحثية ، معهد بحوث الشرق الأوسط في اليابان 1956 ، ومعهد الإقتصادات النامية 1960 ، ، ومعهد بحوث اللغات والحضارات في آسيا وأفريقيا المرتبط بجامعة طوكيو للدراسات الأجنبية1961 ، وجمعية دراسات الشرق الأدنى في اليابان 1963 . وقد غستمر تأسيس المراكز البحثية والأقسام الخاصة في الدراسات الإسلامية في غالبية الجامعات اليابانية. للتفاصيل أنظر:

Toru Miura, "Survey of Middle East Studies in Japan: Historical Development, Present State, and Prospectus", In: AJAMES (Annals of Japan Association for Middle East Studies, No.19, 2004, PP.170- 171.

( ) تورو ميؤرا ، " الدراسات الإسلامية والشرق أوسطية في اليابان" ، في العالم العربي في البحث العلمي ، العدد 5 ،1995 ، ص ص 48 – 49 .

( ) أنظر نص وقائع المائدة المستديرة في :

Tsugitaka Sato, "Islamic Urbanism in Human History: Political Power and Social Networks, London, Kegan Paul International, 1997.

( )

Tsugitaka Sato," Islamic and Middle Eastern Studies in Japan since 1945", 22 -23.

( ) نشرت ثلاثة مجلدات عن مؤسسة Kegan Paul International ، الجزء الأول حرره كل من تورو ميؤرا وجي. إي. فيليب عن (نخب الرقيق في الشرق الأوسط وأفريقيا )، نشر في لندن عام 2000 ؛ والثاني حرره أتش. ياناغيهاشي وكان بعنوان (مفهوم الإقليم في القانون والفكر الإسلامي)، نشر في لندن في السنة ذاتها، والجزء الثالث حرره أس. دودوانون واتش كوماتسو بعنوان (الإسلام والسياسة في روسياوآسيا الوسطى )، نشر في لندن في عام 2001. أنظر: Ibid, P.23.

( )حول تقييم البروفسور ميؤرا لمشروع البروفسور ساتو،أنظر:

Toru Miura ,"Area Studies as a Third Path Between the Humanities and Social Science: The Potentials of Comparative Studies", In: Islamic Area Studies working Paper Series,No.32,Tokyo,Japan, PP.1 -3.

( ) حول مدرسة الحوليات الفرنسية وتأثيراتها ، أنظر :محمود عبد الواحد محمود ، " التيارات الفكرية الجديدة والمؤرخين العراقيين الرواد: :هل تأثر المؤرخ عبد العزيز الدوري بمدرسة الحوليات الفرنسية" ، ضمن كتاب عبد العزيز الدوري مفكرا ومؤرخا ،إعداد وتقديم حيدر قاسم التميمي ، بغداد ،بيت الحكمة ،2011 ،ص ص 101 -136؛ محمود عبد الواحد محمود ، "مدرسة الحوليات الفرنسية وتجديد كتابة التاريخ رؤية عراقية "، مجلة دراسات تاريخية ، العدد 28 ، 2011 ،ص ص .

( )تورو ميؤرا ، المصدر السابق ، ص 48 .

( )

Tsugitaka Sato (ed.), State and Rural Society in Medieval Islam Sultan, Muqta'a, Fallahun, Leiden, 1997.

( )

Tsugitaka Sato (ed.), Muslem Society: Historical and Comparative Aspects, London, 2004, 192p.

( )

Tsugitaka Sato, "Ushr", Encyclopedia of Islam, 2nd, Leiden, 2000, Vol.10, PP.917-919.

( )

Tsugitaka Sato, "Fiscal Administration in Syria during the Reign of Sultan al-Nasir Muhammad", In: Mamluk Studies Review, XI, I, 2007, PP.19 -37.

( )

Tsugitaka Sato, "Sugar in the Economic Life of Mamluk Egypt", In: Mamluk Studies Review, VIII, 2, 2004, PP.87 -107.

( )

Tsugitaka Sato," The Origin and Expansion of Sugar Production in the Islamic World, Vol.54, 2008.

( ) أنظر السيرة العلمية للبروفسور ساتو التي تضم نتاجاته البحثية ونشاطاته الأكاديمية .