أنساق العولمة والليبرالية لدى علي حسن الفواز
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol56.Iss1.3952الكلمات المفتاحية:
النسق المضمر، العولمة، اللیبرالیة، الأدب السیاسی، علی حسن الفواز.الملخص
إنّ العولمة والليبرالية من أهم القضایا المصیریة فی العصر الحدیث وذلك نظرا لأزمة الشرق الأوسط ولا سیما العراق إذ یعاني من التدهور السیاسي وكان الأدیب علی حسن الفواز اعتنی كثیرا بقضیة العولمة واللیبرالیة ونظرا الی أهمیة رؤيته وخلو الساحة من دراسة آرائه وجدنا ضرورة في دراستها عبر المنهج الوصفي التحليلي، وخلص البحث إلی انّ علي حسن الفواز تناول نسق انتاج الخطاب من خلال مفاهيم العولمة بهذه الشحنة الإنسانية التي لا تغيب عن ذاكرة القصائد المحملة برائحة العنف والحسرة والنزيف في مظاهر لا يمكن إسكاتها رغم فكي الغياب وحتمية الألم، وازدواجية تتشبث بالإنسان مناخ إنساني واستثنائي لجسد الحرب ومتعالي الجسد، مليئ بعوالم غارقة في الدماء بضمير الشاعر والقصيدة على حد سواء، يمثل تنشيط رئتي الحرية مع رؤية مطر الصفاء أو النفس المؤلم. وفي حضور الألم يمد يده بشغف ليلامس عصب البراءة الذي تنيره لغة الروح والقلب والأشياء والمكان. كما يرى علي حسن الفواز أنه لا يمكن للوعي الاّ ان يكون ظاهرا في السلوك او تصريفا له او حتى خطابا له نصوصه وله اعلانه واليات تسويقه وانتاج معانيه ومقاصده وتأويله. الوعي خارج هذا التوصيف هو تعويم في سديم وضياع عند حافة الغابة، او الاكتفاء بدور المتفرج المعتوه الواقف عند حدود القراءة السلبية، تلك القراءة التي تقع خارج الاشياء والوجود والتلذذ بعريها. هذه القراءة لا تسعف أحدا في الكشف لأنها تقف عن الظاهر، لا افتراض لها، لا تقترح تجاوزا، ولا تسهم ايضا في توليد اضافي للمعنى، أنها شكل من الاضمار وفقدان المواجهة او الغياب عن التحقق فيها، وان حدثت مواجهة فهي مزيفة، أي ان الوعي الذي ينتجها هو وعي مزيف، يؤسس نفسه على ثيمة التغافل او النسيان او الحلول في انساق وامكنة اخرى وربما نصوص اخرى، فضلا عن التورط في قراءة مزيفة لهذه الامكنة والنصوص. تلك القراءة تفتقد الى اندفاعات عاقلة او موجهات عاقلة، أنها محكومة بالنسخ او الخوف او الخضوع لعناصر خارج هذا الوعي تماما. بوصفه توصيفًا قصديًا كما يقول الظاهراتيون.
التنزيلات
المراجع
Ibn Saeed Al-Humayri Al-Yamani, Nashwan, Shams Al-Ulum and the Medicine of the Arabs’ Speech from Al-Kalloum, edited by: Dr. Hussein bin Abdullah Al-Amri - Mutahar bin Ali Al-Iryani - Dr. Youssef Muhammad Abdullah, Dar Al-Fikr Al-Mu’asmar (Beirut - Lebanon), First Edition, 1420 AH. - 1999 AD.
Ibn Faris, Ahmed bin Zakaria, Dictionary of Language Standards, edited by: Abdul Salam Muhammad Haroun, Dar Al-Fikr, Beirut, 1st edition, 1399 AH - 1979 AD.
Ibn Manzur, Muhammad bin Makram, Lisan al-Arab, Dar Sader, Beirut, 3rd edition, 1414 AH.
Al-Atrash, Muhammad, “Arabs and Globalization: What Should Be Done?”, Arab Future Magazine, Beirut: Center for Arab Unity Studies, No. 228, February 1998.
Al-Jabri, Muhammad Abed, Globalization and Cultural Identity, Arab Future Magazine, Beirut: Center for Arab Unity Studies, issue 228, February 1998.
Al-Zamakhshari, Mahmoud bin Amr bin Ahmed, The Basis of Rhetoric, edited by: Muhammad Basil Oyoun Al-Aswad, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut - Lebanon, first edition, 1419 AH - 1998 AD.
Hamdawi, Jamil, Towards a New Literary and Critical Theory, The Multiple Stem Theory, first edition, Al-Shamila Al-Dhahabi source, copyright reserved.
Salim, Barkan, The Ideological System and the Structure of Novel Discourse, University of Algiers, Ministry of Higher Education and Scientific Research, 2003-2004.
Al-Ghanami, Abdullah, Cultural Criticism: A Reading of Arab Cultural Patterns, Second Annual Edition, Arab Cultural Center, Dar Bayda, Morocco, 2001.
Al-Issawi, Ibrahim, discussion of the research papers submitted to the “Arabs and Globalization” symposium, in: Osama Al-Khouly (ed.), Arabs and Globalization, Beirut: Center for Arab Unity Studies, 1998 AD.
Fukuyama, Francis, The End of History and the Seal of Mankind, translated by Hussein Ahmed Amin, Cairo: Al-Ahram Center for Translation and Publishing, 1993 AD.
Al-Fayoumi, Ahmed bin Muhammad bin Ali, Al-Misbah Al-Munir fi Ghareeb Al-Sharh Al-Kabir, Scientific Library - Beirut.
Al-Fawaz, Ali Hassan, Caviar, Mesopotamia Publishing and Distribution House, first edition 2015,
Al-Fawaz, Ali Hassan, What is Like Life... What is Like a Circus, Uruk Literary Magazine, Issue (48), 2021.
Al-Fawaz, Ali Hassan, Beirut accommodates the lamentations of all cities, Al-Sabah newspaper, 2020.
Al-Fawaz, Ali Hassan, The Civilizational Professional... Questions in the Clash of Civilizations or Politics, Al-Hiwar Al-Mutamaddin - Issue: 1758, 2006.
Al-Fawaz, Ali Hassan, What Looks Like Life... What Looks Like a Circus, Uruk Literary Magazine, Issue (48), 2021.
Al-Fawaz, Ali Hassan, Fake Revolutions, Al-Hiwar Al-Mutamaddin - Issue: 2137, 2007
Crisol, Edith, The Age of Structuralism, translated by Jaber Asfour - Narjis Library, first edition in 1993.
Mary, Ann Bafo, and George Al-Yassarfati The major linguistic theories from comparative grammar to pragmatics, translated by Muhammad Al-Radi, Arab Organization for Translation Beit Al-Nahda, first edition, Beirut 2012.
Mukhtar Abdel Hamid, Ahmed, Dictionary of the Contemporary Arabic Language, World of Books, Egypt, 1st edition, 2008.
Massad, Nevin, The Arab Youth’s Vision of Globalization, Cairo: Institute for Arab Research and Studies, 2000 AD.
Mahdi Kazem, Nour, The Qur’anic System: A Study in Concept and Function, Heir al-Anbiya University, College of Islamic Sciences - Volume 09, Issue 35, 2020.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2024 هدی عبدالله علي، د. حسین تک تبار فیروزجائی ، د. مهدی ناصری

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
