(أصالة الفعل بين التَّعدِّي واللُّزوم) عند الدكتور إبراهيم السَّامرَّائيّ
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol2.Iss45.2774کلمات کلیدی:
أصالة الفعل, التعدِّي, اللزوم, إبراهيم السَّامرَّائيّچکیده
شغلت ظاهرة الأفعال في كتب القدماء والمحدثين حيّزا مهما، فكان لهم منها بضاعة سنيّة، إلّا أنّ ثمّة أمرًا متعلِّق بهذه الظاهرة ، هو الأصالة والقِدم بين الأفعال، فمن المسائل التي أثيرت في هذا العصر مسألة أصالة الفعل أمتعدٍّ هو أم لازم، فكان لها الوقع تحديدًا بين العلَّامتين: الدكتور مصطفى جواد، والدكتور وإبراهيم السَّامرَّائيّ، إذ رأى الأوَّل أنّ الأصالة في الأفعال هو التعدِّي، وردَّ عليه الآخر هذه الرؤية ، وأقرّ بأنَّ اللزوم هو الأصل في الأفعال، وفق أدلَّة وحجج ستشير إليها الدراسة.
دانلودها
مراجع
- ارتشاف الضرب من لسان العرب : الأَندلسي، أَبو حيان محمد بن يوسف(ت745ه)، تحقيق وشرح ودراسة: د. رجب عثمان الحمد، مراجعة: د. رمضان عبد التواب، ط1، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1998م .
- أزاهير الفصحى في دقائق اللغة: أبو السعود، عبَّاس، ط2، دار المعارف، القاهرة، 1988م.
- أسرار العربية: الأنباريّ, أبــو البركـــات عبــد الرحمــن بن محمــد بن أبـي سعيد ( ت 577 هـ ), تحـ : محمد بهجة البيطار, مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق, د . ت.
- أسماء الأسد: ابن خالويه، أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن حمدان (ت 370 ه)، تحـ: محمود جاسم الدرويش، ط2، مؤسَّسة الرسالة، بيروت، 1989م.
- الأشباه والنظائر في النحو: السيوطيّ, جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر(ت 911ه ), تحـ: عبد الإله نبهان، مطبوعات مجمع اللغة العربيَّة بدمشق.
- الأُصول في النحو : ابن السراج، أَبو بكر محمد بن سهل(ت316ه)، تحـ: د. عبدالحسين الفتلي، ط3، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1996م .
- إِعراب القرآن : النحاس، أَبو جعفر أَحمد بن محمد بن إِسماعيل(ت338ه)، تحـ: د. زهير غازي زاهد، ط2، عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية، مصر، 1985م .
- الإنصاف في مسائل الخلاف بين بين النحويّين البصريّين والكوفيّين: الأنباريّ، أبو بركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد (ت 577 ه)، تحـ: محمّد محي الدين عبد الحميد، د. ط، دار الفكر، د. ت.
- أَوضح المسالك إِلى أَلفية ابن مالك : الأَنصاري، أَبو محمد عبدالله جمال الدين بن يوسف بن أَحمد بن عبدالله بن هشام الأَنصاري المصري(ت761ه)، د. ط، المكتبة العصرية، صيدا - بيروت، د. ت.
- الإيضاح في علوم البلاغة والمعاني والبديع: الخطيب القزوينيّ، جلال الدين محمَّد بن عبد الرحمن بن عُمر (ت 739 ه)، وضع حواشيه: إبراهيم شمس الدين، ط1، دار الكتب العلميَّة، بيروت –لبنان، 2003م.
- البرهان في علوم القرآن : الزركشي، أَبو عبدالله بدر الدين محمد بن عبدالله(ت794ه)، تحـ: محمد أَبي الفضل إِبراهيم، ط1، دار إحياء الكتب العربية، 1957م .
- تحقيقات نحويَّة: السَّامرَّائيّ، د. فاضل صالح، ط1، دار الفكر، عمَّان -الأردنّ، 2001م.
- تذكرة الكاتب: داغر، أسعد خليل، د. ط، مؤسَّسة هنداوي للتعليم والثقافة، القاهرة –مصر، 2012م.
- تفسير المسائل المشكلة في أوَّل المقتضب: الفارقيّ، أبو القاسم سعيد بن سعيد (ت 391 ه)، تحـ: د. سمير أحمد معلوف، د. ط، معهد المخطوطات العربيَّة، القاهرة، 1993م.
- جامع الدروس العربيَّة: الغلايينيّ، الشيخ مصطفى، راجعه ونقَّحه: د. عبد المنعم خفاجة، ط30، المكتبة العصريَّة، بيروت، 1994م.
- حاشية الصَّبَّان شرح الأشمونيّ على ألفيَّة ابن مالك ومعه شرح الشواهد للعينيّ: محمَّد بن عليّ الصَّبَّان (ت 1206 هـ)، تحـ: طه عبد الرؤف سعد، د. ط، المكتبة التوفيقيَّة، مصر، د. ت.
- الدُّرُّ المصون في علوم الكتاب المكنون: السمين الحلبيّ، أحمد بن بوسف (ت 756 هـ)، تحـ: د. أحمد محمَّد الخرَّاط، د. ط، دار القلم دمشق، د. ت.
- دراسات في فلسفة النحو والصرف واللغة والرسم وردّ على رؤوف جمال الدين مؤلِّف مُناقشات مع الدكتور مصطفى جواد: د. مصطفى جواد، د. ط، مطبعة أسعد، بغداد، 1968م.
- الدراسات النحويَّة عند إبراهيم السامرَّائيّ: د. حسين عليّ فرحان العقيليّ، ط1، دار الكتب العلميَّة، بيروت –لبنان، 2016م.
- ديوان الحارث بن حلّزة: جمعه وحقَّقه وشرحه: د. إميل بديع يعقوب، ط1، دار الكتاب العربيّ، بيروت، 1991م.
- ديوان النابغة الذبيانيّ: اعتنى به وشرحه: حمدُو طمَّاس، ط2، دار المعرفة، بيروت –لبنان، 2005م.
- ديوان جرير بشرح محمَّد بن حبيب: تحـ: د. نعمان محمَّد أمين طه، ط2، دار المعارف، القاهرة، د. ت.
- شرح التسهيل : ابن مالك، جمال الدين محمد بن عبدالله بن عبدالله الطائي الجياني(ت672ه)، تحـ: د. عبد الرحمن السيد ود. محمد بدوي المختون، ط1، هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإِعلان، 1990م .
- شرح التصريح على التوضيح أَو التصريح بمضمون التوضيح في النحو: الأَزهريّ، خالد بن عبدالله (ت905ه)، تحـ: محمّد باسل عيون السود، ط1، دار الكتب العلميّة، بيروت - لبنان، 2000م.
- شعر خِداش بن زهير العامريّ: صنعه: د. يحيى الجبوريّ، د. ط، مطبوعات مجمع اللغة العربيَّة بدمشق، 1986م.
- ظاهرة الحذف التخفيف في النحو العربيّ: د. أحمد عفيفيّ، ط1، دار المصريَّة، القاهرة، 1996م.
- علل النحو: ابن الورَّاق، أبو الحسن محمَّد بن عبد الله الورَّاق، تحقيق ودراسة: د. محمود جاسم محمَّد الدرويش، ط1، مكتبة الرشيد للنشر والتوزيع، الرياض، 1999م.
- الفعل زمانه وأبنيته: السَّامرَّائيّ، د. إبراهيم، ط3، مؤسَّسة الرسالة، بيروت –لبنان، 1983م.
- الكامل في اللغة والأَدب : المبرّد، أَبو العبّاس محمّد بن يزيد (ت285ه)، عارضه بأُصوله وعلّق عليه: محمّد أَبو الفضل إِبراهيم، ط3، دار الفكر العربيّ، القاهرة ، 1997م.
- الكتاب : سيبويه، أَبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر(ت180ه)، تحـ: عبدالسلام محمّد هارون، ط3، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1996م.
- اللباب في علل البناء والإِعراب : العكبريّ، أَبو البقاء عبدالله بن الحسين(ت616ه)، تحــ: ج1، د. غازي مختار طليمات، ج2، د. عبد الإله نبهان، ط1، دار الفكر المعاصر -بيروت، دار الفكر -دمشق، 1995م.
- لسان العرب : ابن منظور، أَبو الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم الأَفريقيّ المصريّ (ت711ه)، ط3، دار صادر، بيروت - لبنان 1994م.
- اللمع في العربيَّة: ابن جنيّ، أَبو الفتح عثمان(ت392ه)، تحـ: سميح أبو مغلي، د. ط، دار مجدولاي، عمَّان، 1988م.
- المباحث اللغويَّة في العراق، محاضرات ألقاها: د. مصطفى جواد، [على طلبة قسم الدراسات الأدبيَّة واللغويَّة]، د. ط، مطبعة لجنة البيان العربيّ، 1955م.
- مباحث لغويَّة: السَّامرَّائيّ، د. إبراهيم، د. ط، مطبعة الآداب في النجف، 1971م.
- المثال النحويّ المصنوع في العربيَّة دراسة تحليليَّة تقويميَّة: الربيعيّ، كريم عبد الحسين، أطروحة دكتوراه، كلِّيَّة التربيَّة الأولى –ابن رشد- جامعة بغداد، 2005م.
- المساعد على تسهيل الفوائد : ابن عقيل، بهاء الدين بن عقيل(ت769ه)، تحـ: محمّد كامل بركات، ط1، دار الفكر، دمشق، 1982م.
- معاني القرآن : الفراء، أَبو زكريَّا يحيى بن زياد(ت207ه)، تحـ: أَحمد يوسف نجاتيّ ومحمَّد عليّ النجَّار، ط3، عالم الكتب، بيروت، 1983م.
- معاني النحو: السَّامرَّائيّ، د. فاضل صالح، ط1، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، عمَّان، الأردنّ، 2000م.
- معجميَّات: السَّامرَّائيّ، د. إبراهيم، ط1، المؤسَّسة الجامعيَّة للدراسات والنشر والتوزيع، بيروت، 1991م.
- مغني اللبيب عن كتب الأَعاريب: الأَنصاري، أَبو محمَّد عبدالله جمال الدين بن يوسف بن أَحمد بن عبدالله بن هشام الأَنصاري المصري(ت761ه)، تحـ: د. مازن مبارك، محمَّد عليّ حمد الله، ط1، دار الفكر، دمشق، 1964م.
- مفردات ألفاظ القرآن : الراغب الاصفهانيّ، أَبو القاسم محمّد بن الحسين (ت 425ه)، تحــ: صفوان عدنان داووديّ، ط4، دار القلم -دمشق، الدار الشَّاميَّة -بيروت، 2009م.
- المفصل في علم العربيَّة : الزمخشريّ، أَبو القاسم محمود بن عمر(ت538ه)، تـحـ: د. فخر صالح قدارَة، ط1، دار عمَّان -عمَّان، 2004م.
- المقتضب : المبرد، أَبو العباس محمّد بن يزيد (ت285ه)، تحـ: محمّد عبدالخالق عضيمة، ط3، لجنة إِحياء التراث الاسلامي في جمهوريّة مصر العربية، القاهرة، 1994م.
- همع الهوامع في شرح جمع الجوامع: السيوطي، أبو بكر جلال الدين عبد الرحمن (ت 911 ه)، تح: أحمد شمس الدين، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت -لبنان، 1998م.
دانلودها
چاپ شده
شماره
نوع مقاله
مجوز
حق نشر 2021 Journal of Education College Wasit University

این پروژه تحت مجوز بین المللی Creative Commons Attribution 4.0 می باشد.
