الاسلام في الغرب الافريقي

المؤلفون

  • جامعة تكريت كلية التربية للبنات

DOI:

https://doi.org/10.31185/eduj.Vol2.Iss11.2578

الكلمات المفتاحية:

الاسلام

الملخص

تستمد أهمية البحث من عدة اعتبارات منها الحضارية كون الإسلام جاء بعقيدة انتشال الإنسان مهما كانت هويته أو جنسه أو لونه من واقعه المؤلم إلى عالم الحرية والرفاه والعمل والعدل، وتاريخيه باعتبار الشرق العربي صاحب أول حضارة إنسانية، فأصبح لامتلاكه العمق التاريخي تنوير البشرية بأهمية ماضي الإنسان وانجازاته التي قدمت للمجتمعات الإنسانية خدمة كبيرة. وجغرافياً لارتباط الأرض الإفريقية بالأرض العربية وتداخلها في بعض أجزاء القارتين الأسيوية والأفريقية وسياسياً أصبح لزاماً على عالمنا الإسلامي الذي عرف أعظم النظم السياسية تأسيس أنظمة سياسية لكل جزء من العالم وبالأخص في أفريقيا التي لولا التعاليم والمفاهيم الإسلامية لما أنارت طرقها ولا عرفت معنى العلم والمعرفة. والواقع إن أفريقيا عامة والغرب الأفريقي على وجه الخصوص لم يكن يوماً بمعزل عن العالم العربي ، وذلك بفضل المسالك والطرق الصحراوية الممتدة من الشمال إلى الجنوب والتي عملت على زيادة الصلة وسهولة النقل وازدياد الهجرة. وقد لعبت الحركة الإسلامية دوراً مهماً ومؤثراً في ازدياد تلك الصلة منذ انطلاقها من شبه الجزيرة العربية وخروج أبنائها لينشروا إسلامهم وعقيدتهم في القارة الإفريقية. لقد أسهمت الدعوة الإسلامية في غرب أفريقيا بظهور عدة ممالك إسلامية لعبت دوراً في نشر الإسلام وتعاليمه السمحاء بطرق مختلفة كالمساجد والمدارس الإسلامية وظهور عدد كبير من العلماء الذين كان لهم الدور في نشر الإسلام.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

( ) انور بعد الغني العقاد، الوجيز في اقليمية القارة الإفريقية، دار المريخ للنشر، الرياض، 1983، ص13 .

( ) جودة حسين جودة، جغرافية أفريقيا، دار النهضة العربية، بيروت، 1981، ص27.

( ) إبراهيم احمد سعيد، إفريقيا جنوب الصحراء، دراسة في الجغرافية الاقليمية، القاهرة، 1993، ص127.

( ) عبد الله عبد الرزاق وآخرون، تاريخ أفريقيا الحديث والمعاصر، دار النهضة للنشر والتوزيع، القاهرة، 1997، ص24 .

( ) محمد عبد القادر احمد، المسلمون في العالم ، مطابع سجل العرب، القاهرة، 1986، ص145.

( ) الصادق االفيهوم، سيرة الحضارة، الشركة العامة للنشر والتوزيع، طرابلس، 1983، ص112.

( ) محمد متولي، أفريقيا والعلاقات الدولية، دار الثقافة للنشر والطباعة، القاهرة، 1975، ص15.

( ) عبد الفتاح مقلد الغنيمي، حركة المد الاسلامي في غرب أفريقيا، القاهرة، ص ص 15 – 19.

( ) عماد الدين غانم وآخرون، انتشار الإسلام في العالم، طرابلس، 1993، ص88.

( ) عبد الفتاخ الغنيمي، المصدر السابق، ص31.

( ) نفس المصدر، ص 21.

( ) محمد عبد القادر، المصدر السابق، ص ص 22- 23.

( ) عبد الفتاح الغنيمي، المصدر السابق، ص22.

( ) احمد شلبي، موسوعة التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية، ج6 ، القاهرة 1965 ، ص ص 213 -214.

( ) محمد عبد القادر، المصدر السابق، ص ص 32 -33 .

( ) احمد شلبي، المصدر السابق، ص 217 .

( ) زاهر رياض، مصر وافريقيا، القاهرة، 1976، ص105.

( ) عبد الفتاح الغنيمي، المصدر السابق، ص ص 64- 65.

( ) محمد متولي وآخرون، المصدر السابق، ص 20.

( ) زاهر رياض، المصدر السابق، ص 91.

( ) محمد متولي وآخرون، المصدر السابق، ص138.

( ) محمد عبد القادر، المصدر السابق، ص37.

( ) نقلاً عن عبد الفتاح الغنيمي، المصدر السابق، ص ص 137 -138.

( ) حسين مؤنس، أطلس تاريخ الإسلام، القاهرة، 1987، ص317.

( ) زاهر رياض ، المصدر السابق، ص84.

( ) احمد شلبي، المصدر السابق، ص195.

( ) محمد عبدالرحمن سواليمه، تمبكتو جوهرة تغمرها الرمال ، لبنان، 1986، ص15.

( ) عبد الفتاح الغنيمي، المصدر السابق، ص138.

( ) الحسن بن محمد الوزان، وصف أفريقيا، ج1، بيروت، 1983، ص165.

( ) عبد الفتاح الغنيمي، المصدر السابق، ص139.

( ) محمد متولي وآخرون، المصدر السابق، ص20.

( ) محمد عبد الرحمن سواليمه، المصدر السابق، ص15.

( ) عبد الفتاح الغنيمي، المصدر السابق، ص140.

( ) بالوفرناندز، نظام تجارة ومكة وجاو كاكاركوكيا، مجلة البحوث التاريخية، جامعة برمنجهام، يناير، 1981، السنة الثالثة، ص40.

( ) عبد الفتاح الغنيمي، المصدر السابق، ص ص 145 -146.

( ) محمد متولي وآخرون، المصدر السابق، ص 24.

( ) عبدالله بشير الطرازي، انتشار الإسلام في العالم، جدة، 1985، ط1، ص137 .

( ) ماري تعني الامير، وجاطه تعني الأسد. راجع حسين مؤنس، المصدر السابق، ص373.

( ) إبراهيم علي طرخان، دولة مالي الإسلامية، القاهرة، 1973، ص31.

( ) إسماعيل احمد ياغي وآخرون، تاريخ العالم الإسلامي الحديث والمعاصر، الرياض، 1983، جـ2، ص214.

( ) احمد شلبي، المصدر السابق، ص244.

( ) الحسن الوزان ، المصدر السابق، ص 39 -40 .

( ) ابن بطوطة، تحفة النظائر في غرائب الأمصار وعجائب الاسفار، القاهرة، 1983، ط1، ص302.

( ) نوال عبد العزيز المهدي، العرب وافريقيا، القاهرة، 1989، ص21.

( ) عبدالله المسماري، محاضرات في تاريخ أفريقيا المعاصر، طرابلس، 1997، ص102.

( ) إبراهيم علي فرحان، المصدر السابق، ص48.

( ) عبد الفتاح الغنيمي، المصدر السابق، ص83.

( ) محمد عبد القادر، المصدر السابق، ص36.

( ) احمد شلبي، المصدر السابق، ص540 .

( ) رحالة الماني ذكر هذه المعلومة في كتابه ( رحلات في وسط وشمال أفريقيا وغربها) نقلاً عن : محمد بن ناصر العبودي، أفريقيا الخضراء، بيروت، 1968، ص103.

( ) عبد الفتاح الغنيمي، المصدر السابق، ص270 .

( ) الحسن بن الوزان، المصدر السابق، ص223.

( ) احمد شلبي، المصدر السابق، ص543 .

( ) عبد الفتاح الغنيمي، المصدر السابق، ص223.

( ) احمد شلبي، المصدر السابق، ص566

( ) عبد الفتاح الغنيمي، المصدر السابق، ص301.

( ) عبدالله مبشر الطرازي، الإسلام في العالم، جدة، 1985، ص207.

( ) عبد الفتاح الغنيمي، المصدر السابق، ص229.

( ) يوسف احمد، الإسلام في الحبشة، القاهرة ، 1953، ص118.

( ) عبد الفتاح الغنيمي، المصدر السابق، ص249.

( ) عبدالله الطرازي، المصدر السابق، ص197.

التنزيلات

منشور

2021-12-02

كيفية الاقتباس

أ.د. عبد. (2021). الاسلام في الغرب الافريقي. مجلة كلية التربية, 2(11), 468-480. https://doi.org/10.31185/eduj.Vol2.Iss11.2578