أساليب الحِجاج النّحوي عند ركن الدين الأستراباذي(ت715ه)في الاستدلال بالاعتراض في كتابه البسيط.

المؤلفون

  • تيسير حسن كامل جامعة واسط / كلية التربية للعلوم الإنسانية
  • أ.د محمود حمود عراك جامعة واسط/ كلية التربية للعلوم الانسانية

DOI:

https://doi.org/10.31185/eduj.Vol61.Iss2.4405

الكلمات المفتاحية:

الحِجاج النحوي، الاعتراض الحِجاجي، المعارضة بالمنع، السؤال الحِجاجي.

الملخص

يعدّ أسلوب الاعتراض من الأساليب الحجاجيّة التي تُستعمل في الخطابات النحويّة والذي استعمله ركن الدين الاستراباذي (ت715ه) في خطابه النحوي في كتابه البسيط؛ لإقناع المتلقّي بصحّة اختياره في استدلالاته في خطابه النحوي. إنّ القصد من الأساليب الحِجاجيّة هو تنقيح للاستدلالات النحويّة التي يقوم بها المحاجج، معتمداً بذلك على مستندات القواعد النحويّة، فيستدلّ معترضاً بالمخالفة على حكم أو مصطلح، أو على دليل نقليّ أو عقليّ، أو على حكم في قضيّة نحويّة أو علّة أو اعتراض على جزء من الظاهرة النحويّة، وبأسلوب الاعتراض يرتقي ركن الدين إلى رتبة المعترض، الذي يقوم بدوره بالمطالبة بالدليل على القول المعترض عليه، لقصد الإفهام، ويعدّ الاعتراض في الخطاب النحوي، نقطة انطلاق حِجاجيّة جديدة داخل الخِطاب، التي تتمثّل بتلك الوقائع والحقائق التي تدخل في ضمن القواعد النحويّة المتمثلة في كتاب (البسيط) بأقوال ابن الحاجب والقيم، والمواضع، وهي أسس ثابتة في كلّ خطاب، فجاء أسلوب الاعتراض في البسيط على أنواع ولعدة أغراض، وهي من أبرز أنواع الحِجج التي تعالج مدونة النحو العربي، وهي: الاعتراض بالرفض، والافتراض، وبالتوكيد والاعتراض بالاستفهام، أمّا أغراض الاعتراض وهي إمّا بدليل فيكون حينها النقض على هذا الرأي و منعه، أو معارضته، أو يكون الاعتراض بالمنع لعدم وجود دليل.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

القرآن الكريم

1) استراتيجيات الخطاب، مقاربة تداولية، عبد الهادي بن ظافر الشهري، ، دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت ـ لبنان، ط: 1، 2004م.

2) آليات الحجاج في مناظرة السيرافي لمتي بن يونس القنائي، دراسة تحليلية، د. رامي جميل سالم، المجلة الأردنية في اللغة العربية، مج: 10، ع: 3، 1435ه، 2014م.

3) أهم نظريات الحجاج في التقاليد الغربيّة من أرسطو إلى اليوم، حمادي صمود، المطبعة الرسمية للجمهورية التونسية، سلسلة آداب، فريق البحث في البلاغة والحجاج، مطبعة بورسيبا(د. ت): يتضمن الأبحاث الخاصة بـ :

_نظرية الحجاج في اللّغة، شكري مبخوت.

_الحِجاج عند أرسطو، هشام الريفي.

4) البسيط في شرح الكافيّة لركن الدين الحسن بن محمد بن شرف شاه الأستراباذي (ت715ه)، تح: د. حازم سليمان الحلّي، المكتبة الأدبيّة المختصّة، ط:1، قم، 1427ه، 2006م.

5) التحليل التداولي لخطاب الحجاج النحوي، كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين لأبي البركات الانباري ت577هـ، نموذجاً، د. محمد عديل عبد العزيز علي، جامعة الإمارات العربية المتحدة، دار البصائر، ط: 1، 1432هـ، 2011م.

6) التعريفات، السيد الشريف أبي الحسن الحسيني الجرجاني الحنفي (ت816ه)، تح: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط١، ١٤٢١هـ _ ۲۰۰۰م.

7) الحِجاج في الدرس النحويّ، د. حسن خميس الملخ، عالم الفكر، مج: 40، ع: 2، 2011م.

8) الحجاج في الشعر العربي بنيته و أساليبه، سامية الدريدي، عالم الكتب الحديث، إربد – الأردن، (د – ط) 1432ه، 2011م.

9) الحِجاج في المناظرات النحويّة، الاصطلاح والمعالجة والأدوات، عمر " محمد تيسير" مصطفى السباعي، (أطروحة دكتوراه)، إشراف: سمير استيتة، دامعة اليرموك، 2017م.

10) الحجاج والحقيقة وآفاق التأويل في نماذج متمثلة من تفسير سورة البقرة، بحث في الأشكال والاستراتيجيات، علي الشبعان، تقديم حمادي صمود، ط:1، 2010م.

11) الخطاب الحِجاجيّ لأهل البيت (ع)، في كتاب الاحتجاج ، عبد الحسن علي حبيب شبيب الناصر، مركز عين للدراسات والبحوث، ط: 1، 1439ه، 2018م.

12) الخطاب والحجاج، العزاوي، مؤسسة الرحاب الحديثة للطباعة والنشر، بيروت لبنان، ط:1، 2010م.

13) دائرة الأعمال اللّغوية_ مراجعات ومقترحات، شكري مبخوت، دار الكتاب الجديد المتحدة، ط: 1، 2010م.

14) ديوان أمرؤ القيس، تح: عبد الرحمن المصطاوي، دار المعرفة، بيروت – لبنان، ط: 2، 1425ه، 2004م.

15) ديوان حاتم الطائي، شرح لأبي صالح يحيى بن مدرك الطائي، تح: حنا نصر الحتى، مكتبة لسان العرب، دار الكتاب العربي، بيروت _ لبنان، ط: 1، 1415ه، 1994م.

16) رسائل الإمام علي (ع) في نهج البلاغة دراسة حجاجية، د. رائد مجيد جبار، مؤسسة علوم نهج البلاغة، في العتبة الحسينية المقدسة، مكتبة بحر العلم ومدار العلم، ط: 1، 1438ه، 2017م.

17) سيبويه معتزلياً، حفريات في ميتافيزيقا النحو العربي، ادريس مقبول، المركز العربي للأبحاث، بيروت، ط: 1، 2015م .

18) شرح المفصّل للزمخشري، موفّق الدين أبي البقاء ابن يعيش الموصليّ،(643هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت _ لبنان، ط: 1، 1422ه، 2001م.

19) شعر الحارث بن خالد المخزومي، د. يحيى الجبور، مطبعة النعمان/ النجف الأشرف، ط: 1، 1392ه، 1972م.

20) الطراز المتضمّن لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الاعجاز، دار الكتب الخديوية، السيد الإمام يحيى بن علي بن إبراهيم العلوي، مطبعة المقتطف بمصر، 1333ه.

21) عندما نتواصل نغيّر مقاربة تداوليّة معرفية، لآليات التواصل والحجاج، عبد السلام عشير، أفريقيا الشرق، المغرب، 2006م.

22) في أصول الحوار وتجديد علم الكلام، د. طه عبد الرحمن، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، ط: 2، 2000م.

23) في نظرية الحجاج دراسات وتطبيقات، عبد الله صولة، مسكيلياني للنشر والتوزيع، ط:1، 2011م.

24) اللّسان والميزان أو التكوْثر العقلي, طه عبد الرحمن، المركز الثقافي العربي، ط: 1، 1998م.

25) اللّسانيات المجال، والوظيفة، والمنهج، سمير شريف استيته، عالم الكتب الحديث، ط:1، 1429هـ ، 2008م.

26) مصطلح الحجاج بواعثه وتقنياته, أ. عباس الخشاني، الجزائر/ جامعة بسكرة، مجلّة المخبر، أبحاث في اللغة والأدب، ع: 9، 2013م.

التنزيلات

منشور

2025-11-25

إصدار

القسم

Articles

كيفية الاقتباس

تيسير حسن كامل, & أ.د محمود حمود عراك. (2025). أساليب الحِجاج النّحوي عند ركن الدين الأستراباذي(ت715ه)في الاستدلال بالاعتراض في كتابه البسيط. مجلة كلية التربية, 61(2), 31-42. https://doi.org/10.31185/eduj.Vol61.Iss2.4405