The Impact of Eloquence Arts on the Presentation of the Character in the Nūniyya Poem of Ibn Al-Haddad Al-Andalusi
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol2.Iss40.1608Keywords:
Impact of Eloquence the Nūniyya Poem, CharacterAbstract
The poet Ibn Al-Haddad, died in 480 AH, has a Nūniyya poem, whose figurative language has a special trait worthy of research attention. Ibn Al-Haddad successfully used many artistic and semantic devices to achieve some aesthetic and semantic goals. Among the poetic figures he has employed are diversification, the anagrams /alliteration, the unnecessary necessity, inclusion, and the style of wishful thinking and interrogation and other artistic devices. Many characters have met in this Nūniyya poem, including the character of the poet, Nuwaira Al-Habiba, Al-Mu'tasim Bin Samaadah, international philosophical characters, and the characters of kings, as well as the character of Al-Banna who built Al-Mu'tasim’s Palace, and Sinmar who built Al-Khornaq’s Palace. Ibn Al-Haddad was so keen in dealing with the character by using rhetorical art, which he saw as appropriate to present it, as we find these arts in certain characters, and are virtually nonexistent in other characters.
Downloads
References
(1) ينظر: الشعر والشعرية ، د.محمد لطفي اليوسفي، الدار العربية للكتاب 1992: 60.
(2) ينظر : الوجداني في الشعر العربي المعاصر، د.عبد القادر القط. مكتبة الشباب، 1988 : 391.
(3) ينظر: قاموس السرديات ، جيرالد برنس ، ت : السيد امام ، ميريت للنشر والمعلومات ، القاهرة ، ط1 ، 2003 : 30
(4) ينظر: معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب ، مجدي وهبة و كامل المهندس، مكتبة لبنان، بيروت، ط2، 1984، 117.
(5)ينظر: مفاهيم سردية، تزفيطان تودوروف، ت: عبد الرحمن مزيان، منشورات الاختلاف، ط 1، 2005: 73.
(6) ينظر: العجائبي في الأدب من منظور شعرية السرد، حسين علام، الدار العربية للعلوم ناشرون، ط1، الجزائر، 2010: 111.
(7) ينظر: فاعلية الذاكرة قراءة في مشغل محمود جنداري القصصي ، محمد عبدالله غثوان، بغداد، منشورات نون، 2016: 73.
(8) ديوان ابن الحداد الأندلسي، جمعه وحققه وشرحه وقدم له: د. يوسف علي الطويل، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، ط1، 1990، 266.
(9)ينظر: الخصائص، أبي الفتح عثمان ابن جني ، تحقيق: محمد علي النجار، دار الكتب المصرية ،ج2 : 474.
(10) ينظر : اقنعة النص، سعيد الغانمي، دار الشؤون الثقافية العامة، ط1،بغداد، 1991: 58-59.
(11) الديوان: 267.
(12) أقنعة النص: 58.
(13) الديوان: 267.
(14) ينظر: معجم المصطلحات البلاغية وتطورها ، د.احمد مطلوب، الدار العربية للموسوعات ، بيروت – لبنان ، ط1 ، 2006، ج 1 : 181.
(15) ينظر: علم المعاني، د. عبد العزيز عتيق، دار النهضة العربية، بيروت- لبنان، ط1، د.ت، 101.
(16) الديوان: 268.
(17) ينظر: علم المعاني ، د.عبد العزيز عتيق :113.
(18) ينظر : معجم المصطلحات البلاغية، ج2 : 123.
(19) الديوان: 268.
(20) ينظر: كتاب الطراز المتضمن لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز، يحيى بن حمزة بن علي بن ابراهيم العلوي اليمني ، مطبعة المقتطف ، مصر، 1914 ، ج 2 : 377
(21) ينظر: كتاب الصناعتين الكتابة والشعر ، تصنيف : ابي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري ، تحقيق: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل ابراهيم ، ط 1 ،1952 : 36.
(22)ديوان يحيى بن حكم الغزال ، جمعه وحققه وشرحه د. محمد رضوان الداية ، دار الفكر المعاصر، بيروت – لبنان، ط 1، 1993 : 56.
(23) الديوان: 268.
(24)ينظر: معجم المصطلحات البلاغية،ج2: 70.
(25)ينظر: سر الفصاحة، ابي محمد عبدالله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي، صححه وعلق عليه، عبد المتعال الصعيدي، مكتبة ومطبعة محمد علي صبيح وأولاده، مصر، 1952: 265 .
(26)ينظر: الديوان: 32.
(27)م . ن .270:
(28)م.ن:.272-271
(29)ينظر: الفهرست، أبو الفرج محمد بن اسحاق بن محمد الوراق البغدادي المعتزلي الشيعي المعروف بابن النديم،(438 ه)، تحقيق : ابراهيم رمضان، دار المعرفة، بيروت- لبنان، ط2، 1997: 327 و 304.
(30) الديوان: 273-275.
(31) ينظر: م.ن: 275 _276 .
(32)ينظر: م.ن،ص.ن.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2020 BASMA M

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
