The Spanish Orientalism in a Critical Perspective :Andalusia Thought by the Orientalist Angel Gonzalez Palencia as a Case
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol58.Iss2.4162Keywords:
Orientalism ,Angel, Andalusia, criticismAbstract
The Spanish orientalism is considered to be one of the distinguished oriental streams which provided great services to the Arabic Islamic Heritage in fields like Thought ,Literature , and Sciences as far as collection , indexing , editing , publication , researching ,and translation of books and manuscripts are concerned since the 12th C.AD. This is clearly significant in that period related to Moslems residence in Spain due to the fact that this historical era, being part of the present Spain, was prosperous scientifically and culturally adding a lot, not only to Spain, but also to Europe where people lived in the dark of Ignorance, backwardness , and barbarism .As compared to Arabic Islamic Culture , it was shining in the whole world spreading all aspects of science.
Downloads
References
( ) بحث : الاستعراب الاسباني في المغرب خوصي ماريا لورشندي نموذجاً 1836م-1896م:15 ،مجلة دراسات استشرقية ،ع/16 ، 2018م.
( ) في الاستشراق الاسباني :165 ، خوان غويتسولو، ترجمة : كاظم جهاد ، بيروت ، لبنان ، 1987م .
( ) المستشرقون لا، ج1 : 573 ، نجيب عقيقي ، دار المعارف ، القاهرة ، ط3 ، 1965م .
( ) في الاستشراق الاسباني : 165.
( ) بحث :الاستشراق الاسباني والتراث العربي الاسلامي بالأندلس ميغل آسين بلاثيوس نموذجاً : 173 ، د.فريد امعضشو،مجلة دراسات استشراقية ، ع/7 ، س/3 ، 1437ه-2016م.
( )بحث تاريخ-الأندلس-والدراسات-الاستشراقية-الإسبانية ،بحث منشور على شبكة الانترنت ، موقع طريق الاسلام. . https://ar.islamway.net/article
( ) مسيحي في مكة :101 ، رامون مايرأتان ترجمة : علي العباسي ، ورفعت عطفه ، بيروت ، لبنان ، ط1 ، 1999م .
( ) أنخل بالنثيا ويكيديا الموسوعة الحرة ، بحث منشور على شبكة الانترنت الدولية https://ar.wikipedia.org/wiki.
( ) أنخل بالنثيا ويكيديا الموسوعة الحرة ، بحث منشور على شبكة الانترنت الدولية.
(10) المستشرقون ،المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية ، بحث منشور على شبكة الانترنت الدولية .
(11)بحث : ما أسهم به المستشرقون الاسبان في الدراسات الأندلسية الاسلامية :441 ،د. محسن جمال الدين ، مجلة المورد ،ع / 4 ، مج/9 ، 1980م .
(12) أنخل بالنثيا ويكيديا الموسوعة الحرة ، بحث منشور على شبكة الانترنت الدولية.
(13) تاريخ الفكر الأندلسي :المقدمة : ز ،آنخل جنثالث بالنثيا ، نقله عن الاسبانية :حسين مؤنس ، الناشر: مكتبة الثقافة الدينية ، القاهرة ، د, ط، د. ت .
(14) تاريخ الفكر الأندلسي :169 .
(15) تاريخ الفكر الأندلسي :169 .
(16) لسان العرب : 3451 ، جمال الدين أبو الفضل بن محمد المصري ابن منظور(ت711ه-1311م) ، تحقيق : عبد الله علي الكبير وآخرون،طبعة:ج ، دار المعارف ، مصر ، القاهرة ، د.ت .
(17) المعجم الوسيط ،ج2: 698 ،قام باخراجه :مجموعة من المؤلفين ، دار الدعوة للطباعة والنشر ،تركية ،د.ط ، د.ت
(18) يعرف ابن سينا الفكر بقوله : الفكر هو اجماع الانسان أن ينتقل من أمور حاضرة في ذهنه إلى أمور غير حاضرة فيه وهذا الانتقال لا يخلو من ترتيب .الاشارات والتنبيهات :119 ، ابن سينا ، تحقيق : سليمان دينا ، دار المعارف ، مصر ، ط3 ، د. ت .
ويعرفه كانط : الفكر بالأخلاق وهو قوة نقدية للأحكام .الموسوعة الفلسفية :451 ، تأليف :لجنة من العلماء الأكادميين السوفياتيين ، تحت إشراف : رونتال يودين ، ترجمة : سمير مكرم مراجعة : صادق جلال العظم وجورج طرابيشي ، دار الطليعة ،بيروت ، د.ت .
ويعرفه أحمد زكي : بأنه ظاهرة عقلية تنتج عن عمليات التفكير القائم على الادراك والتحليل والتعميم ، الموسوعة الفلسفية : 332 .
(19) تاريخ الفكر الأندلسي :142 .
(20) نظرية ريبيرا حول عروبة الأندلس :184-185 ، د.عدنان مصطفى ،حولية كلية الانسانيات والعلوم الاجتماعية ، ع/12 ، 1410ه-1989م .
(21) دراسات أندلسية في الأدب والتاريخ والفلسفة : 174 ،حرر بعضها وترجم البعض الآخر: د. الطاهر أحمد مكي ، دار المعارف ، مصر ، القاهرة ، ط3 ، 1987م .
(22) دراسات أندلسية في الأدب والتاريخ والفلسفة : 174 ،حرر بعضها وترجم البعض الآخر: د. الطاهر أحمد مكي ، دار المعارف ، مصر ، القاهرة ، ط3 ، 1987م .
(23)ديوان ابن حزم الأندلسي : 93 ،ابن حزم الأندلسي، جمع وتحقيق : عبد العزيز إبراهيم ، دار صادر ،بيروت ، ط1 ، 1431ه-2010م .
(24) تاريخ الفكر الأندلسي :76 .
(25) تاريخ الأدب الاندلسي عصر سيادة قرطبة : 246 .
(26) ظهر الاسلام ، ج3 : 25 ، أحمد أمين ، مكتبة النهضة المصرية ، مصر ، القاهرة ، ط4 ، 1966 م .
(27) جمهرة أنساب العرب : 56، لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي ، تحقيق : عبد السلام هارون ، دار المعارف ، مصر ، القاهرة ، ط5 ، 1982 م .
(28) تاريخ ابن خلدون، العبر وديوان المبتدأ والخبر من أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر ، ج6 : 89 ،عبد الرحمن محمد بن خلدون ، الحضرمي المغربي (ت808ه) ،مؤسسة الأعلمي ، بيروت ، لبنان ، 1391 ه – 1971م .
(29) المورسكيين :جاء في دائرة المعارف الاسلامية أن الكلمة من أصل لاتيني ، وقد أطلقت على القبائل المستقرة على الشريط الساحلي للمحيط الأطلسي جنوب المغرب وموريتانيا ثم أطلقت على سكان شمال أفريقيا ومن اكلمة الاسبانية جاءت كلمة مورو وقد أطلقها نصارى هذا البلد على المسلمين الفاتحين لشبه الجزيرة الايبيرية من عرب وبربر ومن الاسبانية انتقلت الكلمة الى اللغات الاوربية، ومن كلمة مورو جاءت كلمة مورسيكي وهي تصغير بالاسبانية للكلمة الأولى مورو وتعني المسيحي الجديد أي المسلم الذي وقع تنصيره جبراً ،بحث :نماذج من التراث الموسيكي المكتوب:9 ، أ.د:جمعة شيخة ، مجلة دراسات الأندلسية، العدد :43 ، رجب ، 1431ه – 2010 م ؛ وينظر أيضاً ، تاريخ الفكر الأندلسي : 507 .
(30) ينظر : تاريخ الفكر الاندلسي : 507 .
(31) ينظر على سبيل المثال :تاريخ الفكر الأندلسي :18 ،21 ،26 ،29 ،57 ،60 .
(32) تاريخ الفكر الأندلسي : 26.
(33) تاريخ الفكر الأندلسي :27.
(34) مواقف المستشرقين من الحضارة الاسلامية في الأندلس :283 ، مصطفى الشكعة ، مكتبة العربي ، طبع بمطابع جامعة الدول العربية ، 1985م .
(35)مدرسة كوديرا تتكون من الأخوة : آسين بلاثيوس وخوليان ريبيرا وآنخل جنثالث بالنثيا و غرسية غومس .
(36) بحث : المنصور بن أبي عامر المجاهد الذي لا يهزم ، أ.د.راغب السرجاني ، بحث منشور على شبكة الانترنت ؛وينظر أيضاً: بحث : ذروة المجد وارهاصات النهاية ،بحث منشور على شبكة الانترنت الدولية
(37) تاريخ الفكر الأندلسي :78 .
(38) تاريخ الفكر الأندلسي :46 .
(39) تاريخ الفكر الأندلسي :172.
(40) الأدب الأندلسي من الفتح حتى سقوط غرناطة 92-897ه:113 ، د. منجد مصطفى بهجت،دار ابن الأثير للطباعة والنشر ، جامعة الموصل، 1408ه-1988م.
(41) تاريخ الفكر الأندلسي :46.
(42) تاريخ الفكر الأندلسي :119 .
(43) تاريخ الفكر الأندلسي :120 .
(44) تاريخ الفكر الأندلسي :16 .
(45) المعجب في تلخيص أخبار المغرب من لدن فتح الأندلس إلى آخر عصر الموحدين مع ما يتصل بتاريخ هذه الفترة من أخبار القراء وأعيان الكتاب : 128-129، عبد الواحد المراكشي (ت647ه) ،تحقيق:محمد سعيد العريان، الجمهورية العربية المتحدة ، لجنة إحياء التراث الاسلامي،1383ه-1963م. .
(46) تاريخ الفكر الأندلسي :22 .
(47) تاريخ الفكر الأندلسي :23 .
(48) تاريخ الفكر الأندلسي :64 .
(49) تاريخ الفكر الأندلسي :5 .
(50) التراث الفكري الأندلسي في نظر المستشرقين الاسبان :132 ، أطروحة دكتوراه مقدمة من قبل الطالب :نمر بومدين هشام ، وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ، كلية العلوم الانسانية والعلوم الاسلامية ، الجزائر ،1440ه-2018-2019م .
(51) تاريخ الفكر الأندلسي :61 .
(52) تاريخ الفكر الأندلسي :62.
(53) تاريخ الفكر الأندلسي :63 .
(54)ينظر : ديوان ابن عبد ربه الأندلسي مع دراسة لحياته وشعره:27 ، حققه وشرحه : د. محمد التونجي ، الناشر: دار الكتاب العربي ،بيروت، لبنان،ط1،1414ه-1993م.
(55) تاريخ الفكر الأندلسي :108.
(56) تاريخ الفكر الأندلسي :108.
(57) ينظر : تاريخ الفكر الأندلسي :138.
(58) ينظر : تاريخ الفكر الأندلسي : 259.
(59) ينظر : تاريخ الفكر الأندلسي :139-141.
(60) تاريخ الفكر الأندلسي :108.
(61) تاريخ الفكر الأندلسي :8.
(62) تاريخ الفكر الأندلسي :64 .
(63) تاريخ الفكر الأندلسي :14 .
(64) تاريخ الفكر الأندلسي :15 .
(65) تاريخ الفكر الأندلسي :86.
(66) تاريخ الفكر الأندلسي :65-66 .
(67) تاريخ الفكر الأندلسي :61 .
(68) تاريخ الفكر الأندلسي :124 .
(69) تاريخ الفكر الأندلسي :86 .
(70) تاريخ الفكر الأندلسي :132.
(71) قضايا النقد الأدبي في الأندلس والمغرب تنظير وتطبيق :42 ،أ.د. أحمد حاجم الربيعي،دار غيداء،الأردن ، ط1 ، 2018م.
(72) تاريخ الفكر الأندلسي :42 .
(73) تاريخ الفكر الأندلسي :43 .
(74) تاريخ الفكر الأندلسي :49.
(75) البيئة الأندلسية وآثارها في الشعر عصر ملوك الطوائف :388 ، تأليف :د. سعد إسماعيل شلبي ، دار النهضة ، مصر ، القاهرة ، ط1 ، 1978م .
(76)تاريخ الفكر الأندلسي :46.
(77) تاريخ الفكر الأندلسي :44 .
(78) تاريخ الفكر الأندلسي :57-58.
(79) تاريخ الفكر الأندلسي :213 .
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 م. د.فـواز أحمد محمد صالح

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
