مقياس (وحدة التنوّع والاختلاف) في القرآن الكريم مقاربة في حرية النقد الفلسفي
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol2.Iss25.2733الكلمات المفتاحية:
مقياسالملخص
النقد الفلسفي قول يفصل الحق عن الباطل اعتمادا على مقياس؛ لأنّ النقد من دون مقياس يصبح عبثا، ويتطلّب النقد الفلسفي مقياسا قيميًّا تتدرج قيمته ابتداء من النفع المادي الذاتي وحكمه باطل؛ لأنّ درجته المئوية 33%، وهو الذي يُعرف بالمقياس الدنيوي، ثم تتجاوز القيم إلى القيم المعنوية العليا وهي قيم نظرية مجردة، يُصطلح عليها اسم (الخير الأسمى المجرد من المادة)، وهو قسمان: قسم يؤجل النفع إلى يوم القيامة وينتفع بثواب الجنة، ودرجته ناجحة 66%، والآخر يتجاوز فكرة الثواب الأخروي إلى نيل رضا الله ودرجته 99%. وحقيقة الخير الأسمى تُعرف بتوحيد الأمة بدلا من شرذمتها على أسس نفعية دنيا، وذلك بإرجاع التنوّع والاختلاف في الألوان والألسن والثقافات إلى ضرب من وحدة الأخوة بالرجوع إلى أب وأمّ واحدة، التي يُعززها الدين.التنزيلات
المراجع
• القرآن الكريم.
الإتقان في علوم القرآن، جلال الدين عبد الرحمن السيوطي(ت911هـ)، دار الكتب العلمية،بيروت، لبنان، ط1(1428هـ/2007م).
إمانويل كنت، د. عبد الرحمن بدوي، وكالة المطبوعات، الكويت، ط1، 1977م.
البرهان في علوم القرآن، بدر الدين أبو عبد الله محمد الزركشي(ت794هـ)، قدم له وعلّق عليه وخرج أحاديثه مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت،لبنان، (1428هـ/2007م).
البيان والتبيين، أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ(ت255هـ)، تحقيق وشرح عبد السلام محمد هارون، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع،(د.ت).
تاريخ العرب في الإسلام (السنّة النبوية)، جواد علي، منشورات الجمل، بيروت ـ بغداد، ط1، 2009م.
الحقيقة والمنهج، الخطوط الأساسية لتأويلية فلسفية، هانز جورج غادامير، ترجمة د. حسن ناظم وزميله، دار أويا للطباعة والنشر والتوزيع والتنمية الثقافية، 2007م.
سنن أبي داود، أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي(ت275هـ)حقق أصوله وخرج أحاديثه على الكتب الستة ورقمه حسب المعجم المفهرس، خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، بيروت، لبنان، ط1(1422هـ/2001م)
سيميائيات التأويل، الإنتاج ومنطق الدلائل، طائع الحداوي، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، المغرب، ط1، 2006م.
الشعر والشعراء: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة(ت276هـ)، طبعة محققة ومفهرسة، دار الثقافة، بيروت، لبنان، ط2، (1969م).
طبقات فحول الشعراء: محمد بن سلام الجمحي(ت231هـ)، قرأه وشرحه محمود محمد شاكر، دار المدني بجدة، مطبعة المدني، المؤسسة السعودية بمصر،(د.ت).
الفلسفة الألمانية الحديثة، روديجر بوبنر، ترجمة فؤاد كامل، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد، 1987م.
في فلسفة اللغة، د. محمود فهمي زيدان، دار النهضة العربية، بيروت لبنان، (د.ت).
القاموس المحيط، مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي(ت817هـ)، رتبه ووثقه خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، بيروت، لبنان، ط2،(1428هـ/2007م).
كشاف اصطلاحات الفنون، الشيخ محمد علي بن علي بن محمد التهانوي الحنفي(ت بعد 1158هـ)، وضع حواشيه أحمد حسن بسج، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1(1418هـ/1998م).
المادية الديالكتيكية، جماعة من الأساتذة السوفيت، ترجمة فؤاد مرعي وزميله، دار الجماهير، دمشق، ط23، 1973م.
مروج الذهب ومعادن الجوهر، أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي(ت346هـ)، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، مطبعة السعادة،مصر،ط2، 1964م.
مستدرك نهج البلاغة، جمع هادي كاشف الغطاء، منشورات مكتبة الأندلس، (د.ت).
معاني القرآن وإعرابه،المسمى المختصر في إعراب القرآن ومعانيه،تأليف أبي اسحق إبراهيم محمد بن السري الزجاج(ت311هـ)،علق عليه ووضع حواشيه أحمد فتحي عبد الرحمن حجازي،دار الكتب العلمية،بيروت، لبنان،ط1(1428هـ/2007م).
مناهج التأليف عند العلماء العرب (قسم الأدب)، د. مصطفى الشكعة، دار العلم للملايين، بيروت، 1974م.
نهج البلاغة، ضبط نصه وأبتكر فهارسه العلمية د.صبحي الصالح، مطبعة رسول، قم، إيران، ط1، 1426هـ.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2021 Journal of Education College Wasit University

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
