مُقَدِّمَة القَصِيْدَة عِنْدَ ابنِ نَبَاتَةَ المِصْريّ (ت 768 ه) - قِرَاءَةٌ نَقْدِيَّةٌ
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol2.Iss43.2209کلمات کلیدی:
: ابن نباتة ، المقدمة ، مفتاح القصيدة ، ظاهرة فنية ، التفاعل .چکیده
المُقَدِّمَة الشِعْريَّة مفتاح القَصِيْدَة، وعتبة الدخول إليها، وهي تَقْلِيْدٌ صاحب القَصِيْدَة العربية منذ أقدم العصور، ولم تقف على شكل واحد بل تعددت أَشكالها ، وتنوَّعت صورها بتنوِّع موضوعاتها .
وتعد المُقَدِّمَة أَساس تشكيل النص ، فهي تشكيل جَمَالِيّ ونفسي يتركَّب من مدركات معنويَّة وحسيَّة وتركتها التجارب، والمشاهد التي ترافق حياة الشَاعِر، فتتدفق أَحاسيسه، وعواطفه بصياغات محسوسة وجَمَالِيّة مشحونة بعاطفة ليستجيب لها المتلقي بجوٍ تلقائي لتلامس خلجات الشَاعِر وانفعالاته .
إنَّ مُقَدِّمَة القَصِيْدَة حلقة بنائية مهمة، وهي التي تؤهِّل القارئ للمرور من خلالها إلى الموضوع، وتفتح المجال أمام التأويل، وللمُقَدِّمات قيم لفظية ومعنوية فضلاً عن وظيفتها الدلالية، فالمُقَدِّمَة عندما تستجمع القيم الشِعْريَّة تفعل فعلتها بالتأثير على المتلقي وتدخله مع خيال الشَاعِر إلى جو القَصِيْدَة .
وكانت مُقَدِّمات القصائد بتنوعها معرضًا لمختلف الأَحاسيس التي تجيش في صدر الشَاعِر، والأَفكار التي تشغل ذهنه، وأَهم المُقَدِّمات عند الشَاعِر ابن نباتة المِصْريّ هي :
- المُقَدِّمَة الطَلَلِيَّة: ( البكاء والانتماء ) .
- المُقَدِّمَة الغزليَّة: ( الألق والجمال ) .
- المُقَدِّمَة الخمريَّة: ( القيمة والمشهد ) .
- مُقَدِّمَة الشكوى: ( القلق والحزن ) .
والبحث معني بمقدمة القصيدة عند الشَاعِر (ابن نباتة المِصْريّ) بالشكل الذي يساعد على إدراك الخلفيات المعرفية ومرجعياتها عند الشَاعِر في بنية مُقَدِّمَة القَصِيْدَة العربية في العصر الوسيط .
دانلودها
مراجع
- الزركلي, خير الدين بن أحمد بن عبد الكافي، 1992م, الأعلام، بيروت، ط1، دار العلم للملايين.
- صبح، د. علي علي، 1416ه / 1986م, البناء الفني للصورة الأَدَبِيَّة في الشعر، المكتبة الأزهرية للتراث .
- الراشدي, جرجيس عاكوب عبدالله، 1435ه / 2014م, البناء الفني للقصيدة في شعر ابن دنينير الموصلي (ت 627ه)، أطروحة دكتوراه، جامعة الموصل، كلية الآداب، قسم اللغة العربية، بإشراف أ.م.د. شريف بشير احمد .
- الغيث، نسيمة راشد ، 2005م, تجاوز ضفاف المألوف – دراسة في شعر الأعشى الكبير، حوليات الآداب والعلوم الاجتماعية، مجلس النشر العلمي، جامعة الكويت، الحولية 25.
- قاسم، مقداد خليل, 1433 ه ، 2012 م, التناص في شعر صفي الدين الحلي (ت 750ه / 1337م)، أطروحة دكتوراه ، إشراف أ.م.د. يونس طركي سلوم/ جامعة الموصل، كلية الآداب.
- سبيلا, محمد وعبد العالي, وعبد السلام، 1991م, الثقافة والطبيعة، إعداد وترجمة، ط1 ، دار توبقال للنشر، المغرب.
- أبو ديب, كمال، 1981م, جدلية الخفاء والتجلي، دراسة بنيوية في الشعر، ط2، دار العلم للملايين، بيروت ، تشرين الأول .
- الهاشمي, أحمد بن إبراهيم بن مصطفى, جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب، (ت 1362 ه) تحقيق وتصحيح : لجنة من الجامعيين.
- البياتي, د. عادل جاسم، 1986, دراسات في الأدب الجاهلي – مباحث تراثية ونصوص دينية وتراجم، دار النشر المغربي، الدار البيضاء.
- العسقلاني ، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر, الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (ت 852 ه) ، دار الجيل , بيروت , د.ت.
- الغبارى, د. عوض، 2007م, ديوان ابن نباتة المِصْريّ (ت768ه)، الهيئة العامة لقصور الثقافة، شركة الأمل للطباعة والنشر، القاهرة .
- أبو ديب, كمال، 1986 م, الرؤى المقنعة – نحو منهج بنيوي في دراسة الشعر الجاهلي، مطابع الهيئة المصرية العامة للكتاب.
- لوتمان, يوري، 2011م, سيمياء الكون، ترجمة: عبد المجيد نوسي، المركز الثقافي العربي، ط1 ، الدار البيضاء , المغرب، بيروت – لبنان.
- العنبكي، سعيد حسون، 2010م, الشعر الجاهلي – دراسة في تأويلاته النفسية والفنية ، دار دجلة، عمَّان، ط1.
- بور, زينب رضا ويداللهي, عباس, شعر الشكوى عند أبي العتاهية وناصر خسرو القبادياني، دراسة موضوعية مقارنة –، مجلة أهل البيت – عليهم السلام – العدد 15، جامعة شهروكرد – قسم المعارف، وجامعة أصفهان / قسم اللغة الفارسية وآدابها .
- القاضي, عبد المتعال، 1426ه/2005م, شعر الفتوح الإسلامية في صدر الإسلام، النعمَّان، ط1 ، مكتبة الثقافة الأَدَبِيَّة.
- رومية, وهب أحمد, 1996م, شعرنا القديم والنقد الجديد، سلسلة عالم المعرفة رقم 207، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت، مارس.
- زاوي, د. لعموري، 2013م, شِعْريَّة العتبات النصية، ط1 ، دار التنوير، الجزائر.
- كموني, سعد حسون، 1999م, الطلل في النص العربي – دراسة في الظاهرة الطَلَلِيَّة مظهرًا للرؤية العربية –، ط1 ، دار المنتخب العربي، بيروت.
- الجهاد, هلال، 2001م, فلسفة الشعر الجاهلي – جَمَالِيّات الشعر العربي – دراسة تحليلية في حركة الوعي الشعري العربي، ط1 ، دار المدى للثقافة والنشر، دمشق.
- عبدالله, أبو هلال الحسن، 1952م, كتاب الصناعتين، (ت 395ه)، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم وعلي محمد البجاوي، طبع دار إحياء الكتب العربية .
- اليوسفي، محمد لطفي، 2005م, كتاب المتاهات والتلاشي، ط1، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت.
- الورقي, السعيد، 1984م, لغة الشعر العربي الحديث – مقوماتها الفنية وطاقاتها الإبداعية، ط3، دار النهضة العربية، بيروت.
- الميداني, أبو الفضل احمد بن محمد (ت 518ه), مجمع الأمثال، تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد، دار المعرفة، لبنان.
- كراد, سعيد ، 2006م, مسالك المعنى – دراسة في بعض أنساق الثقافة العربية –، ط1، دار الحوار للنشر والتوزيع، سورية.
- عطوان, حسين, د.ت, مُقَدِّمَة القصيدة العربية في العصر العباسي الأول، دار المعارف، مكتبة الدراسات الأَدَبِيَّة، مصر.
- عطوان, د. حسين، 1982م, مُقَدِّمَة القصيدة العربية في العصر العباسي الثاني، ط1 ، دار الجبل، بيروت.
- جيدة, د. عبدالله الحميد، 1412ه/1992م, مُقَدِّمَة القصيدة الغزلية العربية، ط1 ، دار العلوم العربية، بيروت، لبنان.
- الخاتوني, م.د. مقداد خليل قاسم، 1439ه، 2017م، مُقَدِّمَة القصيدة عند راجح بن إسماعيل الحلّي، مجلة آداب الرافدين، جامعة الموصل، كلية الآداب، العدد 71، السنة 47.
- أحمد, أ.م.د. شريف بشير، شهر حزيران لسنة 2013م، شعبان 1434ه, مُقَدِّمَة القصيدة في (الشعر الموصليِّ في القرن الثاني عشر للهجرةِ)، ، مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية، كلية التربية الأساسية، جامعة الموصل، المجلد 12، العدد 4.
- آدامي, خميسي (2016-2017م), المرجعية المعرفية للمُقَدِّمَة الطَلَلِيَّة بين الجاهلية وصدر الإسلام – دراسة في النسق الثقافي، أطروحة دكتوراه، كلية اللغة والأدب العربي والفنون، قسم اللغة والأدب العربي، جامعة باتنة، بإشراف أ.د. عبد القادر دامخي، الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية.
- صبحي، محي الدين، 1988, النقد الأدبي الحديث بين الأسطورة والعلم ، دراسات مترجمة، د. ط ، الدار العربية للكتاب.
- غالي, ، محمد مهدي، مارس، 2001م, النص والتأويل – من التعاطف إلى العنف ، مجلة علامات، نادي جدة الأدبي، السعودية، ج39، المجلد 10.
- حليفي, شعيب, هويّة العلامات في العتبات وبناء التأويل، دار الثقافة للنشر، الدار البيضاء.
- الجرجاني، القاضي علي بن عبد العزيز (ت 392ه) ، 1951م, الوساطة بين المتنبي وخصومه، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم وعلي محمد البجاري، ط3، طبع دار إحياء الكتب العربية.
- إسماعيل، أبو منصور عبد الملك بن محمد (ت 429ه)، 1956م, يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد، طبع مكتبة الخانجي، مصر.
دانلودها
چاپ شده
شماره
نوع مقاله
مجوز
حق نشر 2021 Journal of Education College Wasit University

این پروژه تحت مجوز بین المللی Creative Commons Attribution 4.0 می باشد.
