الفعلُ "هَوِيَ" بين التعدّي واللُّزوم
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol54.Iss1.3805الكلمات المفتاحية:
الفعلُ ، "هَوِيَ" ، التعدّي ، اللُّزومالملخص
لظاهرة التّعَدّي واللّزوم في العربيّة جانب مهمّ في حقل الدراسات الصرفية والنحوية ، ولها حيز واضح في المدوّنة النّحويّة ، إذ قسّمَ العلماء الأفعال على قسمين:
أحدُهما : الفعل اللازم : ويقالُ له القاصر ، وغير المتعدّي ، لأنَّهُ قد لزم الفعل ، ولم يتعدَّهُ إلى المفعول به ، وسمّاهُ سيبويه بأنَّهُ الفاعل الذي لا يتعدّاهُ فعلُهُ ، نحو : ذهَبَ زيدٌ ، وجلسَ عمروٌ ، ومعناه ما لا ينصبُ بنفسه مفعولاً به أو أكثر ، نحو : خرجَ ، وقعدَ ، ونامَ .
أمّا الثّاني فهو الفعلُ المتعدّي ، ويسمّى الواقع والمجاوز ، أي وقع أثرُهُ من الفاعل إلى المفعول به ، وجاوزَ هذا الأثر إلى منصوبه ، نحو قوله تعالى "فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا".
ومن الأفعال ما يوصف بالتّـعدي واللزوم معاً ، لاستعماله على وجهين ، فيردُ حيناً متعدياً ، فينصب المفعول به مباشرة ، ويردُ حيناً آخر لازماً بدخول حرف الجرّ عليه ، نحو : شكرْتُهُ وشكرْتُ له ، ونصَحْتُهُ ونصَحْتُ له ، ووزنْتُهُ ووزَنْتُ له .
ومن ذلك الفعل "هَوِيَ" ، فالمشهورُ فيه أنَّهُ فعل متعدٍّ ، وقد يأتي لازماً ، فإذا كُنْتَ ذا هوَى ، فأخبرْتَ به ، فقُلْتَ : هَوِيْتُ ، وأنتَ تُريدُ أنْ تفصحَ عمّا حلَّ بك من كلفٍ يأخذ بمجامع القلب فالفعلُ لازمٌ تكشفُ به عمّا غَشيكَ من عرَضٍ باطن ، وأنتَ إذا كنْتَ ذا هوى ، فقلتَ : هَوِيْتُهُ على التّعدّي ، فقد قصدْتَ أن تتجاوز الكشفَ عمّا حلَّ بك من وَلَهٍ وصَبوة إلى الإعراب عن الذي كان محلّ هواك ، وتقول في الصّفة منه : فأنا هاوٍ ، اسم فاعل يدلُّ على الحدوث ، هذا هو القياس.
التنزيلات
المراجع
-أساس البلاغة للزمخشري ، تحقيق محمد باسل عيون السود ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1998م.
-أغلاط اللغويين الأقدمين ، الأب أنستاس الكرملي ، مطبعة الأيتام ، بغداد ، 1933م.
-الأفعال لابن القطاع ، تحقيق إبراهيم شمس الدين ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 2002م.
-الأفعال لابن القوطية ، تحقيق إبراهيم شمس الدين ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 2002م.
-تاج العروس ، للزبيدي ، تحقيق مجموعة من العلماء ، الكويت.
-تصحيح الفصيح ، لابن درستويه ، تحقيق د.محمد بدوي المختون ، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ، القاهرة ، 2009م.
-تفسير البحر المحيط ، أبو حيان الأندلسي ، تحقيق مجموعة من العلماء ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 2007م.
-تفسير البيضاوي ، تحقيق محمد المرعشلي ، دار إحياء التراث ، بيروت .
-الخصائص ، لابن جني ، تحقيق محمد علي النجار ، دار الشؤون الثقافية ، بغداد ، 1990م.
-شرح الرضي على الشافية ، تحقيق محمد نور الحسن ومحمد الزفزاف ومحمد محيي الدين عبد الحميد ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1975م.
-شرح المفصل لابن يعيش ، عالم الكتب ، بيروت.
-الصحاح ، للجوهري ، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار ، دار الكتاب العربي ، مصر ، 1967م.
-القاموس المحيط ، للفيروز آبادي ، عالم الكتب ، بيروت.
-قل ولا تقل ، د. مصطفى جواد ، بغداد ، 1988م.
-الكامل في اللغة والأدب ، المبرد ، تحقيق د. عبد الحميد هنداوي ، السعودية ، 1998م.
-الكتاب ، سيبويه ، تحقيق عبد السلام محمد هارون ، عالم الكتب ، بيروت .
-المحكم والمحيط الأعظم ، ابن سيده "ت458هــ" ، تحقيق د. عبد الفتاح محمد سليم ، ود. فيصل الحفيان ، معهد المخطوطات العربية ، القاهرة ، 2003م.
-مسالك القول في النقد اللغوي ، صلاح الدين الزعبلاوي ، الشركة المتحدة للتوزيع ، 1984م.
-المصباح المنير للفيومي ، المكتبة العلمية ، بيروت.
-همع الهوامع في شرح جمع الجوامع ، السيوطي ، تحقيق د.عبد العال سالم مكرم ، عالم الكتب ، القاهرة ، 2001م.
- الوساطة بين المتنبي وخصومه ، القاضي الجرجاني "ت392هـــ" تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم ، وعلي محمد البجاوي ، المكتبة العصرية ، بيروت ، 2006م.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2024 Journal of Education College Wasit University
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
