Ethics and the Interpretation of History in the Quran

Authors

  • Resea. Mariwan Abdul Abdala Hamarashid College of Humanities / University of Sulaimani
  • Dr. Kaiwan Azad Anwar

DOI:

https://doi.org/10.31185/eduj.Vol61.Iss3.5083

Keywords:

Quran, Humanity, Ethics, history, deriving lessons

Abstract

    Ethics constitutes a fundamental principle in the Quran. Following faith, emphasis has been placed on virtuous ethics while discouraging immoral conduct. History is one of the principal subjects that occupies extensive coverage in the Quran. The Quran's purpose in discussing history is not to refer to the minute details of events; rather, its objective and the rationale for this emphasis are clearly defined: to derive lessons and learn from historical events. Its discussion of historical figures aims to make these personalities exemplars and pioneers in virtuous conduct, or to serve as cautionary lessons whereby the consequences of their wrongdoings become known as examples of ruin and downfall. The Quran refers to the fate of previous nations, whose advancement was attributed to their virtuous ethics and adherence thereto, while conversely, the cause of their destruction and collapse resulted from their wrongdoings and corruption in various aspects of life. The Quran has established the foundation of human morality upon the principle of free will and choice, because ethics is intrinsically connected to freedom and human free will. If humans were not free in choosing their actions, they would undoubtedly bear no moral responsibility. Therefore, upon careful examination of the Quran, it becomes evident that it interprets history and past events from an ethical perspective and seeks to give an ethical orientation to historical events.

Downloads

Download data is not yet available.

References

یەکەم: قورئانی پیرۆز

دووەم:سەرچاوە عەرەبییەکان

أ- سەرچاوە عەرەبییە دێرینەکان

١. البيضاوي، ناصر الدين أبو سعيد عبدالله (ت ٦٨٥هـ)، أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ط1، تح: محمد عبد الرحمن المرعشلي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ١٤١٨ هـ..

٢. الرازي، مفاتيح الغيب او التفسير الكبير، ط3، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1420هـ،

٣. راغب الاصفهانی، حسين بن محمد بن المفضل(ت ٥٠٢هـ)، الذريعة الى المكارم الشريعة، ط1، دار السلام،القاهرة، 2007.

٤. الزمخشري، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، ط٣، دار الريان للتراث، بالقاهرة، ١٩٨٧.

٥. الطبري، أبو جعفر، محمد بن جرير الطبري (ت ٣١٠هـ)، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، ط1، تح: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر، الرياض، 2001.

٦. كيا الهراسي، علي بن محمد بن علي(ت ٥٠٤هـ)، أحكام القرآن، تح: موسى محمد علي وعزة عبد عطية، ط٢، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٥هـ.

٧. الماوردي، ابي الحسن علي بن محمد(ت450هـ)، تسهیل الظفر وتعجیل الالظفر في اخلاق الملك و سياسة الملك، تح: محی هلال سرحان، دار النهضة العربية، بيروت، 1981،

٨. الماوردي، ابي الحسن علي بن محمد(ت450هـ)، نصيحة الملوك، تح: خضر محمد خضر، ط1، مكتبة الفلاح، الکویت،1983.

٩. النسفي، أبو البركات عبد الله بن أحمد (ت ٧١٠ هـ)، تفسير النسفي (مدارك التنزيل وحقائق التأويل)، تح: يوسف علي بديوي، ط1، دار الكلم الطيب، بيروت، ١٩٩٨.

١٠. النسفي، نجم الدين عمر بن محمد بن أحمد (ت ٥٣٧ هـ)، التيسير في التفسير، تح: ماهر أديب حبوش وآخرون، ط1، دار اللباب للدراسات وتحقيق التراث، أسطنبول، ٢٠١٩.

١١. ولي الله الدهلوي، الإمام أحمد بن عبد الرحيم (ت ١١٧٦هـ)، الفوز الكبير في أصول التفسير، تر:سلمان الحسيني النَّدوي، ط٢، دار الصحوة، القاهرة، ١٩٨٦.

ب- سەرچاوە عەرەبیە نوێیەکان

1. أورفوا، دومینیک: تاریخ الفکرالعربی والاسلامي، ط1، المكتبة الشرقية، بيروت، 2010.

حجازي، محمد عبدالواحد، القران وفكرة التاريخ، ط1، دار الوفاء، الاسكندرية، 2004.

2. الحديثي، نزار عبداللطيف، علم التاريخ عند العرب و فكرته وفلسفته، المجمع العلمي، بغداد، 2001.

3. خلیل، عمادالدین: التفسیر الاسلامي للتاريخ، دار الكتب الاسلامي، قم، د.س.

4. الدوري، عبدالعزيز واخرون، تفسير التاريخ، مكتبة النهضة، بغداد، د.س.

٥. الزرقانی، محمد عبد العظيم، مناهل العرفان في علوم القرآن، ط٣، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، (د.م.س).

٦. الشرقاوي، عفت: في فلسفة الحضارة الاسلامية، ط1، دار النهضة، بيروت، 1979.

٧. صديقي، عبدالحميد: تفسير التاريخ، تر: كاظم الجوادي، ط1، دار العلم، الكويت، 1980.

٨. المخلافي، عارف احمد اسماعيل، محاضرات في مدارس تفسير التاريخ، ط1، دار الكتاب الجامعي، صنعاء، 2007.

٩. النشار، مصطفى حسن، فلسفة التاريخ ومعناها ونشأتها واهم اهدافها، ط1، دار الميسرة، عمان، 2012.

١٠. نویفرت، انجیلیکا،القران والتاریخ علاقة جدلية، تر: اسلام احمد، مركز التفسيرللدراسات القرانية، (د. س. م).

١١. ویدجري، البان. ج، التاريخ وكيف يفسرونه من كونفوشيوس الى توينبي، تر: عبد العزيز توفيق جاويد، الهيئة المصرية العامة للكتاب، مصر، 1972.

سێیەم: سەرچاوە فارسییەکان

١. مطهري، مرتضى: فلسفهء تاريخ، چ٢، تهران، ١٣٨٥هـ..ق.

چوارەم: سەرچاوە ئینگلیزییەکان

1. Donner ,Fred McGraw, Narratives of Origin, The Darwin Press, New Jersey, 1998.

Downloads

Published

2025-11-28

Issue

Section

Articles

How to Cite

Resea. Mariwan Abdul Abdala Hamarashid, & Dr. Kaiwan Azad Anwar. (2025). Ethics and the Interpretation of History in the Quran. Journal of College of Education, 61(3), 275-290. https://doi.org/10.31185/eduj.Vol61.Iss3.5083