انحراف اليهود عن توحيد الله تعالى في القرآن الكريم- عبادة العجل أنموذجا-
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol60.Iss2.4557الكلمات المفتاحية:
انحراف اليهود ، التوحيد ، عبادة العجل ، موسى وهارون ، السامريالملخص
يتناول البحث استعداد اليهود النفسي والمتكرر للانحراف عن عبادة الله الى غيره ، وسلط البحث الضوء على عبادتهم العجل بعدما جاءهم موسى (ع) بالبينات، وذلك من خلال دراسة الآيات الكريمات التي عنت بهذا الموضوع، إذ عكفت هذه الفئة على عبادة العجل بعدما غادرهم نبيهم موسى لميقات ربه , فلم يتخلَ اليهود عن عبادة العجل وبقية حية في ذاكرتهم منذ كانوا في مصر وحتى بعد مجيء موسى الكليم اليهم , فاتخذوا العجل من بعده الها وبنوا له مذبحاً لحبهم له وايمانهم به من دون الله بعدما اتهموا هارون (ع) بصنعه وعبادته معهم ، وأنكروا الصانع الحقيقي له والذي بينه لنا القرآن ألا وهو "السامري" ، فترتبت على عبادة العجل آثار منها : الكفر بالله ، وجحود نعمه ، والجهل ، كما أن هناك عقوبات فرضها الله عليهم مثل تكليفهم بقتل أنفسهم ، وغضب الله عليهم ، وضرب عليهم الذلة والمسكنة.
التنزيلات
المراجع
القرآن الكريم
1- البيضاوي، ناصر الدين عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي، (1418ه)، أنوار التنزيل وأسرار التأويل، المحقق: محمد عبد الرحمن المرعشلي، ط 1، دار إحياء التراث العربي – بيروت.
2- الجهني ، مانع بن حماد ،( 1420ه )، الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والاحزاب المعاصرة , ط4 ،دار الندوة العالمية للطباعة والنشر.
3- الخراساني ، وحيد، مقدمة في أصول الدين ،( د.ت)، (د.ن).
4- الخطيب ، محمد أحمد،( 2008م ) ، مقارنة الأديان , ط1، دار المسيرة للتوزيع والنشر.
5- رضا ، محمد رشيد، (1990) ، تفسير المنار، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
6- الزَّبيدي ، محمّد بن محمّد الحسيني، (د.ت)، تاج العروس من جواهر القاموس ، تح: مجموعة من المحققين ، الناشر: دار الهداية.
7- الزحيلي، وهبة بن مصطفى،(1418 هـ)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج ، ط2 ، دار الفكر المعاصر – دمشق.
8- الزمخشري، جار الله ، محمود بن عمرو بن أحمد ، (1407ه) ، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ط 3، دار الكتاب العربي – بيروت.
9- السعدي، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله ، (2000م) ، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، المحقق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق ، ط1، مؤسسة الرسالة.
10- الشعراوي ، محمد متولي ،( 1997)، تفسير الشعراوي – الخواطر: مطابع أخبار اليوم.
11- الشيرازي ،ناصر مكارم ،( 1421 هـ ) ،الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ، ط 1 مطبعة امير المؤمنين قم – إيران.
12- الصدوق، أبي جعفر محمد علي بن الحسين بن بابويه القمي ، (د.ت) ، التوحيد ، تحقيق السيد هاشم الحسيني الطهراني، منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم المقدسة.
13- الطالقاني ، محمود ، (2001م) ، اشراق من القرآن الكريم ، ط1، مؤسسة الهدى للنشر والتوزيع : طهران .
14- الطباطبائي، محمد حسين ، (د.ت) ، الميزان في تفسير القران، دار الكتب الاسلامية.
15- الطبري، محمد بن جرير ، (1420ه)، جامع البيان في تأويل القرآن، المحقق: أحمد محمد شاكر، مؤسسة الرسالة.
16- الطبرسي، أمين الاسلام أبي علي الفضل بن الحسن، (1995م)، مجمع البيان في تفسير القرآن ، ط1، منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بيروت – لبنان .
17- بن عاشور ، محمد الطاهر التونسي ، (1984 هـ ) ، التحرير والتنوير، الدار التونسية للنشر – تونس.
18- الغليفي ، أبو سلمان عبد الله بن محمد ،(د.ت)، مدخل لدراسة الأديان والفرق والجماعات، (د.ن), مكة المكرمة.
19- بن فارس ، أبو الحسين أحمد بن زكريا، ( 1979)، معجم مقاييس اللغة ، ،المحقق : عبد السلام محمد هارون ،الناشر : دار الفكر.
20- الفضلي ،عبد الهادي ، (1414ه)، خلاصة علم الكلام ، ط2 ، دار المؤرخ العربي ، بيروت .
21- فضل الله ، محمد حسين ،(د.ت) ، من وحي القرآن ، دار الملاك.
22- الفيومي ، أحمد بن محمد بن علي ،(د.ت) ،المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، المكتبة العلمية – بيروت.
23- قطب ، سيد إبراهيم حسين الشاربي ، (1412ه) ، في ظلال القرآن ، ط17، دار الشروق - بيروت- القاهرة.
24- الكتاب المقدس، العهد القديم، التوراة،( ۱۹۸۹).كنيسة الاتيانكلا، الإسكندرية، مصر، مكتبة المحبة.
25- الكفوي ، أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني،( 1998م )،الكليات ، تح :عدنان درويش - محمد المصري , مؤسسة الرسالة - بيروت -.
26 - ابن منظور ، محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين الأنصاري ،( 1414 هـ)، لسان العرب ، ط 3: دار صادر – بيروت.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 م.م. نسيم ظاهر حبيب

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
