المعرفة القلبية في القرآن الكريم من منظور تفسير (الأمثل في كتاب الله المنزل) للشيخ ناصر مكارم الشيرازي

چکیده

لو تتبعنا العرفان الحقيقي الذي لا خدش فيه لوجدناه عبارة عن المعرفة الناتجة عن طريق المشاهدة القلبية، لا بواسطة العقل ولا بالتجربة الحسّية. وهذا اللون من المعرفة يظهر تحت ظلّ العمل المخلص بأحكام الدين، وبالتالي فهو الثمرة النافعة والنهائية للدين الحقيقي.

تطرق بحثنا هذا إلى المعرفة القلبية مفهومها ومراتبها وشروطها، ومفهوم القلب في القران أي ما المقصود من مفردة القلب باعتباره أداة من أدوات الإدراك. وان هناك علاقة طردية بين التقوى من جهة والقلب من جهة أخرى وذلك لان المعرفة القلبية والتقوى تؤامان. كما وتطرقنا أيضا إلى فوائد المعرفة القلبية.

ومن هذا المنطلق، يقول الشيخ مكارم الشيرازي: " والحقّ أنّ بعض العلوم يجب اكتسابها عن طريق العلم والتعلّم بالشكل السائد والمتعارف، وقسمٌ آخر من العلوم الإلهيّة لا تتحصّل للإنسان إلاّ بوسيلة تزكية القلب وتصفية الباطن بماء المعرفة والتقوى، وهذا هو النور الذي ورد في الروايات أنّ الله يقذفه في قلب من يليق بهذه الكرامة «العلم نورٌ يقذفه الله في قلب من يشاء». (مكارم،، 1434هـ -2013م، ط 1)(الشيرازي، مكارم، ج2: ص358)