"The Infallibility between Affirmation and Denial: A Comparative Interpretative Study"
DOI:
https://doi.org/10.31185/eduj.Vol61.Iss1.4430Keywords:
infallibility - prophets - acknowledgment - denialAbstract
The Holy Qur'an explicitly mentions infallibility, and this is clear and unambiguous among religious scholars, commentators, and others. However, many Qur'anic verses mention disobedience, misguidance, ignorance, frowning, and other things that are inappropriate for the status of God's prophets and messengers (may God's prayers be upon them). However, some of them said so, while others cleared them of the base descriptions attributed to them on the grounds of infallibility. There is no doubt that explaining this matter requires mentioning the different interpretations of the verses and comparing them in terms of proving or denying the infallibility of the Prophet, even if it is without explicitly denying it. Because some of these attributes, in the view of the proponents of transcendence, are detrimental to infallibility, unlike the other group that believes that what is important in this situation is the infallibility of the Prophet in conveying the revelation and nothing else. This is what was clarified by means of research into some of the verses related to the subject, between the first of the prophets and their seal (may God’s prayers be upon them both), and praise be to God, Lord of the Worlds.
Downloads
References
الحاكم النيسابوري. (1411ه). المستدرك (المجلد الاولى). (مصطفى عبد القادر، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية.
ابن أبي-حاتم. (1997). تفسير ابن ابي حاتم (المجلد الاولى). (اسعد محمد الطيب، المحرر) الرياض: مكتبة نزار مصطفى الباز.
ابن عطية الغرناطي. (1993). المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (المجلد د. ط). (عبد السلام الشافي، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية.
ابن-فارس. (1979م). معجم مقاييس اللغة. دمشق: دار الفكر للطباعة.
أبو الحسن، علي بن إبراهيم بن هاشم القمي. (1404ه). تفسير القمي. قم: مؤسسة دار الكتاب.
أبو العباس أحمد بن محمد بن المهديالحسني الأنجري الفاسي الصوفي بن عجيبة. (1419ه). البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (المجلد د.ط). (أحمد عبد الله القرشي رسلان، المحرر) القاهرة: الدكتور حسن عباس زكي.
أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري. (1407هـ). الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل (المجلد الثالثة). بيروت: دار الكتاب العربي.
أبو الليث نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي. (د.ت). بحر العلوم.
أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونسالمرادي النحوي النحاس. (1421ه). إعراب القرآن. بيروت: منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية.
أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي. (د.ت). التبيان في تفسير القرآن. دار إحياء التراث العربي.
أبو جعفر محمد بن علي بن حسين بن بابويه الشيح الصدوق. (1378ه). عيون أبار الإمام الرضا عليه السلام. جهان: دار العالم للنشر.
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي ، الرازي، إبن أبي حاتم. (1419ه). تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم (المجلد الثالثة). (أسعد محمد الطيب، المحرر) المملكة العربية السعودية: مكتبة نزار مصطفى الباز.
ابواسحق الزجاج. (1988). معاني القرآن وإعرابه (المجلد الاولى). (عبد الجليل الشلبي، المحرر) بيروت: عالم الكتب.
ابوالسعود. (د. ت). تفسير إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم. (عبد القادر احمد عطا، المحرر) الرياض: مكتبة الرياض الحديثة.
ابوجعفر النحاس. (1988). معاني القرآن الكريم (المجلد الاولى). (محمد علي الصابوني، المحرر) مكة المكرمة: مركز احياء التراث العربي.
أبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي. (د.ت). كتاب العين (المجلد د.ط). (د. مهدي المخزومي و د. إبراهيم السامرائي، المحرر) دار ومكتبة الهلال.
احمد الثعلبي. (2002). الكشف والبيان (المجلد الاولى). (ابي محمد بن عاشور، المحرر) بيروت: دار احياء التراث العربي.
أحمد عبيد الداعس ـ أحمد محمد حميدان ـ إسماعيل محمود القاسم. (1425). إعراب القرآن الكريم (المجلد الأولى). دمشق: دار المنير ودار الفارابي.
احمد مصطفى المراغي. (1946). تفسير المراغي (المجلد الاولى). مصر: مطبعة مصطفى البابي الحلبي واولاده.
احمد البصراوي الحلي . / 234. (بلا تاريخ).
الألوسي. (1994م). روح المعاني. بيروت: دار الكتب العلمية.
التهانوي. (1996). كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم. بيروت: مكتبة لبنان ناشرون.
الثعلبي. (1422هـ - 2002م). الكشف والبيان (المجلد الاولى). (نصير الساعدي، المحرر) بيروت، لبنان: دار إحياء التراث العربي.
الخطيب الاسكافي. (2001م). درة التنزيل وغرة التأويل (المجلد الاولى). (محمد مصطفى أيدين، المحرر) مكة المكرمة: جامعة ام القرى.
الخليل الفراهيدي. (2003م). العين. بيروت: دار الكتب العلمية.
الشيخ الصدوق. (د.ت). عيون أخبار الرضا (المجلد د.ط).
العلامة المجلسي. (1404). بحار الأنوار (المجلد الرابعة). بيروت: مؤسسة الوفاء.
الفخر الرازي. (2000). مفاتيح الغيب (المجلد الاولى). بيروت: دار الكتب العلمية.
الفيض الكاشاني. (بلا تاريخ). التفسير الصافي.
الكفوي. (1998م). الكليات. بيروت: مؤسسة الرسالة.
الميرزا محمد المشهدي. (د.ت). تفسير كنز الدقائق (المجلد د.ط).
أمين الإسلام أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي. (د.ت). تفسير مجمع البيان. المجمع العالمي لأهل البيت.
آية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي. (1420ه). الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (المجلد الثانية). بيروتـ لبنان: الأميرة للطباعة والنشر والتوزيع.
جعفر السبحاني. (1431ه). مفاهيم القرآن (المجلد الأولى). ايران، قم: مؤسسة التاريخ العربي للطباعة والنشر والتوزيع.
جلال الدين محمد بن أحمد المحلي (المتوفي 864ه)، وجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (المتوفي السيوطي. (د.ت). تفسير الجلالين (المجلد الأولى). القاهرة: دار الحديث.
زين-الدين. (1403). الاخلاق عند الامام الصادق. إيران: منظمة الإعلام الاسلامي.
شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي. (1415هـ). روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني. بيروت: دار الكتب العلمية.
صبحي الصالح. (2004). نهج البلاغة. القاهرة: دار الكتاب المصري.
عبد الرؤوف المناوي. (1990). التوقيف على مهمات التعاريف. القاهرة: عالم الكتب.
محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشورالتونسي. (1984). التحرير والتنوير (تحرير المعنى السدسد وتنوير العقل الجديدفي تفسير الكتاب المجيد). تونس: الدار التونسية للنشر.
محمد الطبري. (2001). جامع البيان عن تأويل آي القرآن (المجلد الاولى). القاهرة: دار هجر للطباعة.
محمد الماتريدي. (2005). تأويلات اهل السنة (المجلد الاولى). (مجدي باسلوم، المحرر) بيروت: دار الكتب العلمية.
محمد بن بن-عاشور. (1984). التحرير والتنوير. تونس: الدار التونسية.
محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري. (1420ه). جامع البيان في تأويل القرآن (المجلد الأولى). (أحمد محمج شاكر، المحرر) مؤسسة الرسالة.
محمد بن حسين الطباطبلئي. (1390 ه). الميزان في تفسير القرآن (المجلد الثانية). بيروت ـ لبنان: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
محمد بن عمر الفخر الرازي. (1420 ه). التفسير الكبير(مفاتيح الغيب) (المجلد الثالثة). بيروتـلبنان: دار إحياء التراث العربي.
محمد بن محمد بن محمود، أو منصور الماتريدي. (1426ه). تفيير الماتريدي (تأويلات أهل السنة) (المجلد الأولى). (د.مجدي باسلوم، المحرر) بيروت ـ لبنان: دار الكتب العلمية.
محمد بن مكرم بن علي أبو الفضل ابن منظور الأنصاري الرويفعي الأفريقي. (1414ه). لسان العرب. بيروت: دار صادر.
محمد بن يعقوب الكليني. (1365). الكافي (المجلد الرابعة). طهران: دار الكتب الاسلامية.
محمد حسين الطباطبائي. (د.ت). الميزان في تفسير القرآن.
مكارم الشيرازي. (1426ه). الأخلاق في القرآن (المجلد الثانية). قم: مدرسة الامام علي عليه السلام.
مكارم الشيرازي. (2013م). تفسير الامثل (المجلد الاولى). بيروت: مؤسسة الاعلمي.
ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي. (1418ه). أنوار التنزيل وأسرار التأويل. (محمد عبد الرحمن المرعشي، المحرر) بيروت: دار إحياء التراث العربي.
هاشم بن سليمان البحراني. (1415 ه). البرهان في تفسير القرآن (المجلد الأولى). ايران ـ قم: مؤسسة البعثة ، قسم الدراسات الإسلامية.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 م. م أحمد عباس عبد موسى

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.


