مستقبل الأدب الإنجليزي في عصر الذكاء الاصطناعي: تأثير التقنيات الحديثة في رواية مدينة بلاك فيش لسام ج. ميلر
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol60.Iss2.4498الكلمات المفتاحية:
الذكاء الاصطناعي ، التحديات الأخلاقية ، رأسمالية المراقبة ، سام ج. ميلرالملخص
تشهد الأدبيات تحولات جوهرية بالذكاء الاصطناعي والتقنيات المرتبطة به حيث تعيد تشكيل تقنيات السرد وتأثيرها على كيفية تفسير القراء للسرديات. تقدم رواية سام ج. ميلر مدينة بلاك فيش (2018) تصويرًا غنيًا لعالم مستقبلي قريب تتكامل فيه حوكمة الذكاء الاصطناعي وتقنيات النانو كعناصر أساسية في وظائف المجتمع. تدور أحداث الرواية في حقبة ما بعد الانهيار البيئي، حيث تعرض التطورات التكنولوجية التي تدعم الحياة الإنسانية وتعقدها في آنٍ واحد.تتناول هذه الدراسة النقاشات المعاصرة حول أخلاقيات الذكاء الاصطناعي، والرأسمالية القائمة على المراقبة، وفكرة ما بعد الإنسانية، معتبرة مدينة بلاك فيش دراسة حالة مهمة لكيفية تعكس الأدبيات وتقيم التحولات التكنولوجية الجارية. في الرواية، لا يمثل الذكاء الاصطناعي مجرد خلفية سردية بل قوة فاعلة تشكل البنى الاجتماعية، ووكالة الفرد، وتكوين الهوية. تسلط الرواية الضوء على التحديات الأخلاقية المرتبطة بحوكمة الذكاء الاصطناعي، مثل قضايا الاستقلالية، والمساءلة، وتوزيع السلطة. كما تكشف الرواية كيف تسهم التقنيات في تعميق الفوارق الاجتماعية من خلال التحكم في الوصول إلى الموارد والمعلومات الأساسية. مستندة إلى مفاهيم الدراسات النقدية للذكاء الاصطناعي، تتحدى الرواية الافتراض القائل بأن التقدم التكنولوجي هو بالضرورة مكسب إيجابي، مؤكدة المخاطر التي تفرضها أنظمة الرقابة والسيطرة المدمجة في البنى الرقمية. تتجلى مواضيع ما بعد الإنسانية بشكل واضح عبر تصوير التداخل بين الإنسان والآلة، وتآكل الحدود بين الحياة العضوية والصناعية، مما يثير تساؤلات جوهرية حول معنى الإنسانية في مستقبل محكوم بالذكاء الاصطناعي، ويدعو القراء إلى إعادة التفكير في مفاهيم الهوية والتجسد.بشكل عام، تقدم مدينة بلاك فيش استكشافًا معمقًا لكيفية تعامل الأدب مع تعقيدات الذكاء الاصطناعي والتقنيات الناشئة، محفزةً على تأمل نقدي في التداعيات الأخلاقية والاجتماعية والسياسية للحياة في عالم رقمي متزايد التأثير
التنزيلات
المراجع
Abdullah, S. A., & Basheer, I. (2024). The Ethical and Social Implications of using Artificial Intelligence in Social Studies Instruction.". Larq Journal for Philosophy, Linguistics & Social Sciences, 1(52).https://doi.org/10.31185/
Bennett, J. (2010). Vibrant matter: A political ecology of things. In Vibrant Matter. Duke University Press. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv111jh6w
Berry, D. (2014). Critical theory and digital culture. Rowman & Littlefield.
Braidotti, R. (2013). Posthuman humanities. European Educational Research Journal, 12(1), 1-19. DOI: https://doi.org/10.2304/eerj.2013.12.1.1
Brayne, S. (2017). Big data surveillance: The case of policing. American sociological review, 82(5), 977-1008. DOI: https://doi.org/10.1177/0003122417725865
Bringsjord, S., & Ferrucci, D. (1999). Artificial intelligence and literary creativity: Inside the mind of brutus, a storytelling machine. Psychology Press. DOI: https://doi.org/10.4324/9781410602398
Broussard, M. (2018). Artificial unintelligence: How computers misunderstand the world. mit Press. DOI: https://doi.org/10.7551/mitpress/11022.001.0001
Chun, Wendy Hui Kyong. Programmed visions: Software and memory. mit Press, 2011. DOI: https://doi.org/10.7551/mitpress/9780262015424.001.0001
Crawford, K. (2021). The atlas of AI: Power, politics, and the planetary costs of artificial intelligence. Yale University Press. DOI: https://doi.org/10.12987/9780300252392
Crawford, K., & Paglen, T. (2021). Excavating AI: The politics of images in machine learning training sets. International Journal of Communication, 15, 1491–1511. DOI: https://doi.org/10.1007/s00146-021-01162-8
Eubanks, V. (2018). Automating inequality: How high-tech tools profile, police, and punish the poor. St. Martin’s Press.
Floridi, L., Cowls, J., Beltrametti, M., Chatila, R., Chazerand, P., Dignum, V., ... & Vayena, E. (2018). AI4People—an ethical framework for a good AI society: opportunities, risks, principles, and recommendations. Minds and machines, 28, 689-707. DOI: https://doi.org/10.1007/s11023-018-9482-5
Gibbons, A. (2017). Reading S. across media: Transmedia storyworlds, multimodal fiction, and real readers. Narrative, 25(3), 321-341. DOI: https://doi.org/10.1353/nar.2017.0017
Gitelman, L. (2006). Always already new: Media, history, and the data of culture. MIT Press. DOI: https://doi.org/10.7551/mitpress/1208.001.0001
Hayles, N. K. (1999). How we became posthuman: Virtual bodies in cybernetics, literature, and informatics. University of Chicago Press. DOI: https://doi.org/10.7208/chicago/9780226321394.001.0001
Hayles, N. K. (2012). How we think: Digital media and contemporary technogenesis. University of Chicago Press. DOI: https://doi.org/10.7208/chicago/9780226321370.001.0001
Longworth, J. (2021). Benjamin Ruha (2019) Race After Technology: Abolitionist Tools for the New Jim Code. Medford: Polity Press. 172 pages. eISBN: 9781509526437. Science & Technology Studies, 34(2), 92-94. DOI: https://doi.org/10.23987/sts.102639
Lyon, D. (2018). The culture of surveillance: Watching as a way of life. Polity Press.
Miller, S. J. (2018). Blackfish city. Saga Press
Noble, S. U. (2018). Algorithms of oppression: How search engines reinforce racism. In Algorithms of oppression. New York university press.
O’Neil, C. (2016). Weapons of math destruction: How big data increases inequality and threatens democracy. Crown Publishing Group.
Zuboff, S. (2023). The age of surveillance capitalism. In Social theory re-wired (pp. 203-213). Routledge. DOI: https://doi.org/10.4324/9781003320609-27
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 م.م.زهراء عبد الحسن عبد علي

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
